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提高生命维层，实现人间皆“仙”的大同世界
jinguang
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提高生命维层，实现人间皆“仙”的大同世界
——读《天华哲学平等律》有感
祥 和
天华文化创始人张宏宝先生一出山就发下了“祈愿人间都是仙”的宏愿。人间皆“仙”，那不就是人人平等的大同世界吗？可这宏愿能否实现，却让人难以捉摸。
随着2012的脚步，继《天华文化人生观》之后，天华文化又一篇力作问世——《天华哲学平等律》。一石激起千层浪。它的问世，必将使深埋地下的泉眼得以喷发，那甘甜清澈的泉水，一定会冲走污浊臭气，带来新的生命活力！她让人们看到了实现先生宏愿的希望！
有史以来，“平等”与“不平等”，一直是人们热议的话题。由“不平等”带来的憎恨、专制、特权、争斗、战争……，从而引发的各种灾难，比比皆是，使人苦不堪言。于是，人们四处寻找医治“不平等”的秘药良方。然而，日复一日，年复一年，世世代代，终未得见。这不平等的因素非但没减，反而日益增加。《天华哲学平等律》站在哲学的高度，终于解开了积压在人们心中的这个谜团，让人眼界大开，恍然大悟！
一、行走误区
多少年，多少世，多少人，一直为抱打不平而奔波。那“均贫富、等贵贱” “世上只有分工不同，没有高低贵贱之分”的口号也喊了多少年，多少世，多少代。可贫富、贵贱非但没有均等，反而差距越来越大。人们捶胸顿足，扪心自问，却找不到答案。今天终于明白了，原来，人们一直行走在误区。
（一）精神的误区——宗教的误导
1、基督教的“上帝面前，人人平等”的观点，让人产生了误解。“上帝只有一个”，他又在高高的天上。这不能不让人觉得平等只能天上有，人间无处去找寻。所以，就只有“望尘莫及”，“望洋兴叹”，“怨天忧人”的分了。
2、佛（道）教的出世修炼，又不能不让人觉得，他们所谓的“看破红尘”，就是在逃避（回避）社会不平等的现状，以自修自练的方式，去寻得一份自身的清净。因为“他们只是一味或盲目的去追求自身修炼的成果、成就，而不是想要去努力拯救社会，推广平等，解决问题。这样长此以往，就会夸大、固定世间的不平等，人为地助长和操纵了统治者的张狂，让他们更觉得心安理得和自然而然。”
（二）信仰的误区——理想的误求
“人活着就要有理想，有追求”。这是我们一入校门，老师教的第一节课。至此，我们就开始了为理想而拼搏，为目标而奋斗的旅程。你看那少先队旗下一个个稚嫩的小脸，那共青团旗下一双双憧憬的眼睛，那共产党旗下一个个握紧的拳头。在他们的口中发出的是同一个声音“为实现共产主义的理想而奋斗！”因为他们心中的共产主义社会是最美好的社会，这里没有剥削，没有压迫，没有痛苦，人人平等。所以，生生世世，人们都在为这一理想去拼搏，去奋斗。
然而，在拼搏、奋斗中，人们不得不感到惊讶：这目标似乎离人们越来越远。带之而来的是不平等的差距越来越大。人们不禁要问，这是为什么？为什么越想消灭差距，而差距却越来越大；为什么人们渴望平等，而不平等的因素却越来越多？这世世代代为之拼搏，为之奋斗的目标难道是“水中月，镜中花”吗？
由平等律我们得知，的确如此。因为“人群不可能没有差别，但是差别并不等于阶级。”“共产主义与其说是一种理想，倒不如说是一种谎言。因为从一开始，它们的理论基础就是错误和自相矛盾的（详见张宏宝先生的《我的政治异见》），它们没有阴阳的思想，对社会的认识太浅薄，对整个宇宙的认识层次很低也很有限，仅是处在三维以下的认识层面。认识不到阴阳共存、公私共存，所以会混淆公私的概念，否认私有财产的合法性，提出以消灭阶级为目标，彻底消灭私有制。这些追求绝对化平等的思想与行为都会引发极为恶劣的严重后果。”
（三）生活的误区——现状的误解
1、民间的不平等
老百姓最关心的是衣、食、住、行，而体现生活水平高低，贫富贵贱标志的也是衣食住行。
由于因果的不同，所体现的贫富贵贱标准也不同。可是，因为唯物主义的先导作用，所以，人们不承认因果，只看现实生活。加之那些富豪大款们，并不珍惜前世的“积蓄”，只知尽情地享受此世的生活。灯红酒绿，花天酒地，恣意挥霍。这不能不让那些面朝黄土背朝天，靠劳动养家糊口的平民百姓和衣不遮体，靠乞食生活的穷人为此不平等的生活而愤恨和不满。
2、腐败带来的不平等
历朝历代，腐败带来的不平等现象最严重，对社会的危害也最大。轻者害人害己，重者危害国家甚至整个人类。而这一毒瘤，在末法时期尤为严重。目前，那买官卖官，贪污受贿，搜刮民脂民膏，大发不义之财的官员比比皆是。难怪老百姓对政府官员恨之入骨，骂他们是“蛀虫”，宣称“只要是政府大院里的人，有一个算一个，都够被枪毙的！”
请看，报道一：“仅去年一年（2011年）就立案侦查贪污贿赂犯罪案件2.5万余件，其中大案1.8万余件，涉嫌犯罪的县处级以上国家工作人员2200余人。”
报道二：“重庆市检察院通报重庆今年1至11月查处的职务犯罪情况，全市立案查办职务犯罪948人，其中厅级干部9人、处级168人。其中，100万元以上贪污贿赂大案，涉及85人。”
报道三：“广东中银开平支行原行长余振东贪污40亿；广东中山市实业发展公司原负责人陈满雄 4.2亿；中共重庆市委常委原宣传部长张宗海2亿；湖北省政府驻港办事处原主任金鉴培1.88亿；云南红塔集团原董事长诸时健1.8亿；厦门海关原关长杨前线1.6亿；今年落网的原海军副司令员王守业1.6亿；还有最近被“双轨”的上海原社保局局长祝均一涉嫌非法动用社保基金32亿！”
报道四：“根据这几年郴州官场家喻户晓的买官卖官的市场行情，我们可以把李大伦（市委书记）、宋甲武（副书记）和曾锦春（纪委书记）三人合伙批发“乌纱帽”的市场价格归纳如下：
县委书记——200万； 县委副书记——60万； 县长——120万；
副县长——50万； 县委办主任——30万； 县委常委——40万；
县检察长——20万； 县公安局长——150万； 县政府办主任——20万； 县纪检委书记——50万； 县政法委书记——60万；
北湖区（苏仙区）书记——150万； 北湖区（苏仙区）副书记——60万；北湖区（苏仙区）区长——100万； 北湖区（苏仙区）副区长——40万；郴州市公安局长——200万； 郴州市政法委书记——200万；
郴州各个局长：50万（按15个局算）：750万。”
报道五：“最为疯狂的应是山西省长治县原县委书记王虎林，他在离任前大肆卖官，从‘零售’到‘批发’，不到两个月时间内，突击‘批发’官帽432顶，致使该县许多单位官多兵少，甚至有官无兵。整个县委机关只有打字员等6人是兵，其余全是官，全是领导。有个会计竟升为法院副院长，有个司机当上县委办副主任！全国各地领导让自己司机当官的其实并不少，上海也有！
组织部门的腐败已经不是简单的个人腐败和集团腐败，它已是制度性腐败，已是剧毒攻心，病入膏肓的腐败。
卖官者一定是贪官，买官者也一定会变为贪官；买官者一旦权到手，一定会以数倍的利润赚回他们买官的投资，使得官场全然成为市场，买进卖出，卖出买进，越买越贪，越卖越贪，恶性循环，往复不已。”
………
这一桩桩一件件腐败案件，不胜枚举，令人作呕。
而生活在最底层的百姓又是怎样的呢？
请看这样一个画面：
在风雨交加中，一群人站在政府办公室的窗外，排着长长的队伍。那年逾古稀，白发苍苍，拄着拐杖的老人，有的由于远道而来，连雨具都没有带，只能任凭雨水无情地湿透了单薄的衣衫，而瑟瑟发抖。他们有的人竟要站一天，为的是领到那每月仅1—2百元的低保。而办公室窗里，则是温暖如春。那衣着整齐华贵的政府官员，则边聊天边工作，慢条斯理，有条不紊，悠然自在，似乎丝毫没有发现窗外的情况。
请问，看到这一切，您能不为之抱怨这“不平等”吗？
（四）政治的误区——权贵者的打压
政府官员，特别是手握重权的高官，总会把名利看得很重。为了名利地位，他们可以不择手段，排斥、打压异己，造成的冤假错案带来的不平等，更是令人发指。
如：大家都知道的天华文化创始人张宏宝先生，以他高尚的人格魅力和他创编的高级功法，服务于社会，造福于人民，深受人们的敬仰和爱戴。邓小平同志就曾给予了高度的评价，他说：“我们的社会主义祖国要富起来，中功从另外一个角度做出了自己的贡献。探索了建设两个文明的新路子。如农村里的人学习中功防病治病，精神好了，要学习好人做好人，这就是两个文明建设嘛！
