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无论道家还是佛家，修炼的最终目的都是元神出窍。对于这个超高级生命现象，佛家称之为解脱，或称之为成佛;道家则称之为飞升，得道成仙，在果住上排在远远高于人仙、地仙和天仙之位。抛去宗教色彩，仅从人体修炼实验学的角度看，修正到元神出窍已被气功界、人体科学界公认为人体科学的珠穆朗玛峰。难怪佛道两家均把"元神出窍"当做无上秘法，千古不传。
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06月02日: 师传: 上乘修炼中的精气神
修至元神出窍乃至阳神破顶而出者，可谓得道，出了阳神未必就能获得成佛或天仙的果位。因阳神有一个哺乳训练的老成过程，一般需三年。这期间很难说你能否坚持到底。无戒不成道，无愿不成道。不磨不成佛，小磨成小佛，大磨成大佛，这是规律。现代的修炼者多是在世俗的环境中修炼，“色魔”、“嫉妒”、“忿怒”这三关几乎是百分之百的人都难以一次性闯过的。
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06月02日: 师传: 上乘修炼中的精气神
● 将来成佛，人生磨难必须经过，才能认识自己的本来面目。
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06月01日: 吉祥天机辑录: 天华大道修行经
● 得道的人，成就佛眼的人，阳性状态就是大道似水，阴性状态就是大道无形。
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06月01日: 吉祥天机辑录: 天华大道修行经
● 佛不度无缘之人，需要才度，众生所求皆如愿，各取所需。看层次境界，“有求才应答”。
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06月01日: 吉祥天机辑录: 天华大道修行经
● 英雄到老皆皈佛，宿将还山不论兵 。
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06月01日: 吉祥天机辑录: 天华大道修行经
从渊源上看，中国气功主要可分为佛、道、医、儒、武、鬼谷子这六大家。
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05月13日: 张宏宝尊师原著: 中国气功的分类及层次
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第四类是特异功能。
这是高层次的气功，它又可以分为几个功能层次和表现类型。道家将修炼的层次分为上品、中品、下品，佛家将特异功能归纳为“五眼六神通”。五眼中，肉眼、天眼、慧眼功能属于高级功能类型，而法眼、佛眼功能则属于超高级功能类型。“六神通”中，天眼通、天耳通属于天眼功层次，他心通、宿命通属于慧眼功层次，漏尽通看破宇宙万事万物，则属于佛眼功层次。
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05月13日: 张宏宝尊师原著: 中国气功的分类及层次
现在社会上很多搞科研的，搞气功的，搞人体科学研究的，主要观点都是围绕气功学的那个思路，认为这些事都存在，但是目前不能全破译，要全部破译还得等几年、几十年之后或几代人之后。中功根本没走那条道，用毛泽东的话来说“一万年太久了”，我们等不及，我们就这一辈子成佛，我们就这一辈子觉悟，即身成佛。
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众弟子整理：尊师在归隐后首个拜师仪式上的公开讲话
什么是佛知道不？佛的本来含义是什么意思？它是怎么写的呢？左边单立人右边一个那玩意儿，右边那一半表示否定的意思，左边不就是人嘛！“否定了原来的自我变成觉悟了的人，大彻大悟了，觉悟了”，这就是“佛”。
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众弟子整理：尊师在归隐后首个拜师仪式上的公开讲话
什么是佛，这回明白了吧！你别一说佛，就是“啊，西天的佛祖”，就神叨叨、玄嘘嘘，佛学本来的含义并不是让你成仙得道，它进入涅槃境界是讲什么呢？你一下觉悟了，把宇宙看透了，能够“跳出三界外，不在五行中”，不受这些世俗的麻烦的制约，把原来苦的东西当作快乐、追求享乐、跟那儿寻刺激呢，本来那都是苦的东西，一下看透了，变成觉悟了的人，大彻大悟，大觉大慧，觉悟之后才能获得身心两方面高层次的自由解放，这就是佛。
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众弟子整理：尊师在归隐后首个拜师仪式上的公开讲话
咱们那个特异功能揭密理论还向大家介绍了迄今为止超能力人的八种类型，归纳一下各种各样超能力人能有多少种？一圈就那么几种？八种。你把这里的窍门全都掌握了，剩下的就是真正领悟了这些东西，人人都可以成佛，人人都可以成仙。所以麒麟文化它给人类带来的是什么呢？是“企愿人间都是仙”！把人类能力提高了，把人类导向一个高层次的身心两方面的自由解放，这就叫“度人”。
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众弟子整理：尊师在归隐后首个拜师仪式上的公开讲话
第三阶段从大我到无我：人到了第二阶段的高峰之时，自觉到“我”的观念已不存在，但那仅是扬弃了自私自利的小我，并未能把本体的理念或者神的实在也否定掉，不论你称它为真理、唯一的神、最高的权威、不变的原则、乃至佛教所称的佛陀，如果你以为它是实有的话，那都不出乎大我的境界，均不出乎哲学及宗教的范围。
http://www.tianhuaculture.net/gb/xinxifabu_620.html
11月10日：尊师亲传: 从小我到无我
当你体验到了现象不是实在的东西之时，你便从现象造成的一切人我、是非的观念，以及贪欲、忿恨、忧虑、骄慢等的烦恼心中得到解放。你不必追求宁静和清净，也不必厌恶烦恼和杂秽。你虽生活在现实的环境之中，任何环境，对你而言，无处不即是清净的佛土，未悟的人看你，你是平常的人，你看平常的人，则无一不与诸佛相同。你自觉你的自性与诸佛的自性一样，佛的自性普遍于时空，所以你会不期然而然地运用你的智能和财力，普施于一切处、一切时的一切众生。
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11月10日：尊师亲传: 从小我到无我
比如说，历史上有记载的，就说释迦牟尼，被称为佛祖的这位。他很早就看到这样的问题：他的弟子指着一杯水，问他：“佛祖，您看这水里面，什么也没有吗？”佛祖答道：“不是的，这里面也是一个大千世界”。几千年以前，他怎么看到那是一个大千世界？他的这种结论和现代科学研究的结果完全吻合。用肉眼看不到的东西，不等于那东西里面更细微的物质不存在。水里面确实是一个大千世界!
