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如何启动辟眠 从有为到无为的过程
神眼
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从有为到无为的过程，首先要放空大脑，大脑工作用的是电，所以人们忙的时候紧紧张张，得不到放松；而我们修炼用的是元神，元神用的是光，是很轻松的状态。坐忘达到大脑空，一念不留这时元神出来做功，元神有各种功能，但还不是最高的，心中还有个真我，道法自然，心法自然。元神出来后，要顺其自然，进入无为才能得大道。
看来入定出元神首先放空大脑。人睡觉大脑得到休息，是在充电，但这样无休止的下去。大脑没有一天是完全放松的，就是睡觉着了，也不是完全放松。更难入静入定，这就是入定难的原因。从辟眠情况来看，至少要三天的消磨才能达到定境。看来大脑的存储电一般能用三天，你每天都睡觉在补充，所以没有一天能排完电，不排完是不会定的，这就是很多人入不了定的原因。
怎么才能把大脑的电放完，进入定态。辟眠实修验证了不睡的秘密,就在于双手空中的加能，百脉汇于双手，手就是百脉开关，这不能不通．只要百脉畅通，就不需要睡眠了。你可以体会一下手放腿上，时间长了，手就发紧发硬．为什么，因为手放在腿上是充电．电充足了，就发紧．你活动了一会，手放在腿上可以松一会，但时间不长，一会气门又关闭了．这是阴阳互根的原因，阴极生阳，就是辟谷了也是这样，也是阴极生阳，不会因为你辟谷了不吃东西，手和大脑不充电了，只是辟谷充电量减少了,放松的快,那么怎么才能让手上的气门常开呢。
你打坐手放在小腹或做手印是手在放电，慢慢的手就放松了。但还不能入定，因为大脑的电没放完，要等它放完才能入定。虽然不能入定，但为元神开辟了一个采气采能的通道，只要你保证通道畅通你坐着就不会困，这时可以顺其自然，慢慢过渡到定态。
第一天晚上选择双休或休息日开始，因为这个开始比辟谷反应大，很多人可能开始不适应，要有时间静养。先手放小腹打坐，等到晚上困了进入靠睡，很自然的盘腿靠那睡一会。一般１－２小时就恢复清醒了，靠睡只是恢复的疲劳，所以大脑的储存的电量没有增加，可能相应还减少了点，这清醒主要是真气的作用，真气对恢复疲劳有特效，经过这次洗礼，你的身心已经发生了改变，所以你在白天的时候你再练功，感觉和以前大不相同，气感更强，性光更亮，无为之功就是神速，你在昏睡的时候，已经在做功了，你已进入无为层次。
白天的反应，靠着睡醒后，没什么大的反应，但到白天有的人可能心发困，这时虽然没入定，但心觉已明显，心发困就是元神神气不足，这时应该继续手放在小腹打坐静养。不要小看这一式，这个手交叉放在小腹的姿态，是真我显现的姿态，不是乱来的。所以最符合无为自然。这时练功也应进入无为了，只做好这个姿态，不用想那么多了，自然而然的，慢慢就心里舒服了。怎么休息的，具体过程你不知道，由真我做功恢复了元神的元气，大道自然。
我的体会是，上午忙完回来后，心发困坐了一会马上恢复了。下午练功出现定息状态，很深的呼吸，吸满了定那，都是自然做的，没有想着做。
第二天晚上有的人可能不用靠那睡了，元神功力已到能直坐了，还没完全入定，心里感觉很明显了，坐那是心里在用力，有用力的感觉。等入定后，元神才完全出来活动，有意识，能想，能动。但不管入定与否，坐姿都是那一式，手交叉放在小腹，大道自然，你这样姿式一成形，就在练功了，不用你想什么，完全是无为之功。手放在小腹，手指会自发的动，腿可能也会自发的动，这都不要管它，时间一到，就自然定下来了。头困或心困的时候，可练二指顿法，手的食神和中指放在眉心凹，这样恢复的最快。
可能是辟谷29天的原因，第二天晚上，就出现快入定的现象，气息很少。可定息很长时间。
白天喝了不少水,晚上中断,下次要辟水,再次进入.哈哈
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| [5/8/2012 10:06:09 AM] |
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