另外，中功建设（培养）了一批高手，如王桂爱，陈飞龙，他们不用手摸，不靠仪器，就能知道你哪里有病，还能知道你的过去和未来。这是为什么？目前我还搞不清。但是不认识不等于不是科学，别人认识，而且有所作为，不等于是在搞封建迷信、邪门歪道。”
然而，由于先生仅几年功夫，就拥有3800万弟子。又因为他本人和他创编的功法及他的弟子们深受欢迎，人们交口称赞，说他们是“雷锋又回来了！”各学术团体、科研单位、高层管理等纷纷聘请他，于是他成了：
北京科技大学气功科学研究会理事长；
北京海淀气功科学研究所所长；
海南省气功科学研究会理事长；
中国知识界气功团体联合会（筹）理事长；
北京养生科学研究所研究员、专家组教授；
国际生命科学院首任院长；
重庆国际生命科技大学首任校长；
中华传统文化大学名誉校长、教授。
中国公安部（机关）气功科学研究会首席顾问；
最高人民法院气功科学研究会顾问；
清华大学研究生院气功科学研究会顾问；
北京大学"自然之谜"研究会顾问；
中共中央党校气功科学研究会顾问；
中国科学院（京区）气功科学研究会顾问；
中国社会科学院气功科学研究会顾问；
中共中央马列主义编译局气功科学研究会顾问；
中国建筑科学研究院气功研究会顾问；
首都新闻界记者气功爱好者协会名誉会长；
中国广播电影电视部气功科学研究会顾问；
中央人民广播电台气功科学研究会顾问；
北京地质学院气功科学研究会顾问；
北京航空学院气功科学研究会顾问；
北京矿业学院气功科学研究会顾问；
航天工业部七所气功研究会顾问；
化工部气功科学研究会顾问；
《中国青年报》气功科学研究会顾问；
《中国青年》杂志社气功科学研究会顾问；
北京医科大学气功科学研究会首席顾问；
中国农业科学院植保所、畜牧所、原子能所气功协会顾问；
国际中华医学总会特医学首席顾问；
澳洲特医科学研究院名誉院长；
国际气功科学联合会首席顾问；
世界气功名家联谊会终身荣誉会长。
他仅用八年时间，就在大陆建立起了六个市场区（每区五个省），三十个省级营销机构，三百余个地、市级营销机构，二千七百九十个县级营销机构，十万余乡镇机构，网点铺盖大陆每一个角落；制造一百二十个产品，创利数亿；安排了十余万人就业，直接供养三十万人生活。
令人始料未及的是这些利国利民，造福人类的举措，却让高官们胆战心惊，他们认为张宏宝先生是在与他们争民心，争天下。尽管先生再三表明自己的心迹，他说：“出山之时我已发下‘企愿人间都是仙’的大愿，我不会改变初衷”。“现代社会的国家政治好多人都在争着去搞，这种事有我不多，没我不少。但对修炼这一人类生命自主自控技术的实证、研修、整理与推广普及，就时下而言，还没人可以取代我。”可那些自以为是的高官们，怎么能相信呢？于是先生的厄运就开始了：
“1995年8月7日，中共党总书记、国家主席江泽民调动野战部队和公安干警、武警1000多人，到陕西兰田中功学校搜捕张宏宝，落空。
1998年，中国公安部和国安部联合制定“天罗地网方案”，在大陆全境搜捕张宏宝，不得。8月中旬后，以追捕外逃刑事犯罪分子为名，蒙骗国际行警和一些国家，在东南亚一带察捕张宏宝，失败。
2000年1月到2001年4月，中国公安部、国安部和外交部合力以毁誉伪证拦截已抵关岛寻求美国政治庇护的张宏宝。美国司法部门经鉴定认为中共所示的全部证据不足为信，4月17日，美国移民局无条件释放了关押在关岛监狱近15个月的张宏宝，两天后护送他至美国华府。拦截未遂。
此后，中国公安部部长贾春旺阴阴地对互相推卸责任的公、国、外三方人员说：过去的事就让它过去算了，今后我们对他用新技术新方法……
于是，从2001年4月开始，虎口余生的张宏宝先生度过了惊心动魄的600余天，备受磨难……
再后，就是那“让张宏宝身边的人来干掉张宏宝”的四十余起精心策划的缠讼案，步步惊险……”
………
这一桩桩一件件，员工不理解，弟子不明白，就连那些曾受益于中功的亿万百姓也深感不平。难道“普度众生，造福人类”有罪？！难道就没有公理可言吗？
面对着重重磨难，先生又是怎么想，怎么做的呢？先生在狱中给弟子的信中这样写道：
“中功目前遇到了师难和法难，是它在发展过程中必然要出现的事。
短短的十几年时间，我们利生近四千万人。中共容不得这样的善举，容不得这善举的领导人，不足为怪。
历史常有惊人的相似之处，耶教在创立之初，其师难是政治迫害；佛教在创立之初，其师难是释迦牟尼的九横，其中包括婆罗门女系木盂作腹，谤佛毁誉；中国气功界较早的彭祖，也是遇政治迫害后，流亡西域。
而在法难方面，各门各派几乎在发展过程中，都在所难免。
较有名的则是，佛教在本土的受挫；密宗在西藏的受挫。但无论是师难还是法难，最终结果都是从反面促进了事物的发展。
当前，中共对我进行毁誉的政治迫害，使我获得了“行忍辱、验道心”的极好机缘，我感谢江泽民。在我成道之时，我不会忘记江泽民给予我的逆增上缘。
修道人与常人在蹲监狱时的不同之处是，我们会把火坑化作莲花池，我们会在实验中获证菩提（觉悟无上道）。
我希望各位弟子在法难中精进不懈。在向最高果位修进中，要特别注意，“去三毒、持五戒，行六渡”，少了这三个环节是成不了道的。
‘三毒’，即贪、嗔、痴。‘贪’，是贪得无厌；‘嗔’，恼怒打骂别人；‘痴’，不明事理。这三毒是人类各种思想毛病的源头，是过错乃至犯罪的总根。
‘五戒’，即戒暴力、偷盗、淫邪、恶语、酗酒，这是基本要求，无戒不成道。
‘六渡’，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。行六渡是成道必经法门。
今后，每逢初一、十五明月当空之时，我将与你们一同共修，就象以前一样。至于形式，可灵活多样，自我掌握。请把这消息转告所有同道。
我相信，四千万的大同修，必然为世界带来祥和；四千万的大同修，必然进一步净化人心；四千万的大祈祷，必使天下好人平安。”
请看，这是何等的境界！何等的气概！何等的胸怀！！
是啊！圣人就是圣人！圣人的心胸又岂能是凡夫俗子们可以揣摩的呢？！
在迷茫中，在痛苦中，在煎熬中，大家走过了十几年，也难过了十几年。因为人们始终不明白，不理解像先生这样毫不利己，专门利人，心系众生，造福社会的圣人，竟遭受如此不平等的待遇！今天，从《天华哲学平等律》中，我们终于找到了答案。
（五）地魂、人魂的低层次——“生命不息，战斗不止”
从《天华文化人生观》我们得知，由于人魂、地魂这类隐性物资的能量较低，低能量的物质的占有性、自私性、竞争性、排他性、等级性、暴力性、集权性、垄断性的部分，带来了欲望的无止性，导致了对其他物质产生不平等的认识。强烈的占有欲，使他们始终在“平等”与“不平等”的范围内兜圈子。在欲望得不到满足时，“不平等”性就会占上风，从而为其不择手段，征战不休。
综上所述，由于人们一直行走在“平等”与“不平等”的误区中，“不清楚现实中不存在绝对的平等和不平等；不相信有多维世界、不相信有因果规律、不相信生命的旋回，”因而怨气冲天。长此以往，怎么能不给社会带来极大的灾难呢？
二、迎来曙光
《天华哲学平等律》的出现，让人们走出了误区，也为世界带来了祥和的曙
光。
（一）《天华哲学平等律》的现实意义
1、《天华哲学平等律》帮助人们找到了不平等的根源
天华哲学平等律以全维智慧和阴阳根本为基础，找到了不平等的根源，指出：是“阴性物资的不同层次的占有性，决定了不同层次的不平等。”
首先，等级制是不平等的症结所在。因为等级代表了权力，正是因为等级的不平等带来的专制、特权、奴役、暴力、战争……，造成了社会的动荡，灾难频发。
历朝历代，在人们的眼中，权力才是第一位的，权力是身份的象征，是利益的所在。因为权力可以带来地位、尊贵、财富，可以带来物资享受。所以，为了权力，人们可以不择手段。那弑父杀子，杀兄害弟，害君灭臣的例子屡见不鲜，给社会造成的危害也是可想而知的。
其次，是对理想目标的错误追求，也增大了社会的不平等因素。