http://www.tianhuaculture.net/gb/xinxifabu_462.html
04月29日：张宏宝尊师开示：弘扬中华气功 复兴东方文明
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他的弟子又问他：“佛祖，您认为下次世界将毁于什么？”
佛祖答道：“上次世界毁于水，下次世界毁于火”。
现代科学技术研究的结果也证明了六千年前，人类确实经历过一场水的劫难，整个世界毁于水，而下次世界将毁于火。这两个结论又完全一样。诸如此类预测性的结论在道家藏书和佛经藏书里面比比皆是。所以，西方人感到很困惑，到底东方人怎么搞出这些东西的？他们的科学技术手段远远不如我们西方人,可是西方人费了几百年时间研究出来的这些结果，东方人在他们几千年以前的哲学著作和宗教著作里面都有记载。
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04月29日：张宏宝尊师开示：弘扬中华气功 复兴东方文明
那么事物运行是怎样的呢？佛家讲“六道轮回”。怎么轮回的呢？封闭性的运动，来回这么转，所以我给佛门画了一个模式图，叫“零空图”。它反映了佛家的人生观和方法论。
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生命起源与运动规律
中功是中国现代气功第五代的主要代表，麒麟文化要普及推广，我是核心，如果经不起风浪，真的出现树倒猢狲散的局面，后果将不堪设想，那就不叫天道了，普度众生岂不成了一句空话，那又有何意义呢？“无难不成道，无磨不成佛”。
http://www.tianhuaculture.net/gb/xinxifabu_434.html
09月14日：尊师在2000年元月给弟子们的信
“天之降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，命运如此，谁也无法躲过。苦是代受众生之苦，这也是定数吧！释迦牟尼成佛后，传道49年，不也是吃尽人间之苦吗？！
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09月14日：尊师在2000年元月给弟子们的信
释迦牟尼佛安排唐僧师徒四人去西天取经，就是不让唐僧有功能，让他经历磨难受常人之苦，一步一个脚印地走，才能取到真经，九九八十一难，少一难都不行，如果都象孙悟空一个跟斗十万八千里，那经取的太容易，就不值钱了，希望大家多看几遍西游记，就能明白其中的奥秘。
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09月14日：尊师在2000年元月给弟子们的信
历史是如此的相似，麒麟文化现象几乎是老子、释迦牟尼出山传道历史的重演，得道多助，百川归海，古今如斯。
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09月14日：尊师在2000年元月给弟子们的信
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唐僧、悟空、八戒、沙僧师徒四人一遇事，各有各的态度。有的火眼金睛，一路杀魔斩妖；有的愚盲难训，总是上当受骗冤枉好人；有的见色心迷，时不时就要回高老庄；也有的敦厚朴实，无大造诣。行什么样的业，最后就得什么层次的果，修道者要以此为戒。
吃得苦中苦，方为中功人。你总怕吃苦、怕遭罪，你能得正果吗？唐僧他们师徒几个人到西天取经，释伽牟尼在安排的时候，就不让唐僧有功能，非让他用常人之法，做常人之事，经常人之磨难，最后去获得正果。如果都象孙悟空一个跟斗翻过去了，那经取得太容易就不值钱了。
有多大的付出就有多大的获得，成正比。小失小得，大失大得，不失不得。所以在求道的过程中，得失观要清楚。要敢于豁出去一些东西，包括吃苦遭罪，包括家人有时侯不理解、有些埋怨…… 这实际上都是在磨你。
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09月14日：尊师关于红尘中修道 遭受磨难的开示
过去释迦牟尼留下的书都是佛祖言，佛说的话就是经，现代人来解释，与创始人的差异是无法改变的。
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09月14日：尊师开示: 关于传功的论述
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09月14日：尊师开示: 慈悲之心就是佛性
释迦牟尼也好、老子也好，有成就了他们是随缘了吗？他们东奔西走的去讲法，去宣扬他们的理论学说，为的啥？
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09月12日：悟道行: 特殊时空点的导航真言
出阳神修炼是道家修炼最高层次的第一步，加上夺舍和还虚，则构成最高层次的全部内涵。密宗修炼最高层次的名称虽有不同，但基本内容大致也是这些，而密宗修炼代表了佛家功法的上乘部分。
http://www.tianhuaculture.net/gb/xinxifabu_411.html
09月10日：九九防灾修炼提示
