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有为到无为的火候 自然松定
神眼
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有为法目的是什么，所有有为法都是借假修真。但必须这样走，人为什么不能进入自然松定，皆因阴渣太多，使人松不下来，有为法能快速炼化阴渣，使你能进入自然松定的状态。所谓解铃还需系铃人，人的阳性功能，就是练化阴渣的最佳方式。不然给你说无为之法，你阴渣太重，也是无济于事。你看看二目的作用，把身体的阴渣快速炼化，一眼睁群阴退。人的眼睛消耗了人体的大部分能量。即是炼化阴渣。所以编了很多法，让你去炼，动功，站桩，观想，念佛都用了，但不管怎么练都是阳性功能大脑在做功，使你体内的阴渣化掉，真气畅通无碍,进入自然松定的状态。
一旦你进入自然松定的状态，就要放下了，放下什么，所有有为之法。功成身退，天之道。大脑与心,心中有真我,大脑只是心的存储器或电脑。你要做的只是保持松定自然，你所学的功法或你悟的法，也只是存在大脑中，供真我选择调用，所以你放下吧，松定自然，不要定僵化了。检查一下，晃动一下身体，看是否坐僵，松定的标准是自然松定，真气畅通无碍，定而不僵，这样真我想动就动，不要约束自己，不控制你的身体，这时不用有意去练功，只管保持松定，它想怎么练，就怎么练，想练什么功，就练什么功，一切顺其自然。道法自然,心法自然。这个关键就是这个自然松定。即是有为到无为的火候。
自然松定，放下放下再放下，这时不用大脑想，心入大定，真我显现，真我出来主事，但你大脑还有知，只是不控制自己的身体，真我做的事只要是和于当今的法理人情，你的头脑就不要干涉，一切顺其自然。
修炼不是直线向上的，尊佛提醒过大家，要有从头再来的准备，所以我们修炼必须记熟有为之法，还要知道，这个火候。什么时候进入无为之法的修炼。
练化阴渣进入自然松定的方法
1）自发动，你看看他不停的动，是做什么，他松定不下来，就开始自发的动，这一动，那些阴渣就消耗了。慢慢的就自然松定下来了。进入无为的状态，一切顺其自然。
2）辟眠用带功给功的方法使你三天不睡或者你自己练功达到三天不睡。这时你自然进入松定。进入后的关键是要放下了，不然不出几天，又回到原来。所以这个火候很重要。该放下时，需放下，只要阴渣炼化进入自然松定，你就要进入无为。你要是抱着有为之法不放，就进入不了。
3）辟谷进入，辟谷就是不吃那些阴渣重的食物，一般10-20天，就使人的阴渣炼化完成进入到自然的松定状态。一旦入了这个态，就该进入无为了。辟谷来的最稳，你只要保持气足不思饭的辟谷状态，慢慢的就进入到自然松定的状态，无为使神足，接下来才达到神足不思眠。
进入无为的姿态:盘腿打坐轻闭眼,这时开始完全闭上.轻闭,它想睁就睁的自然态.手可定在腿上或交叉放在小腹.关键把腿、手、眼定住,使身体达到轻定自然。
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| [4/23/2012 12:13:35 AM] |
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