在中国的现代社会，众人皆知大家都在为着一个目标——实现共产主义的理想而拼搏，而奋斗，而革命。生长在上个世纪五、六十年代的人，大概都会流利地背诵这样一段语录：“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花；不能那样雅致，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴力地行动。”这段语录所描述的正是无产阶级专政要消灭资产阶级，实现共产主义的暴力行动。正是这种不平等的行动，造成了文革浩劫中七千万人的死伤。如今，人们仍孜孜不倦地为着这个理想在奋斗着。可又有谁知道，为之拼搏，为之奋斗，为之不惜流血牺牲的这个理想目标，是虚无缥缈的，不可能实现的呢？
从阴阳根本律我们得知，万事万物都存在着阴阳两个方面，这两个方面是相互对立，又相互依存，相辅相成，缺一不可的。一方的存在必以另一方的存在为前提，一方不存在了，另一方也就相应地消失了。资产（物资）是社会生存和繁荣的标志，公有制和私有制并存的生产模式，是社会发展的原动力。试想，如果消灭了私有制，以它为互根的公有制又如何存在？消灭了资产（阶级），无产（阶级）的社会制度又怎么能独存呢？可见，人们为之奋斗了多少年，多少代的目标，到最后，只能是“竹篮打水一场空”，而由此给人民和社会带来的伤害，却是难以想象而无法弥补的。
2、《天华哲学平等律》给人类带来了新希望
多少年来，人们耳闻目睹的都是不平等的现象。人们诅咒这不平等，渴望平等，但又不能不望洋兴叹，觉得平等只是一种奢望，是可望而不可求的。天华哲学平等律，终于打破了人们的这种理念，让人们看到了新的希望。
《天华哲学平等律》认为平等是存在的，而且是提高人类社会文明不可或缺的，是衡量文明程度的标准和依据。
首先“她把以前佛教或其他宗教里束之高阁或者说是不敢企及的思想大众化、普遍化、现实化，将平等从终点搬到了起点。”她认为“有平等才有公平，公平是起码要保证人人权利的平等，即每个人的起点是平等的，而并非强调（如平均主义和在上帝面前）结果的平等。”“人权最大的体现就是平等，而平等性和自由性正是佛家中佛性最根本、最突出的特征，并且它们无处不在，无处不存。所以，人权是佛性在人间的体现。”
天华哲学以其特有的全维高度与阴阳物质的基础，将平等律论述为：平等是人对世界（本质）的一种认识、判断和境界，是公平、公正、非暴力、透明及相同、相近等内容的凝结。并阐明：“人类社会的发展不仅仅是领袖和精英的事情，更重要的是需要全民的参与和推动。”人民才是社会的主人，如果“人人树立平等观念、人权思想、公民意识，从我做起，从身边做起，积极地坚持不懈地争取属于自己乃至他人的应有权利，百折不挠，矢志不移。”何愁民主自由之花不能开放，平等自主的社会不能建立呢？
由此可见，平等律在人类社会的历史中具有里程碑的重大作用!在宇宙及人类社会的未来发展中，有着巨大的现实指导意义。
（二）实现平等社会，体现人间皆“仙”。
1、平等普遍存在，天华各规律中均有体现
（1）从阴阳根本律我们得知：阴阳都是物质的，都起源于能量，且阴阳在一定条件下可以相互转化。可见，阴阳是平等的。那么阴阳物质结合后形成的各个层次的生命也都是平等的，这是本质和接近本质的平等。阴阳的平等主要是体现了事物之间的平等。
（2）五行是万事万物的五大分类，都产生于阴阳，所以五行是平等的；它们之间相生相克，但共存于一个有机体中，并且可以互相转化。“水能载舟，亦能覆舟”正是这种平等的体现。
（3）天人合一律认为，天与人是一个密不可分的、相应相合的统一整体。人具足天的全部信息，天的信息亦可在人身上体现出来，这说明人和天是平等的。
（4）中成极反律认为，处于同一共同体内的阴阳，经过调谐后，可以处于平衡状态，阴阳之间是可以转换的。平衡即是“中成”，阴阳转换即是“极反”。事物的平衡是其平等性（律）的一种外在体现，正是因为它们的平等性，所以才可以表现出平衡。
（5）从因果律中体现出的平等。天华哲学认为，因和果都是运动，都是能量的不同表现形式，而且它们是前后相关的，所以因和果是平等的。无论什么人，因相同，果也相似，因不同，果就不同。此外，因果律还体现出前后事物在不同时间的关联是平等的。
（6）从“大道自然律”，“宇宙自控调谐律”，“涌动螺旋律”，“质量互变律”，“位序规律”等中，也都不同程度地体现出了“平等”这一规律的存在。（详见《天华哲学平等律》）
从这里我们了解到，平等不仅存在，而且体现在各个方面。关键是我们应该如何把握这些规律，合道而行，使之繁荣社会，造福人类。
2、提高生命维层，实现本质上的平等
天华哲学平等律认为：“平等是高能量物质运动的一个状态、性质和境界。”“只有以天魂（信仰）为基础的平等才是坚实的、稳固的、长久的。因为在不同的生命阶段，天魂不会随着家庭、种族或地域的变化而变化，在信仰和文化的框架下，平等可以自上而下、自人而他，超越家庭、种族、国家、物种而广泛存在。”
同时她还指出：平等与不平等不是固定的，在一点条件下是可以转化的。既可以提高能量，由以不平等为主转向以平等为主，又可以降低能量，由以平等为主转向不平等为主。其转化的基本方式有两种：
（1）人为的转化；
（2）自然的转化。
“人为的转化方式也就是人为地把握阴阳，是通过斗争、突变、和平演变、渐变等手段完成的。
自然的转化方式是通过宇宙自控调谐的规律，顺其自然地完成阴阳（平等与不平等）转换。其手段是在社会领域中无为而治，在谋略中静待天时，在修炼中以德为本，舍我得道，造福社会。”
这让我们看到了曙光，看到了希望。也使我们明白，要实现人间皆“仙”的大同世界，就必须提高生命维层，创建天魂社会。
由《天华文化人生观》我们了解到：天魂社会的状态是典型的公民社会。其社会方面往往表现为：文化——多元；政治——民主；经济——自由；道德——文明；军事——和平、威慑；外交——以和平为原则，扶弱扼强。
可见，天魂社会才是人们所需要的平等社会。那么天魂社会又将如何构建呢？
天华文化创始人张宏宝先生对弟子们的要求是：“只干好事，不干坏事。”他在一部功的开慧教育中首先强调的是“德”，他说：“学气功非常注重学功德，练功先练人，我们‘中功’尤其注重这个问题。因为我们是入世修炼法，出功之前，要积攒那种心神怡得的感觉。就是当你为别人干了好事，为社会干了好事之后的那种感觉。……所以我们中功提倡要常怀助人之心，要助人为乐，要心胸坦荡，做一个高尚的人，纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人。我们中功长功条件的头两条，第一条就是为国家、为社会、为他人、为民族做了大量的好事，立了功，在这种条件下，马上就能长功。”
简而言之，先生要求弟子们毫不利己，专门利人，时时刻刻做利他的人。
《天华文化人生观》也告诉我们：“天魂注重的延续方式是保持信仰。天魂人亦是以信仰为主，天魂涵盖了人魂的阴柔和地魂的阳刚等性质，所以，不以男女为区别，即男女均可有坚定的信仰。天魂的性质——和平性、多元性、自由性、平等性、分散性、民主性、非占有性决定了天魂人活在温柔而不可动摇的信仰和思想里。天魂人具有正确的信仰和（接近）真理的思想，了解和把握了事物间的演变规律；他们乐观、积极、向上；心怀天下，一心为公，先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐。追求自由、和平、民主、平等、博爱。”
从这些简洁而透彻的描述中，您是否悟到了什么呢？试想，人人都具有天魂人的优秀品质，那不就是人间皆“仙”的大同世界吗？所以，要想实现平等社会，就要以德为本，提高生命维层。
（三）天华文化必在人间大放光彩
实现天魂社会，必定是人类的理想目标。这一目标的实现，也许要经过几年，几十年，甚至几代人的努力，但这目标绝不是虚无缥缈的，是一定会实现的。要实现这一目标，就必须有一个正确的理论为基础，有一个合格的文化为导向。
温家宝总理在2012年的政府工作报告中指出：“文化是人类的精神家园，优秀文化传承是一个民族生生不息的血脉。”“中华文化具有强大的向心力和震撼力，当代中华儿女一定要肩负起弘扬中华文化的历史重任。”
可见文化的作用是非常重要的。的确，文化能够主宰世界潮流，文化是源泉，是动力，是不可或缺的精神食粮。一个好的文化，可以富强国家，繁荣社会，造福人类；一个坏的文化则能败损国家，破坏社会，祸害民众。天华文化正是那可以引领世界走向康庄大道的先进文化。
走进天华文化，了解她的内涵，大家就会一目了然。