“中功”融佛、道、医、儒、武各类功法的精华于一炉，功法类型全，功能层次高，气功的各类修炼方法和最终结果，通过习练中功，几乎都可以获得，诸如佛家的禅定、五眼、六神通；道家的吐纳、导引、服气、辟谷；儒家的各类养生方法；古代名家诊病、治病的气功疗法等等，尽在其中。
http://www.tianhuaculture.net/gb/xinxifabu_395.html
09月06日：张宏宝尊师六字真音: 祛病 健身 长功
麒麟文化简介之五
因果律，万事万物不会孤立的产生也不会产生之后成为一个孤立的事件没有后影响。所有事情有因必有果，有果必有因，都是这种连带的关系。因果律是佛家他们处理问题的一个重要方法，而阴阳律呢，是中国的易学家、阴阳家还有道家他们的主要思维方式。过去讲这三教九流，现在成了贬义词了，三教九流是怎么回事儿？
http://www.tianhuaculture.net/gb/xinxifabu_618.html
11月08日：麒麟文化简介 - 根据张宏宝尊师讲话录音整理
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三教九流是大的学派。三教：佛教、道教、儒教。九流是什么？列子、墨子、阴阳家、鬼谷子，这都属于九流里边的。每一门它的体系都博大精深，自成体系。每一个门派里边都有很多值得人借鉴的哲学思想和处理问题的方式，以及追求大道的途径，都有。最不了解中国文化的就是中国人。对不对？你把这玩艺儿都当贬义词，使后来人不敢接触三教九流了。
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11月08日：麒麟文化简介 - 根据张宏宝尊师讲话录音整理
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我告诉你，我这玩艺儿很多都来自三教九流。刚才讲的阴阳根本律是阴阳家的基本观点，道家的基本观点，都是的。那现在讲的因果律呢，是佛家里边的重要观点。
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11月08日：麒麟文化简介 - 根据张宏宝尊师讲话录音整理
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麒麟文化简介之九
那么螺旋呢，是讲任何事物的发展都不是简单的零形运动，你看很多事转来转去好象又回到原来的地点上去了，好象是转，转、转、转过去了吗？而且佛家还提出呢轮回，人世间，动物之间这么来回转圈，这辈子你是狗，下辈子你是猪，猪完了就是鹰，完了谁什么的，来回这么折腾，走的是一个零形运动，零形轨迹。这包括你看我们现在有些事情的发展经常地出现历史上某些事件惊人的相似之处，可有人觉得好象退回去了。
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11月08日：麒麟文化简介 - 根据张宏宝尊师讲话录音整理
旋极律，也叫这蛹动螺旋律，生命遵循这个规律往前运行，运行之后又跑到哪儿去了呢？释迦牟尼说，轮回，六道轮回。对不对呀？大伙不敢吱声了。轮回就是一个零形运动，是个封闭运动，从这点回到哪一点了。那我们讲完这个蛹动螺旋理论之后你就该弄清楚了，事物是简单的零形运动吗？是蛹动式、螺旋式的，是不是啊？那就是运行到了那一点，象是那一点，又不是简单是那一点。也可能高于那一点，也可能低于那一点，但绝不是简单的零形运动。
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11月08日：麒麟文化简介 - 根据张宏宝尊师讲话录音整理
所以当这个人在他那块进行一辈子之后出去了，又到那块结合的时候呢，这个新生下来的人他表现出来的很多征状很象什么前世那个活佛，很象，一眼就看出。那东西是我们以前用过，他的思维方式，什么都象，于是出现了所谓的活佛转世，是不是呢？其实他是简单转世吗？象是又不是，所谓象是呢是那个阴性物质过来了，而阳性物质呢，完全是另外一个本体，对不对呀？
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11月08日：麒麟文化简介 - 根据张宏宝尊师讲话录音整理
佛家亦有一套修炼的方法和程序，它将果位分为罗汉、菩萨、佛，可惜近代佛教已不在修炼上下功夫了。释迦牟尼早在2500年前就已经说过“末法时代无人成佛”。
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天华文化集团: 天华文化概要
为了给更多的人提供这套修炼技术、现代和传统修炼技法，在“通天之梯”系列里，张先生又向大家介绍了经他鉴评入档的各类修炼精品纲目——成佛成仙类功法和经他鉴评入档的修炼绝学纲目——神通神变的法术类功法。
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天华文化集团: 天华文化概要
佛家、道家的一些特别疗法等。
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10月15日：尊师亲传: 特医概论
33.养生益智音乐(佛教梵呗):
张宏宝先生慧言：佛的真正含义是觉、智慧、大自在
03月19日：天华文化集团: 修炼系列带功乐(mp3)
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