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第15篇：《真正的先锋艺术永远直刺时代脓疮》
诗先秦
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第15篇：《真正的先锋艺术永远直刺时代脓疮》
李乐
腐朽的民众，对真正的先锋艺术永远都是接受不了的。最大胆、最先锋的艺术，从来都在一开始只能被那些最诚挚地思考时代、感受时代的一小批民族的真正良心所认可，只有当这些艺术借以产生的那个时代过去之后，腐朽的民众才会来认同它。为什么这时候能认同它？因为这些艺术直刺的社会精神脓疮的形式已不是当前时代的典型腐朽形式，民众看它时有一阵看别人的感觉，并不认为这东西在直刺自己，他们以事不关己的看客身份为它叫好，他们其实仍然并未接受这些艺术的真正精神。而这时候，真正有良心的艺术家已经在创造新的直刺他们当前的腐朽形式的先锋艺术。对这些真正的直刺时代脓疮的先锋艺术，腐朽的民众永远不能承认，因为他们的潜意识里明白这是揭他们的脓疮，这是让他们当前的腐朽生活不能继续下去。
真正的先锋艺术家永远是时代的造反者，永远是时代的刺，永远是时代的垃圾。
中国摇滚乐的发展已经证明了这一点。十年过后，崔建、唐朝、魔岩三杰、郑钧等人的地位已经被社会普遍承认了。承认是因为他们所指的社会精神脓疮的表面形式已经变化，腐朽的民众不再感到切身的刺痛。诗歌历史将再次证明这一点。
什么是垃圾？我们为何要垃圾？
我们垃圾归根到底是因为我们被剥夺了所有情感，我们要从最深最深的深渊里鞭打出自己的情感来。我们不能没有情感而生。
赤裸裸的以金钱利益为目标的经济秩序、赤裸裸的以争权夺利为目标的政治秩序剥夺了任何过去时代的情感产生的可能性。在这样的秩序里，谁产生情感，谁就是傻瓜，谁就要被淘汰。没有情感怎么办？于是这无耻的时代泯灭了我们的情感之后便送上了情感的替代品——可批量生产可无限复制的假情感！通过各种伪文化伪艺术——肥皂剧、肥皂电影、流行音乐、快餐小说，他们开始教导我们如何去产生能符合这个秩序利益让它正常运装的假情感。什么都能复制，什么都能批发。批发人性、批发同情、批发快乐、批发刺激。小说可以批发，诗歌可以批发，思想可以批发，文化可以批发，爱国也可以批发。良心可以批发，连反抗也可以批发。我们是骡子，以为自己按着自己的意愿在不停地前进，然而永远都只是在沿着磨盘转圈。生活是一场规模空前宏大的肥皂剧大表演，我们既是演员，也是看客。我们时代的文化艺术是一锅汤，调料、水温、怎么烧、烧多长时间都已经由那只听从动物本能欲望指挥的秩序规定好了，所谓的艺术家要做的就是为锅里放点原料：鸡肉、牛肉、猪肉……，根据放入的原料这锅汤才有点区别。所谓新写实主义、新现实主义、先锋派、试验派……的的正确叫法应该是鸡肉汤、牛肉汤、猪肉汤、×肉汤……。而那臭不可闻的汤的恶俗味道是永远改不了的。
在这样的时代里，崔建喊“快让我在雪地上撒点野”。我们要撒野，而且要撒大野不撒小野。因为小野同这时代决裂不够彻底，迟早要成为这媚俗文化的一部分。下半身写作往汤里射了点精液，虽然暂时地搅了一下这锅汤，迟早有一天人们还会觉得加点精液其实也别有风味。我们要撒大野，我们要往那锅汤里拉泡屎，撒泡尿，把自己的鸡巴割下来放进去煮，把自己的脑袋也割下来放进去煮，最后我们还要一脚踢翻了这臭锅。我们要高喊：哪怕让我吃点屎也好，哪怕把我千刀万剐了再一片片地让我吃下去也好，给我们来一点感觉，来一点真正的情感，“因为我的病就是没有感觉”（崔建）。