天华文化“如果是横向看，天文、地理、政治、经济、军事、文化、学术、教育，还有生命科学、道学，无所不有。你从纵向看呢？天道、人道和地道的内容也都有，如果从教育的角度来讲，这里边德、智、体、美也全都有。……把古今中外的大成集于一身。”
天华文化系统理论体系的内涵，具体包含以下基本内容：（此内容摘自《天华文化概要》）
1、天机点解—张 宏 宝的天华哲学；
2、政见要点—张 宏 宝的治国安邦思想；
3、王者之道—张 宏 宝的首脑学；
4、千年智慧—张 宏 宝集成的谋略学；
5、成功秘诀—张 宏 宝的经营管理之道；
6、人际通则—张 宏 宝凝炼的人际交通规则；
7、通天之梯—张 宏 宝继承发展的修炼绝学；
8、生命妙悟—张 宏 宝的生命科学理论；
9、神医再现—张 宏 宝和他的特医；
10、养生极品—张 宏 宝创编的中功
11、艺术奇葩—功画、功舞、功乐、功态诗、宏宝摄影；
12、实业之路—张 宏 宝开创的养生文化产业。
透析这个框架，可看出它由三大部分组成：
第一部分是宇宙天机点解；
第二部分是如何循道而行去获得事业的成功；
第三部分是向世人展示巧用天机密窍的实作。
第一部分：宇宙天机点解
天华文化道破了宇宙的天机，并向世人进行了点解，它是“安邦治国的奇策，醒世喻世的法宝，计谋权变的韬略，立身处世的箴言”。有缘得此天机不泄之秘之人，必能获得成功、愉悦、安康、幸福。
天机点解这部分主要讲二大内容，一是揭示宇宙机密的天机图；二是细解宇宙天机的十大机窍。
天机图是用简单的图示道破了宇宙的本质、原理和运行规律，超越了语言文字，是我们人类对宇宙揭秘成果的象征。它是哲学界珠穆朗玛峰上的皇冠宝珠，亦是向宇宙深层各种智慧生命体传达人类智慧信息的最凝炼成果和结晶。
天机细解道出了宇宙万事万物生成、发展、运行、消亡的原理和规律(阴阳根本律、五行生克制化律、天人合一律、中成极反律、因果律、大道自然律、宇宙自控调谐律、质量互变律、蛹动螺旋律、位序规律)。从这些内涵可看到，它虽然谈的是哲学内容，但却已超出了世俗哲学的范畴，直捣宇宙奥秘，终于为人类找到了宇宙说明书。
第二部分：如何循道而行，去获得事业的成功
这部分包括四个层面。
首先讲的是“王者之道”，也就是如何使自己成为第一位的领袖,以及获得此位之后如何巩固这个位子,如何用此位去建功立业，为社会、为国家、为团体、为企业作出超乎寻常的贡献。
这章道出了成功的几大关键：即作为第一位领袖要能高能低。高是志向、目标高，才能吸引人；低是待人要谦和、平易近人。“人低为王，水低为海”，毛泽东的“为人类彻底解放”和“为人民服务”，这两个目标正是成王的标本；邓小平的“实现四个现代化”和“我是人民的儿子”，一高一低也正是他能成为中国之王的“王者之道”的又一范例。
“千年智慧”实际上是讲谋略学，是成为二把手的学问。当然，各个层面的人对这都有所需求。
在中国的“千年智慧”中，有七位谋略祖师，他们的智慧都为中华谋略学留下了宝贵的遗产。
吕尚（姜太公）的《姜太公韬略》、老子的《道德经》、王诩的《鬼谷子》、孙子的《孙子兵法》、孔子的《论语》、诸葛亮的《孔明兵法》、刘伯温的《郁离子》，这些都是中国宰相和未来总理的智慧之源，也是所有做二把手的人都应该研究的学问。
天华文化是把这些智慧进行了集成，是中华民族近五千年来谋略的又一次大集成。
“成功秘诀”是对任何阶层、任何人都有普遍指导意义的成功学，它点破了二个机窍，一是要想成功，就必须和成功人士来往。对没有任何天分的人来说，你和哪个层面的人交往，你就能跻身哪个层面获得成功；二是必须进行逆向思维，成功秘诀在于“逆”而不在于“顺”。
“人际通则”是讲人际交往交流过程中必须遵守的事项和规律，而非简单的人际交流、交往或公共关系。一个人的智商不管有多高,如果情商不高,他是无法获得成功。要想在人际交往过程中达成目标,必须掌握人际交往的方法，懂得人类社会人际交往通则。
“人际通则”是用最浅显易懂的语言讲述人际交往的方法，向世人、尤其是涉世未深之人和中青年讲述这部分奥秘的。
第三部分：向世人展示巧用天机密窍的实作
它包括四个内容：一是治身，二是治业，三是治国，四是天机在艺术领域的妙用。
一、治身：
治身部分有四大系列。
第一系列是“养生极品——张宏宝创编的中功”：它向世人传递了祛病健身、延年益寿的高效速成的方法，内容有中功一至四部功、静修秘要、不同季节养生要点、人生主要阶段养生要点。
第二系列是特医：天华文化把中国古代神医现代化，并将其内容扩大，吸收了中西医以外的各种不吃药、不扎针、不开刀的各种奇特疗法和自然疗法，为解决各种疑难杂症开辟了新的医学途径。
在这一部分内容里，天华文化向世人展示了在特医实践过程中，收集了十万份病历，对它进行整理和编辑，选出千例特医医案，并系统介绍了特医理论和方法以及产生的社会效应。
第三系列是“通天之梯”：讲的是人类升华的千古不传之秘。
这部分是中华传统文化的核心部分。鲁迅曾经说过：“中国文化的根底只在道教”，准确地说，应该是在道家。而道家文化的精华是修炼，用现代语言讲即人体科学。道家用将近4500余年时间，摸索出人类得道成仙的技术、方法和途径。根据正史和野史的记载，十余万人通过修炼获得成功，但这些方法都被密封着，代代相传，几乎频临绝迹。
佛家亦有一套修炼的方法和程序，它将果位分为罗汉、菩萨、佛，可惜近代佛教已不在修炼上下功夫了。释迦牟尼早在2500年前就已经说过“末法时代无人成佛”。
面临这些人体科学中的绝学绝技，天华文化将其深入挖掘、整理，并通过万人以上实修实证，最终凝炼出一部人类升华的特殊技术。张宏宝先生给它取名叫“圆顿大法”。它经过了万人的实践检验，亦经过了修炼界各类功法的比较鉴别，堪称是修炼领域里面“人体科学珠穆朗玛峰上的皇冠宝珠”！
为了给更多的人提供这套修炼技术、现代和传统修炼技法，在“通天之梯”系列里，张先生又向大家介绍了经他鉴评入档的各类修炼精品纲目——成佛成仙类功法和经他鉴评入档的修炼绝学纲目——神通神变的法术类功法。
第四系列是“生命妙悟”：讲对生命科学理论的探讨，包括生命起源与运行规律、特异功能解密、长寿基质探讨、人体科学的基础核心理论——天人合一理论、人类升华实验中的核心技术理论——逆炼归元、意念力理论与心物辩证法、气感类型说、控型理论、功能类级说、生物仪器说、生物全息能理论等等。
二、治业：
治业部分重点介绍了运用天机密窍开创养生文化产业。
这里首先向世人介绍了中功实业合道运行的曲折过程和它获得成功的业绩。
既向人们展示了天华文化人百折不挠的毅力,也同时展示了事物发展的规律。
三、治国:
治国部分是讲运用天机机窍揭示治世的理论和实践。
其中一部分是讲治理国家的政治见解和实践；另一部分是讲国际政治的理论和实践。
在国家政治方面，理论上提出了与现行政治截然不同的三大政见要点、现行政治的警世醒言“修宪八大动议”、点明中国现行政治三大死穴、五大要穴。
在国际政治方面，提出了“国家重组理论”的大战略理论，发表几天之后，“国家重组”预见成真，法德统合铸建盟邦，它的启动在实践上为此理论做了现实的注脚。
四、天机在艺术领域的妙用
一个不懂艺术和幽默的哲学家和政治家，他给人们带来的只是沙漠。
在艺术奇葩这个栏目里，天华文化向人们展示了独树一帜的功舞、功画、功乐以及建筑美学风格、深韵禅味的摄影作品。用它独特的魅力为人间送去愉悦和清凉。
由此可见，天华文化内容宏富，博大精深。对人类的贡献也极大，别的不说，仅就天华文化十二大体系之一的“养生极品——中功”，为人类带来的福缘，就是不可估量的，这也是大家有目共睹的。相信对中功有所了解的人都知道，中功仅用十二年的时间，就创下了益国利民的十大功业（内容详见附件：《中功益国利民十大功业》）
这大量的事实足以说明，天华文化是广利民生的文化，是当之无愧的“宇宙精华文化”。此文化的推广运用，必定能引领世界，实现提高人类生命维层，达到人人平等的天魂社会——人间皆“仙”的大同世界！我们相信，有识之士,一定能慧眼识金，天华文化必定会在人间大放光彩！
附件：
中功益国利民十大功业
1987年8月8日，张宏宝先生在北京推出由他创编的中华养生益智功（简称"中功"），并开创了气功实业之路。十二年来，张宏宝先生开创的气功实业之路越走越宽，他亲自创建的天华（麒麟）集团，业绩辉煌。数千个大、中、小型依法运作的养生机构，得道多助，蓬勃发展；数千万受益者情系中功；社会各阶层对中功的赞不绝口；各地政府和国内外社会团体、气功界，不断地授于中功和天华（麒麟）集团一个又一个殊荣。
