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中山祸乱民国，铁证如山
微机
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一.中山祸乱民国，铁证如山
送交者: --叶宁-- 于 October 11, 2011 11:37:02:
国汀兄:
中山二次革命，不断革命，践踏法制，祸乱民国，叛国卖国，暗杀同志/记者，鼓吹极权主义，甘当马列子孙儿皇帝，开门揖盗，引苏俄极权主义侵华势力之恶狼入室，陷中华民族于极权主义浩劫，铁证如山。对此，我会以专著给各位一个交代。对辛灏年，我只有一句话：“都快活到进棺材的年龄了，知道怎么做人吗？”
叶宁
查建国先生的看法是有道理的，也是中肯的。但同时也应该看到，蒋介石对共斗争频频失误，对中共情特的渗透全面失控。对乱党镇压不力，在意识形态的斗争中常常处于失语状态，处处被动挨打。在对共作战中，组织涣散，用人无方。治军不严，瞎指挥，乱指挥。此公守土有责，失地有罪，陷大陆数百万国民党同志于中共迫害屠杀而不顾，更陷六亿大陆同胞于极权专政之奴役而苟安于一隅海岛，难道不应该查究问责？而任由辛灏年这样的忽悠“史学家”用报喜不报忧的党八股曲笔任意涂抹？外交方面更是驱使一帮碌碌无能之奴才，致使一个旧金山公约的共同发起人，二战之五大战胜国之一的联合国常任理事国---中华民国竟然以“蒋介石集团”的不雅之名于1971年10月被不体面地“驱逐出”联合国以及联合国安理会，放任“中华人民共和国”“恢复”联合国及其安理会的席位。顺便讲一句，“恢复”一语，联合国当年使用的话语忽悠，一如日后忽悠历史学家辛灏年“教授”数百次使用的忽悠话语“复辟”一样滑稽，一样畅行无阻。查中华人民共和国在1971年之前，从无在联合国的在位记录，何言“恢复”？查国史纪录，一九四九年之前，马列主义极权主义的流氓无产阶级专政从未在中国大陆在位与被推翻之记录，何言“复辟”或“反复辟”？（1931年十一月七日在江西瑞金的那个苏联傀儡国倒是有过在位和消失的纪录，但显非辛灏年“复辟”所指。）
叶宁
二，写在辛亥革命一百周年--孙中山/辛灏年批判大纲
--叶宁—
（节选自十月八日中国高光俊主办的纽约各界纪念辛亥革命一百周年和十月十日由民主中国阵线美东分部纪念辛亥革命一百周年研讨会上的演讲）
1． 辛亥革命是武昌新军中的青年军人冒死犯难，发动武装起义，打破满清腐朽专制统治的政治僵局，拉开了结束中国皇权专制统治，建立共和国的历史序幕；是中华民族近代史上，也是人类历史上一个里程碑。是以军事政变完成的一场以极小的流血代价启动重大的历史飞跃的民主革命成功范例。
2． 辛亥革命不是由孙中山发动，实际上与孙中山无关。辛亥革命的起义者群体展示了比孙中山更高的道德品格更宽阔的历史视野和更为成熟的民主革命的整体观。在这一伟大的历史巨人群面前，孙中山显得像一个卑鄙猥琐的政治小丑。
3． 辛亥革命的胜利成果为孙中山这样的A货“博士”，山寨“国父”所篡夺，为此人日后开门揖盗，引狼入室的叛国卖国罪行大开方便之门，实为中华民族的百年惨痛历史教训。
4． 孙中山卖国投靠日本不成，复卖身成为苏俄极权主义侵华势力的一号代理人和总傀儡，开启中国长达八十八年在苏俄策动指挥下的民族浩劫，直至1931年由中共建立分裂中国意欲归并苏联的中华苏维埃社会主义共和国和1949年由中共宣告成立的中华人民共和国，公然行使流氓无产阶级专政压迫屠杀人民至今不变，陷中华民族于万劫不复之灾，究其元凶首恶，非一号汉奸孙大炮莫属。
5． 孙中山是一个彻头彻尾不可救药之极权主义政治文化的狂热分子，丧心病狂。
6． 孙中山的无赖政治示范行为直接导致中国政治文化中公共道德规范的崩溃。
7． 孙中山中断了辛亥革命后中国走向议会，宪政，法制，联邦制的道路，把中华民族引向列宁主义不断革命的死胡同。
8． 孙中山的十六字概括：“一国国賊，两党党父，三姓家奴，十恶不赦”。
9． 辛灏年恶搞“国父”，恶搞“国民党”，但其话语体系实在与中国官方意识形态同源，同态，同构。
10． 一本《谁是新中国》，书名就文理不通，贻笑大方，其内容通篇为一面倒之党八股，全无史学的客观性和严肃性可言。实为治学恶例。但居然被一再哄抬炒作。带动作者本人也恶性膨胀，目空一切，不知天高地厚。
11． 辛灏年将价值观（“顺天应人”-易经）注入辛氏“革命”定义，继之复称“马列主义”思潮煽动起来的共产主义暴乱亦为“革命”，道尽辛氏骨子里的亲共情结。否则，就是辛灏年思想混乱，口齿不清的反映。
12． 辛灏年的民国史观故意混淆“专制”与“极权”的本质区别，纯属语境混乱，自相矛盾；活脱出一个忽悠历史学典范；一个混乱的语境，无法托起一个严整清晰的思想体系。
13． 辛灏年“反复辟”历史观呈现了一个史学二百五的画像，胡乱比附，张冠李带，和联合国1971年10月“恢复”中华人民共和国席位的决议有一拼.
