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第19篇：《关于垃圾派诗歌》
诗先秦
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第19篇：《关于垃圾派诗歌》
北越深谷
拜读了徐乡愁的垃圾派诗歌，也看着各位的争论在网上搜索学习了有关垃圾派的相关知识，在这里谢过不良少年以及各位。
徐乡愁的人渣系列诗歌我认为很不错，如那些所谓评论中的一段说法一样，是“先锋中的先锋”，他是在用诗歌来叙述一种人的生存方式，或者处世观念。在写作模式上的确打破了传统文学的旧的模式，有很多人不能接受，这也是很正常的事情。在这一点上我很同意不良少年所说的需要注入一些新鲜的血液的说法，但至于这种血液能否与这腐旧的躯体相合，那还要看这些注入的血液又没有生命力，被接受这还需要很长的路要走。然而最初的“屎”系列我一时间也很难接受，也产生着一些莫名的反感，我在想这样的描写有着什么样的意义。我可以接受“垃圾”这样一种提法，垃圾应该是此类诗歌精神的实质，而并不是在形式上找到一些垃圾的，或者诸如屎尿这样的为表示自己是垃圾派而胜造出来的东西。我们的社会的确存在着一些很怪异的事情，比如评论中所说得在电脑键盘利键入“屎尿”是不会直接出来的（大意），人每天都是吃这由屎尿作肥养育出来的粮食，却耻于提及这些字词。垃圾派诗人对这一点很不屑，也直接的表现在诗歌中。这一点可以理解，但在诗歌里究竟应该怎样去表现？先锋很容易让人走入一个误区，那就是以为不被人重视的、不被人所关注的或者被人所唾弃的内容抓住后去描写了去歌颂了就会产生先锋的感觉，即便被人骂或者失败了，也早已找好了退路，说这是先锋实验文学。诗歌究竟应该去表现什么，这的确是值得我们去探讨的一个问题，很可惜，前一段时间苗子老师提出这个讨论之后响应者寥寥。我不懂诗歌，所以这里的诗歌我也不便去评论什么。这次关于垃圾派的讨论也是我首次比较深入地去了解诗歌，所以我只能从这些表象上面谈我的想法。
流浪者归来的看法很值得关注，他的观点和苗子老师的观点应该很接近。前一段时间我读过苗子的关于当今宁夏诗坛的一篇文章，读出一些很有意思的气象来。比如说给自己加个名号，拉几个兄弟把住一个山头占山为王等等。至于垃圾派是不是也在走这样的路，我没有去细查过，其实从我这个局外人的观点来看，所有这些派别以及相互叫骂，都是一些自以为拥有着整个世界的人的自娱自乐而已。只能让局外人看了笑话。若看我这看笑话的人不顺眼，你即便骂我是狗，想来踢我几脚，我也只能认为那是打架的人打不过人家了拿旁边的人出气，那你们自己打我不看便是了，这个世界热闹的地方多的是。缩小一些来说，加个名号既是堆了一个土堆把自己供了起来，也是划了一个圈子今后只允许在这个小范围里活动。自己把自己的路给堵死了。
所以，还是静下心来去写是最重要的，在你离开这非人间之后被后人加上的名号，才能够对文学史产生作用。
(拜读垃圾派诗歌后在论坛的发言)
文章出处：http://www.blogcn.com/user39/bysg/blog/26278250.html
bysg 发表于 >2005-11-16 16:10:05 [评论] [引用] [推荐] [档案] [推给好友] [主页]
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| [12/29/2005 9:57:52 PM] |
转：垃圾派批判与争鸣
[#175: 182, 26/1049] - 诗先秦 (12/29/2005 9:30:26 PM)
- 第13篇：《杨春光纵论垃圾派》
[#188: 6493, 1/920] - 诗先秦 (12/29/2005 9:41:08 PM)
- 怀念杨春光！！
[#255: 0, 0/924] - 雨文周 (1/2/2006 7:36:04 PM)
- 辛苦了。
[#197: 0, 0/964] - 巴陵真人 (12/29/2005 11:01:02 PM)
- 第8篇：《把垃圾埋掉》
[#183: 11835, 0/952] - 诗先秦 (12/29/2005 9:37:11 PM)
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