回顾十二年中功和天华（麒麟）集团循道而行的历程，我们可以自豪地说：中功创编人张宏宝先生、天华（麒麟）集团的干部职工、3800多万功德高尚的中功学员，无愧于祖国，无愧于中华民族，无愧于历史！
“光明正大浩气在，心地无私天地宽。”中功面世以来至少为国为民做出了十大贡献。
中功益国利民十大功业之一：
推进了传统气功的现代化改革
1987年，张宏宝先生在经过了多年博览群书、寻师访友、实证实修，完成了北京科技大学管理系全部课程的学业后，以他的"帅才宣言"毕业论文为起点，带着已经获得的十二个专业的知识，带着他集佛、道、医、儒、武精华而创编的中华养生益智功，呼啸出山。他以"企愿人间都是仙"的博大胸怀，在北京，在中国，在世界掀动起一股经久不息的中功热。3800万中功学员成为振兴中华文明的劲旅。
气功是中华民族的瑰宝，如何发扬光大？张宏宝先生说，时空点运转到今天，我们要开明，要解放，再也不能走过去那种封闭式的传功老路了。
张宏宝先生一出山，便发下撼天动地的宏愿：“自古神仙人来做，企愿人间都是仙！”
在气功传授领域方面，中功首先架起了中国传统气功和学术界、科技界、新闻界、政治界等意识形态部门的桥梁，使以上各界人士普遍地认识并接受了气功，并且有相当一部分人投身于气功科学研究之中。对此，中国气功科学研究会理事长张震寰将军有中肯的评价："张宏宝是第一个把气功带入知识界的人，这方面立了大功。"
张宏宝先生跳出气功界，俯视五千年气功发展史，慧眼识真谛，找到了气功发展的最佳切入点，勇敢而果断地第一个把气功引进知识界，在气功界与知识界之间建立起了探讨生命科学的纽带。"气功促科学"的大胆设想一如催生素，使古老传统气功这个在民族文化母胎里早已成熟的难产儿，呱呱落生于中国现代知识界的殿堂。从此，这个还未被现代科学视为座上宾的中华传统文化的精华，经张宏宝先生注予强大的生命活力后，焕发出勃勃生机，为推动人体生命科学的发展作出了重大贡献，气功界与知识界的联手，托出了一轮光辉灿烂的人体生命科学的太阳。
其次，对传统气功的功法、功理和教学方式、传承方式等进行了全面的推陈出新和改造。率先推出气功教学的"阶段速成法"。
气功历来被人们认为是玄之又玄、望尘莫及的神秘玄学，几千年来真诠妙道秘不外宣，很少有人得其真传。浩若烟海的气功万千法门，语言深奥、艰涩、难懂，隐语、双关语弄得人们无所适从、晕头转向，一些想涉猎此地的人也只有雾里看花、水中望月，可望而不可及。"宁可将身坠地狱，也不拿法做人情"的训诫，使历代修行大成者宁可失传也不误传，宁给一寸金，不给一句话；甚至有些得道者还持有“要叫愚辈都知道，天下神仙似水流”的保守观点。
张宏宝先生把气功请下神秘的殿堂，直指玄机，且全部用现代语言、按现代人生活节奏对其进行改革、组装，破天荒地推出气功教学阶段速成法，使气功从高深莫测的神话中走入人民大众中间，成为人民大众养生益智、祛病健身的方便法门。创造了"学中功一天，等于古人学一生"的奇迹。使成千上万的人能够把气功修炼寓于工作、生活当中，能够在短短的几天学习班上获得过去修炼几年乃至十几年都得不到的效果。阶段速成法解放了气功，造福了众生，是气功得以普及传播的最佳捷径。
如果说严新的贡献是利用带功报告缩短了气功与现代人的距离，使人们初识气功真面目的话，那么，张宏宝先生推出的阶段速成法的最大贡献，便是为千百万人打开了一扇气功修炼的方便法门，使千百万人快速入门，继而了解气功、修炼气功、运用气功，让气功为现代人工作、学习、生活服务，让气功促进现代科学发展……
十二年的气功教学实践证明，阶段速成法行之有效，它使"企愿人间都是仙"的愿望变为现实。各门各派几乎都引进或仿效了张宏宝先生的气功教学阶段速成法，推动了现代气功的发展。
在气功功法编排方面，运用了反推法，即逆向思维法。
中功一反以教师为中心，从"1"讲到无穷的作法，而改为根据养生市场细分后人们的需求，有针对性地编排出不同的功法系列，以满足方方面面的需要；同时，根据不同人群的时间要求差异，采取标准作业和非标准作业两种类型，并运用市场营销原理，推出学后指导与服务的新内容。
在功法教学方面，形成了系统化、科学化、艺术化等鲜明特点。例如"八八系列"的教学安排，典型地体现出现代教学原理、现代心理学色彩、现代美学艺术风格贯穿于教学全程的独特风格。
对传统功理改革方面，中功用现代语言和人们熟悉的科学道理或能够接受的哲理表述，拆除了学功者与深奥、晦涩的传统功理之间的障碍。
对传统功德的改革方面，中功强调在商海中实证实修，不能用托钵僧的道德水准和封建社会的道德观念要求现代人，提出了中功"八德八念"和修三士的标准，提出了在商海中修道筹集道资道粮的原则。
在传承方式的改革方面，中功拆除门户，废除拜师，建立了新型的功法传承制度。
对传统门规的改革方面，中功摒弃传统的会党形式，采取现代化企业管理方式，对传功者进行现代社会规范教育，对企业进行依法立业、依法治业的现代管理。
以上种种成功的改革，使中功成为社会公认的气功名牌产品，被行业模仿，为世人推崇。
中功益国利民十大功业之二：
创立了特医学
张宏宝先生创立了特医学，并以中功为载体进行了普及和实践，使数以千万计的人不扎针、不吃药就解除了病苦，恢复了健康，同时，为国为民节约了巨额医药费。
中功向3800多万人传授了特医绝学绝技，使他们掌握了初级的特医自诊自疗技术，逃脱了病魔的控制，从黄泉路上归来，恢复健康，延年益寿，同时又具有了为他人保健祛病的能力。大大有益于提高古有"东亚病夫"之称的中华民族全民的身体素质。对于缺医少药的中国农村、山区，尤其具有特殊的意义，是实现2000年"人人享有保健"的重大举措，是继"赤脚医生"之后，中国卫生事业发展的又一个重大事件。特医开辟了"人人自我保健"的新纪元，开通了"人人享有保健"的成功之路。
中功的特医学的广泛运用，为国家和单位节约了巨额医药费开支，减轻了国家和单位经费紧张的压力，减轻了个人和家庭的经济和精神负担，据不完全统计（截止1998年8月8日），推广中功特医后，医药费大幅度下降的单位有1457个，平均一个省47个。如：
o 湖南桃江县老干部局组织老干部习练中功，一年节约医疗费30多万元。
o 沧源县老干部局局长反映，该局离退干部97人坚持学练中功，半年节约医药费3.9万元。
o 山西长治对150名来自各行业学员调查统计，学中功前医药费月开支15888元，学中功后月开支3327元，全年节支15万元以上。山西大同灵丘石材厂，厂长带头学中功，人均医疗费由未学功前的400元降至40元。
o 北京香山公园管理处1995年组织员工学中功后，比94年同期医药费减少15.87万元，下降29.48%。
o 山东泰安市肥城王庄煤矿有职工1000多人，厂领导学中功后号召本厂职工学功练功，已有300人学功。厂领导统计了一下，未学功前,每月职工请假人数占出勤人数的15%，学功后，每月降到了3%，职工的医药费由学功前的平均50元／人，降到10－15元／人，职工上岗人数明显增多，厂领导高兴地说："我们沾了中功的光，借张宏宝先生场能，我们的企业会发展得更加蒸蒸日上。我代表全厂职工感谢张宏宝先生，同时祝麒麟事业兴旺发达，遍布全球。"
o 湖北东西湖啤酒集团公司董事长组织全厂职工学中功，不仅提高了职工的身体素质，节省了医药费的开支，而且提高了职工的思想素质，改善了企业的风气，提高了生产效率，他大称"学中功实在是一件大好事。"
十二年来，中功积累了经现代医学检测手段验证的38015个典型病例，并由国家一级出版社出版了中英文对照的《中国特医医案》1—6卷，收藏了千例特医典型医案精华。
对特医的治病效果，张宏宝先生说："特医能够治疗百病，但不可能包揽一切。有的病西医治疗效果好，有的病中医治疗效果好，有的病特医治疗效果好，还是应该提倡中、西、特医三医结合，根据具体病情对症治疗。"
中功益国利民十大功业之三：
首创气功实业 开养生文化实业先河