14． 辛灏年“反复辟”历史观的要害是秉承孙中山抄袭的列宁主义不断革命论。
15． 中国民主运动发展必须和孙中山的极权主义卖国主义体系划清界限，也必须坚决揭露辛灏年的二百五史学山寨“体系”。
三，辛灏年“教授”*亚特兰大“蒙难”记—
作者：叶宁
时值辛亥革命一百周年之际，十月六日，中国民主运动素享盛名的领袖魏京生先生在美国国会大厦正殿议会大厅主持纪念大会，海外中国民主运动的各方代表，法轮功人士，藏族嘉宾，美国友人共100多人参加了会议，盛况空前。但会议召开之前踊跃推动大会并且热烈要求参加会议作演讲嘉宾的辛灏年等一干人士，却临时不知去向。为此，大会筹备组在会议召开前从发言人名单上临时撤下辛灏年和唐柏桥的名字。由大纪元时报为辛灏年组织的马里兰大学的演讲，也宣布取消。
事后，辛灏年先生向友人诉苦，称其护照，机票在其下榻的亚特兰大旅馆失窃，受困一天后，再由旅馆方面找到，在他和服务台结帐时交还给他。并且一再要这位友人向魏京生先生，和完全基于一年前对辛灏年个人的承诺从而参与会议的发起联络和主持，在个人极为困难的情况下出钱出力协办此次盛举的叶宁律师表示再三的道歉。但再三叮嘱该友人千万不要向媒体公告他亚城“蒙难”的经过。
根据已知的记录，辛灏年先生早在十月一日就携家眷及助手一干人马来到了亚特兰大。在一个有二十多名侨界人士参加的研讨会上作了`一个题为祖国在危险中的发言，以后一直滞留在外，直到美国国会大厦的百年一遇的盛大纪念活动过后才姗姗回到纽约。“教授”没有解释为什么他的一两个圈内人也同时没有准时到会。
辛灏年先生把叶宁引到事件之中以后晾起来已经不是第一次了，当然每次都有种种堂而皇之的理由。有太史公曰：都快活到进棺材的年纪了（65岁），还不知道怎么做人？
辛灏年先生对外自称是南开大学教授，著名“历史学家”。笔者从今日起将与辛教授就其独特的史学观点进行深度的学术商榷。如有冒犯之处，还请“教授”大人海涵。
同月八日，辛灏年“教授”又对同一位友人抱怨，再次修正他的亚特兰大“蒙难”故事，声称他的临时不到会是因为收到了魏京生总部黄慈萍的一份冒犯性电邮。并声称将择时公布该电邮内容云云。
四，虽然只是提纲，但言简意赅，入木三分。现在真是到了把孙中山这具国共两党共同供奉的政治僵尸请下神坛的时候了。希望叶宁先生早日完成大作，填补空白。
--铁勋
五，辛灏年夸夸其谈，光说不练，首鼠两端，言而无信，何必对其认真。辛灏年最恨最怕的是“坏人”闹场，说穿了，是底气不足，缺乏自信。整个一个百无一用，并且是靠不住的过气酸儒。
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| [10/12/2011 12:58:01 AM] |
中山祸乱民国，铁证如山
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