我们垃圾，我们不在乎这垃圾同道德伦理价值观有什么关系，不在乎它是否反人类，不在乎这垃圾能创造什么，我们只是要从这些还未被媚俗的假文化假艺术纳入媚俗轨道的真实里敲打出真实的自己，敲打出一点真正的情感，同时也敲打社会。我们的口号是：与其做媚俗文化里的一个没有情感的奴才活着，不如做一个垃圾和人渣死去。
我们垃圾，还因为我们感受到在一切都优雅得体、一切都合乎秩序的表层文化掩盖下的那些平凡人们里的未被窒息的真正的情感和生命力。我们渴望同所有这些最贱、最粗、最平凡、最浑浑噩噩的普通人去一起呼吸、一起生活，去寻找那些还未被泯灭的良心，去从他们那里吸取我们还未曾产生过的真正情感。
垃圾精神是崇尚生命的精神。
垃圾精神是怀疑一切的精神。我们垃圾，我们怀疑一切，亵渎一切，因为我们要踢翻一切已被掩盖生活真相的媚俗文化污染过的道德、人性的教条，在最真实的生活里重新发现真正的道德和人性。
我们垃圾，因为我们凭着一个艺术家真正的良心拒绝虚伪！垃圾精神也是彻底拒绝虚伪的精神。我们以垃圾的人生态度来杜绝一切参与掩盖生活真相的文化作秀的可能性。充满欲望的垃圾时代产生了充满欲望的垃圾的我们。我们头脑里各种疯狂的欲望我们都要写出来。我们要写各种被认为见不得人的欲望，哪怕是被那些奴化了的人们认为反人伦反人类的念头，因为欲望膨胀的时代里充满了这些，欲望膨胀的我们心里也充满了这些。我们不知道这些是如何产生的，为什么我们的普通精神状态同前人是如此的不同，我们不是政治家也不是哲学家，我们不想去探讨这些，我们只凭艺术家的良心写出真实的自己。
附注：
1。真要全面写完看来会很长。这里只是谈了问题的两个方面。就这两方面里也都只是草草写成大样。垃圾精神的阐释里我想写四个方面的内容，但除了第一个方面“因为要敲打出自己的情感”写得比较具体，其他三个方面都只是草草写了大意，有些地方还辞不达意。
2。我的风格不太像文学理论的风格，像是抒情散文。这倒也挺符合我这个半吊子文学创作者和半吊子文学评论者的精神状态。如果对这种风格有觉得不妥的地方请提。
3. 我对具体的垃圾派诗歌都没有提，只是写自己印象中的垃圾精神。我谈文学一向都是谈他的真正精神，很少谈具体作品的细枝末节方面。在这里这种做法有些不妥，因为垃圾派各有各的特色。我提的垃圾精神其实应该说是皮旦和徐乡愁两个人所代表的，尤其是徐乡愁个人所代表的垃圾精神。
本贴由李乐于2005年9月23日20:05:42在〖北京评论〗发表.
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| [12/29/2005 9:42:43 PM] |
转：垃圾派批判与争鸣
[#175: 182, 26/1095] - 诗先秦 (12/29/2005 9:30:26 PM)
- 第13篇：《杨春光纵论垃圾派》
[#188: 6493, 1/963] - 诗先秦 (12/29/2005 9:41:08 PM)
- 怀念杨春光！！
[#255: 0, 0/966] - 雨文周 (1/2/2006 7:36:04 PM)
- 辛苦了。
[#197: 0, 0/1006] - 巴陵真人 (12/29/2005 11:01:02 PM)
- 第8篇：《把垃圾埋掉》
[#183: 11835, 0/994] - 诗先秦 (12/29/2005 9:37:11 PM)
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