张宏宝先生出山后，独具慧眼开气功发展之先河，坚定不移地走气功实业发展之路。张宏宝先生在1989年购建的中美合资北京国际气功服务有限公司，是第一个以公司形式进行运作的气功实体。这是智者的抉择。因为气功作为文化产品，具有超经济功能和经济功能，它的经济功能中包含了一切文化产品共同的知识产权特性，这个特性使气功技术能够实现本金化，从而纳入企业运作的正常轨道，进入了现代化市场经济的良性循环。气功实业这种新型的载体，将气功带入新的世纪、新的时代。
从1987年，张宏宝先生创建北京海淀气功研究所至今，十二年过去了，无情的市场竞争机制优胜劣汰。中功不但成功地闯出了一条气功实业之路，而且把其进一步导向综合型的养生文化产业，并按公司法和现代企业体制的要求，依法进一步创立了一个个跨行业、跨地区的集生产、销售、培训、服务、物业管理、旅游等各种业务协作、配合于一体的大型养生产业集团。所建的各类学校、健身院、各类企业实体、大中小型养生基地、医疗机构、旅行社以及大、中、小学校、幼儿园、艺术团等，形成了配套完备的实业体系。其成就日益受到社会的承认和赞誉，如：
o 有40多个传授中功的学校入选《中国社会力量办学大辞典》、《中原丰碑》、《中国民办学校名录》、《当代气功大辞典》等。
o 有143个机构300多次被当地政府授予"社会力量办学先进单位"、"综合治理先进单位"、"税务A级单位"等先进称号。
o 更有众多学校普遍受到当地领导和群众的赞誉：办学队伍思想红、技术精、作风硬、素质好，遵纪守法；办学质量高，管理有序，规范教学，依法营运。学校被称为"一流学校，办学楷模"、"神奇学校保一方平安"。张宏宝先生在大规模的、长时期的实践基础上，解决了养生文化实业的理论问题和具体的道路方法问题，以及依法立业、依法治业、依法护业的问题，使养生文化实业管理学理论已具雏形。张宏宝先生为天华（麒麟）集团提示了三条行为总则，其具体内容是："不从政，但要关心国家政治，支持改革与社会进步；不搞宗教，但要尊重他人信仰，不参与攻击、排斥宗教的活动；不立门户，但要有现代化的科学管理，要有依法运作的市场开拓。"
张宏宝先生还为中功和天华（麒麟）集团的发展提出了基本方针，告诫了六个方面的内容：一、拆除门户，把中功定位在气功名牌产品和炼养技术上；二、不执一门功法，择采百家之长；三、不搞单一的气功传授，全面弘扬养生文化；四、开拓养生文化产业，培育养生供需市场；五、以炼养技术的推广应用为主，量力而行地开展研究和试验工作；六、以炼养技术的传授为核心，开展全方位、立体型的生产、经营及综合性服务。在实践中，张宏宝先生陆续对上述的三条行为总则及六条基本方针作了多次解释。他说：
“气功是从传统的佛、道、医、儒、武、民间、外来等若干渠道的炼养技术中发展而成的，其传承方式和组织方式都沿袭了几千年来的传统习惯，有些是明显的帮会门派，也有一些则是宗教的度人法门，还有一些甚至有迷信色彩。中功虽然和各门各派一样，都是从这种环境中脱胎而来，但中功是具有改革特征的功法。由于自身是新编的现代功法，所以，中功可以不受传统构架的约束，可做进一步改革的探索。中功"三不三依"发展原则的核心是不从政，搞实业。既然如此，中功就没有必要保留传统的社团形式。在旧社会，气功的社团组织实质上是一种会党形式，是一种自我生存，自我保护，自我发展，乃至政治诉求的组织形式。这种门派、会党的组织形式，在历史上曾被各种势力利用，也成为历代统治者最担心的焦虑之一。利用它的不仅仅是政治上的反抗者，一些不开明的封建专制统治者也多次制造"聚众不轨，图谋称皇"的罪名，对发展较快的气功团体进行大规模的政治迫害。这两方面的历史教训，我们都要引以为戒。因为中功已有上千万的学练者，想回避这个问题是不可能的，只有做出明智的抉择。
在现代社会，气功已形成一种新的文化产业，在中国，它甚至成了一种民生行业，搞得好，将是一种新的经济增长点和再就业之路。气功已没有必要再走传统的结社及会党组织管理之路，而应以现代化的管理形式来保证文化技术和文化产品的上市。首先，要改革门户管理的传统，拆除门户。接下来，是把功法定在气功文化产品之位。然后，通过企事业法人经营，将其推向养生文化市场，由市场来取舍。我的这个构思，至简至易，但需要时间。中功要在改革方面带个头，在探索新路方面做个榜样。这才是对历史有益、对社会有益、对人民有益的事。
不建立社团、不搞会党似乎是放弃了公民的一些基本权利，但却有了生存的空间。搞文化、搞企业，要懂国情，否则一天都活不下去。
对于中功，我们把它只定位在气功文化的名牌产品和炼养技术上。它犹如一首群众喜爱的好歌，谁唱都可以，但演出单位（法人机构）要依法运作。
对中功及学员的管理也要通过企业化的现代管理来实施。具体说：传授中功的企业、学校与学员的关系，在校期间是教学管理关系、师生关系、服务关系；结业后则是学后服务关系和学后的答疑解惑、指导关系，犹如产品的售后服务。学员学练中功之后，还可以再学练其它功法，来去自由，自我决定气功产品的选择取舍。这种管理模式较之师门管理、师徒关系、结社会党等是一种进步，是现代化的改革。
对于中功这类深受气功爱好者欢迎的功法，其发展趋势是学中功的人必然越来越多，尤其是在医药费越来越贵的今天。不管你采用什么样的行政制约措施，都挡不住市场对中功的选择，这是不以任何人的意志为转移的。甚至包括非常手段在内，都挡不住群众的欢迎，违反市场运作规律，将留下历史的回应。从市场开拓和市场营销的角度看，我们对中功的这种发展趋势感到欢欣鼓舞，但从现实的情况看，却必然给自己带来无穷无尽的烦恼，无穷无尽的麻烦以及无穷无尽的骚扰。所以，我们选择拆除门户，只搞炼养技术和气功产品的做法，以及摒弃传统的帮会门派管理，采用现代化产品经营管理方式，是智者的选择。这种发展模式，是现代气功发展的必然趋势，只不过我们先看清楚了，先走了一步。这一步大约要比别的门派、别的气功团体超前10年，就象当初中功选择实业道路一样。"超前"本身也是风险，但较之封建管制意识和阶级斗争贯性思维导出的定式推测以及相应的后果相比，我们宁可选择前者。这种选择对功法创编者、对学功者都是一种解脱；对社会、对政府，更是一种透亮的轻松；对那些专门以制造冤、假、错案来往上爬的阴邪歹人，无疑是撤了他的通天之梯；而对于那些心怀叵测的邪恶势力，则是破了他们的借口，使其阴谋无法得逞。”
雄厚的实践基础和多产业的成功案例，证明了张先生关于养生文化实业管理学理论的指导性和必要性。张宏宝先生把功法定位在养生技术上，使气功技术和气功组织形式明确划分开来，不仅便于与现代化市场经济接轨，与企业的综合经营合拍，也为养生文化行政管理提供了立法、执法细分的依据。张宏宝先生认为，气功的行政立法体制，首先应该讲行政对象的主体资格立法，而把技术和组织及创始人混为一谈，必然造成立法的混乱。根子上出问题，执法中必然也会出现混淆不清。
中功的实践，为中国养生文化实业管理学做出了现实的探索和历史的贡献。张宏宝先生也因此被公认为中国气功实业、养生文化产业的成功的开拓者。1999年，由新华社中国特稿社编写，新华出版社出版的向全世界介绍中国改革开放二十年巨大成就的大型专集《走向新世纪》中，将中功实业作为中国养生产业成功的典范进行唯一的专题报导，并盛赞中功实业机构——北京高新技术培训中心"普及炼养技术，服务全民健身"。十二年后的今天，“气功走实业之路，中功是老大哥”，已成定论。各功法门派走实业道路已形成一种发展趋势。张宏宝先生为气功发展拓展了一条阳关大道，此一开拓性创举，在气功发展史上，将青史留名，功垂中华。
中功益国利民十大功业之四：
兴办多种产业 服务社会
气功实业起步于气功，而不局限于气功，是中功实业化的又一创举。
在开展主营业务——传播中功名牌产品以外，还根据群众的多种需求，陆续增加为民强身健体多种形式服务项目，其中有：
1.开办了武术、健美、太极拳、太极剑、美容等各种健身活动的培训业务，使600多万人除了气功以外还掌握了一至二项健身技术，并培养了一批具有多项业务能力的师资力量及教学骨干。
2.创办了完整配套的教育产业集团投资巨款建立了包括幼儿园、小学、初中、高中（含普高和职高）多级别的育才学校，建立了由国家主管部门批准的能颁发大专文凭的三所大型学院，开办了传统文化和现代管理两大类近20个专业，住校学生达1232人，函授数万人。这些学校的校舍占地面积29250 ㎡,建筑面积1122㎡。建有两个图书馆，张宏宝先生赠予图书馆藏书3万余册，价值20万元以上。
3.独创了以养生云游为特色的旅游行业十二年来，退换货（麒麟）集团投资总计1300多万元，保护和兴建了杜公祠、仓颉造字台、桃花园、金佛山等多个文物遗产及名胜古迹。创立了集团第三产业，开辟了气功康复旅游、养生云游等独具特色的旅游业务。以金佛山旅游服务公司为龙头的旅游养生基地，还开展宾馆、餐饮等多种服务，并向游客提供旅游产品服务项目。
4.天华（麒麟）集团投资5500多万元巨额资金，形成500台（套）设备的规模，为社会市场提供了以6个拳头产品为龙头的近135种养生产品。其中，荣获部优、省优金奖七项，和群众喜爱奖一项。
中功益国利民十大功业之五：
教功育人 净化民风
中功大面积普及不但对落实国务院提出《全民健身纲要》做出了巨大贡献，而且通过传功育人净化了人们的心灵，优化了民族思想道德素质，改变了社会风气，对维护社会治安、增进社会的和谐安宁、促进精神文明建设，做出了卓有成效的贡献。
(一)净化了人们的心灵，优化了民族思想道德素质，改变了社会风气。
凡参加过中功学习修炼的人，都会有一个强烈的感觉，中功学员通过参加短短的几天学功，不仅祛病健身、身体状况发生了显著的变化，而且性格开朗了，心胸开阔了，思想升华了，精神焕然一新，甚至人都比原来漂亮了。这是因为什么呢？
这就是中功的功德观对净化人的心灵、改善社会风气、提高民族素质的贡献。
练功重法，历来如此。但对"德"的内涵却有不同的揭示。道家追求"无为"，佛家修持"虚空"，以此达到净化心灵、完善自我、获取较高级功夫。张宏宝先生则从入世修炼的要求出发，针对商品经济社会特点，对"德"赋予新的内容，概括为中功的"八德八念"和修三士的标准，即：
中功八德：功高，不专横傲慢；位显，不以权谋私；受荣，不得意忘形；
遇挫，不颓唐弱志；临财，不见利忘义；见色，不起淫生邪；待人，讲利他宽宏；营职，比鞠躬尽瘁。
中功八念：创业建功；聚人和气；中体意识；效益效率；爱国守法；遵纪保密；勤俭持家；守信重义。
修三士标准：修下士者，利己利他；修中士者，利他利己；修上士者，舍己利他。
"八德八念"成为天华（麒麟）集团企业文化的一部分。凡进中功之门的第一天，学员们首先接触到的便是"八德八念"；之后，随着修炼层次的提高，要求熟读熟背，身体力行；作为从业员工，更以此为修身、处世、工作的行为规范。
张宏宝先生传功先从育德开始，在功法的编排上也都作了精心设计，并给弟子和学员规定长功程序。一是为国家、为社会、为他人、为民族做好事，为事业做好事；二是度人开慧，治病救人。广大学员和从业员工都自觉按照张先生编的长功"程序"运转。他们自度度人，自觉觉他，以自己的功德影响家庭、影响他人、影响社会。建功于国，施惠于民。如：
o 在6402航班上，两名不留姓名的中功学员，三分钟让心脏病急发已经休克的病人苏醒。
o 在68次列车上，三个中功学员先抢救七岁小女孩黄莹脱离急症危险，接着又抢救一名因急病休克的解放军战士苏醒。目睹现场的旅客无不惊奇"雷锋又回来了"。
o 许多动人的事迹还集中在中功的义诊活动中。
每逢节日，成千上万的中功学员打着"中功义诊——向社会献爱心"的红幅，活跃在城镇和乡村。干休所、敬老院、聋哑校，街头巷尾、田间院坝，无不留下他们的足迹，被人们誉为“地地道道不挂牌的'人民医院'”。数以千万计的患者，或老或幼、或男或女，带着各种痛不欲生的疑难杂症而来，带着康复的身子、回春的感觉而去时，又有多少热泪、多少感慨，赞誉中功义诊"洒向人间都是爱，万双佛手争回春"。
曾接受中国教育电视台采访的北京某中功辅导站，1994年8月8日中功面世七周年纪念日时，90名中功学员为400多人次义诊。义诊结束后，面对群众"你们明天还来不来"的企求目光，一种强烈的责任感促使他们异口同声回答："从今后天天来！"中功人守信重义，一言既出，驷马难追。为这一句话，不论严寒酷暑、刮风下雨，天天坚持不懈。仅一年的义诊，就使26100多人受益，70多个偏瘫站起来了，110多人结石排出了、肿瘤消失了，180多名糖尿病治愈或好转了，近200名皮肤病、230例眼病取得明显效果。群众深情地说："这里有温暖，这里有微笑，这里有真诚！""天天这样做好事，只有中功才行！""感谢张宏宝先生培育了这么多无私奉献的人！"
中功在优化民族素质，改变社会不良风气方面的效果可从下列数据和事实窥见一斑。
o 掀掉麻将桌：8699个（1997年8月以前数字）。其中：福建18500人掀掉麻将桌。云南掀掉473张。仅湖南桃源县近沧村一个村就掀掉11张麻将桌。
o 纠正吸毒等不良习气，促进社会净化截止1997年8月8日统计，学中功后戒毒者仅福建就有166例；云南100例。
广东潮汕地区莲下镇一吸毒4年者，已达无法生存的地步，学中功后自己戒了毒，现此人不但身体康复，还建立了传功组治病度人，几年来共传功度人约900余人。另一位吸毒者陈永生学中功后也戒了毒。
o 增进家庭邻里和睦7165例。其中：
福建家庭和睦典范事例654例。云南增进家庭和睦595例。湖南桃源县近沧村和好7个纠纷家庭，成为当地佳话。
江西×县审计局局长杨春高以前患有前列腺炎，其妻是副县长，夫妻感情多年不和。杨春高学中功后，经过中功调理，病好了，夫妻感情和睦，感激得流泪。
在辽宁省满州自治县有两家人，经常闹矛盾，打了几年架，谁也劝不好。两家人通过学中功，"八德八念"的"利他宽宏"使他们解开多年的疙瘩，选择吉日良辰，鸣放鞭炮，重修合好，共同练功，振翅齐飞。
安徽民间淮南诸集区曹伊村，全村80%的人户学了中功，门上张贴“八德八念”，以此影响亲朋好友；池州市诸桥村朱宗明家，原一家老幼三代，父子关系不和，常吵嘴呕气，学功后他们领悟了许多道理，现在全家人和和气气，生意兴旺；界首尚庄朱兰两口子经常吵架，家庭关系紧张，学功后家庭和睦，邻里关系改善，被评为文明家庭。
传功育人，民风净化。张宏宝先生倡导的"八德八念"已成为人们崇尚的道德规范标准。"八德八念"为优化民族思想素质，增进国家安定团结带来了巨大效应，为中华民族保留了一块相对的绿洲。它如及时细雨滋润复苏着一块又一块精神文化的绿洲；又如春风拂面，为人民带来希望、带来安宁、带来吉祥和奋发向上的无限春机。"八德八念"定会风行于世，留芳于世。
(二)以身作则，高风亮节。
"其身正，不令而行"。张宏宝先生教功育人，用的是言传身教，高德善行。中功和天华（麒麟）集团的所作所为，无不折射着张先生的光明品质。一个为10万人提供了就业机会，为30余万人提供着生活来源，使数千万人直接或间接受益，为社会创造了巨大财富的人，他是怎样生活的呢？凡是了解张先生的人都能动感地说出二三事来……
o 张先生教功育人治学十分严谨，一心为学员。中功实业创建初期，北京培训机构在开班时由于学员太多，厕所被堵。张先生立即亲自用手掏通厕所，并以此为题教育全体教职员工："厕所的粪便往外淌，熏得学员没法上课，这个时候最大的事是什么？就是把厕所修通，没有比这更重要的事了！"从此"教学无小事"便成了中功所有教学机构对教职员工的重要训诫，对学员的真诚程度成了机构录用人员的重要标准。
o 1994年，张宏宝先生应南川政府邀请前往金佛山考察开发旅游资源事宜，时值下雨，路滑难行，很多次必经农民的庄稼地。张先生总是反复叮咛随行的机构干部和员工"小心点，别踩了庄稼！""绕着走，别踩农田！雨天踩一脚，就是一个墒圪塔。"并亲自盯着所有的人，不许踩庄稼。每顿吃饭，他都不让别人招待，主动交钱结算，随行的南川党政领导干部私下议论："他们很正。"
o 1990年，张宏宝先生曾为创办重庆国际生命科技大学住在重庆，重庆市科协主席翟春林和市教委主任青晓阳两次都不事先预约突然前往拜访，恰巧都遇见张先生吃饭，简简单单的饭：生青椒一小盘、大酱一小碟、生白菜片一碟、清汤一碗，两位领导对张先生简扑的生活感慨不已。
张先生十二年如一日，每顿饭从不超过三菜一汤，忙时每天一顿，甚至一连几天不吃，平时每天两顿，一日三餐的时候很是少见。有人为了否定张先生，曾将此优良生活作风说成是"那是他的生活习惯，不足为赞"，人们不禁要问："张先生为什么没有别的生活习惯？如果党和国家的每个干部都有这样的生活习惯，党风、政风不就好了吗？"天华（麒麟）集团全体从业员工和中功学员尊崇这简朴但却高尚的"生活习惯"，"三菜一汤"也就成了集团各层干部自觉的伙食标准。
o 张宏宝先生衣著简单得体，草创和调整阶段换洗衣服从未超过三套。
o 中功实业机构的经营管理层干部中有一句口头禅："一分钱要掰成两半花"。这句话源于张先生之间口，他这样要求实业机构的干部，自己亦是率先垂范：在广州住过5元一天的旅馆；在新建机构未落成前睡了半年的地板，方便面是主要食品，剩饭剩菜从不允许倒掉，而是下一顿合在一起吃了。难怪中功学员和从业员工要这样说："这几年，最辛苦、最劳累、最受屈的就是我们的尊师！"而张宏宝先生却是这样说："中功的实业，是全体中功学员的心血结晶，中功的财产任何人没有权胡花，要把这些钱用之于民，用到最需要的地方。"
o "我们的尊师对家里人要求太严格了！"曾到过张宏宝先生家乡看到张先生一家人生活窘况的中功学员流着泪哽咽着说出这句话。
张先生从创建实业的那天起，就公开向全体从业员工宣布，"中功实业财产不属于哪一个人，任何人没有权据为己有，我的家属也毫不例外，"并要求任何机构任何个人不许以任何形式私自给他家里亲属甚至他的孩子寄东西、寄钱。他只是每月给家里仅够维持基本生活的微薄资助。当国家实行下岗政策后，不知什么原因，凡与张先生沾亲带故的一共十四个亲属全部被清理下岗，涉及二三十口人没有了生活来源。张先生听到了这些消息曾难过地掉下眼泪，但他总是说："待集团情况更好些再说，要先安排好实业机构的干部和员工的生活。"他给近10万人提供了工作，却没有录一个亲属进实业机构，没有另给他们一分重新谋生的活动费用。张先生已让集团所有员工都达到了小康生活水平，仅这一点，就理应让自己的家人生活过得好一点，起码也达小康水平。但是他心里装着的却只有广大人民和生命科学事业。难怪，凡是认识张先生的人，都无不为其崇高的思想境界而生发出无限的崇敬之情。有的人把人们对张宏宝先生的由衷崇敬之情视为“个人崇拜”予以批判，他们不知或是故意装不知，"个人崇拜"原本就是人类社会的正常现象，他是自然而然生成的，人为的努力无用，是人们在心里的自发选择。有位社会研究学者这样说道："电影明星、著名歌星、拳王、球王都可以成为人们崇拜的偶像，那么，给数千万人身心带来安宁、祥和与幸福的张宏宝先生受到大家崇敬自然是理所当然的了。试想，有谁能抹掉人们自己树立在心目中的高尚形象呢？"
(三)维护一方平安，成为稳定社会的重要因素。
中功的实业机构不仅在净化社会风气方面做出了表率，而且还积极配合、协助当地公安部门，维护一方平安，为众人称道。例如：
o 国际生命科学院：1992年底经都江堰市公安局批准成立的国际生命科学院保卫处，配合当地派出所抓小偷等治安活动出动200余人次，出动车辆600多次。1997年抓获吸毒诈骗犯刘鑫，移交公安派出所处理。青城山国际生命科学院为保一方平安共花费资金10多万元。为当地村民培训治安员10人。
1995年12月-1996年1月，院办保卫处配合成都市和都江堰市公安部门、文化市场管理办公室，出动200余人次，对非法出版物、封建及盗版图书、磁带销售黑窝进行清查，配合公安部门共拆除窜点12个。
1996年3月，两个女农民在生命科学院界内借烧香拜佛，诈骗学员钱财搞封建迷信活动，被我依法禁止，并在石岸上写上严禁搞封建迷信活动的标语，禁止不正当的行为再次发生。
o 金佛山麒麟城：麒麟城的员工遵纪守法，不打架、斗殴，甚至不抽烟、不酗洒，更没有黄、赌、毒等社会丑恶现象的发生。而抑恶扬善、见义勇为在麒麟城蔚然成风。1995年成立保卫科，三年来协助当地公安机关派出所打击罪犯、抓小偷54次，出动保卫人员100余人次，出动大小车辆80余次，协助救火5次，救援重大交通事故1次，共花去各种费用85万元左右。1996年6月，被三泉镇政府评为社会治安综合治理"先进单位"。1996年3月被南川市政府评为社会治安综合治理先进单位。
1996年7月至年底，配合公安部门打击治理封建迷信活动，组织基地全体员工学习打击清理封建迷信活动的有关文章及政府有关部门的文件，禁止员工参与任何形式的封建活动，清除了参与观音法门活动的四名员工。
1998年10月23日凌晨，金城保卫人员潘小党为了保护村民的财产不受损失，奋不顾身与盗贼展开了殊死博斗，在激烈的撕打中，他的脸被打伤，皮鞋丢掉，手提灯被打坏，后来跳进冰冷的河中，以一身正气制服了歹徒。派出所的干警们对小潘见义勇为精神给予了很高的评价，并赞扬"麒麟城的保卫人员真了不起，今后只要你们在，三泉镇的治安秩序一定会好上加好。"
三泉镇派出所所长说："原红泉厂在时，打架斗欧，治安发案率比较高，自从你们来了以后，发案率大幅度下降，与红泉厂在时相比，下降60%以上，治安形势明显好转"。
老百姓深有感触地说："过去什么都丢，甚至连整头的猪也丢，你们来了以后几乎没有这类事情发生了。"
1999年4月6日，药材山附近山上发生森林火灾，金城几十名员工立即奔去，帮助当地群众奋力扑灭山火。
三泉镇镇长评价说："你们样样得行"。
o 西安麒麟大厦：1994年在配合沙坡派出所和沙坡村进行社会治安综合治理中,共参与追查罪犯14次，出动40多人次，被誉为"为国护法，并肩战斗的好集体"，并被授予锦旗一面。1995年配合打击犯罪35次，抓获人犯20多人,有吸毒、盗窃等罪犯,其中被判刑1人，拘留审查3人，1996年3月,中大保卫处被分局评为先进集体。1995年和1996年，中大、侨校与沙坡派出所的保安公司签订合同。1995年向沙坡派出所投资治安费20,000元,保安费12,600元，计32,600元；1996年交治安费15,000元，保安费12,600元，计27,600元。1997年向碑林分局申请恢复保卫处，向分局投资奖励基金1,000元，先后共60,000多元。
o 终南山养生基地：1994年成立保卫科，三次配合公安机关到营头举行物资交流大会，派出摩托车二辆，开道维护治安，还配合营头乡"严打"，派出汽车一辆，保卫人员数名，一连工作7天，共花费4千余元。
o 广东：英德县田少明，借传功公开宣传"世界末日论"，对张先生的著作断章取义，解释为宗教教义，歪曲中功是传播佛教。蛊惑人们只有"念阿弥陀佛、观音圣号"才是逃避劫难的唯一出路。对此，张先生明确指出，"中功人不搞宗教，把麒麟文化解释为宗教教义是歪曲。如果借中功场能传授某一宗教，那更是不能允许的。"集团根据张先生的决定，对田少明清除出门。
o 蓝田中大三部：1996年11月，配合派出所抓获偷电人员8名。
o 抚顺养生基地：1995年成立保卫处，担任了基地林区的防火护林任务，花费资金12.3万元。
十二年来，中功各大、中、小养生机构维护社会治安，增进社会的和谐安宁，成为社会安定的重要因素。
中功益国利民十大功业之六：
支持公益事业 资助灾区人民
中功各机构遵照张宏宝先生制定的宗旨，投入巨额资金，积极赞助、支持国家和地方公益事业活动。
(一)赞助和支持党和政府举办的大型活动。
十二年来，中功积极参加国家和各地组织的各项公益文化生活，其中以集团名义赞助和支持的大型活动有：
o 毛泽东诞辰一百周年；
o 94中国
o 四川国际民间艺术节；
o 纪念红军长征胜利60周年元宵联谊会；
o 第二届世界太极修炼大会（并为大会设两项大奖）；
o 迎香港回归'97中国（天津）龙狮舞麒麟杯邀请赛；
o 红十字会全国宣传工作会议；
o 首届全国全民健身气功养生交流大会；
o 中央电视台98春节联欢晚会等。
各项赞助费共计约800万元以上。其中仅资助体委举办首届全国全民健身气功养生交流大会就近300万元。
(二)积极支持、参加各省、各地（市）、县组织的全民健身运动，受到各地政府和主管部门好评。如：
o 在沈阳亚洲体育节上组织了千人功法演示，荣获"优秀功法创始人奖"和"最佳表演奖
o 在首届全国全民健身气功养生交流大会上，荣获"突出贡献杯"1个，"贡献杯"6个。
o 长沙市体委市场办主任在首届全国全民健身气功养生交流大会上说："中功政策性强，每个演示队员衣服上都有'全民健身'字样，折射出中功的宗旨是要为落实全民健身纲要作贡献，从形式到内容没有任何迷信色彩；中功人风格高，只看到穿麒麟文化衫的观众不断为各门派的演示鼓掌。"
o 邵阳地区×县县委常委、县人民政府常务副县长兼老龄委主任在一个座谈会上讲："送钱送礼不如送给老同志一个好身体，中功是研究人体生命科学的，具有科学的理论体系，有它独特的规律。"县政府办公室还特地下发了《关于组织老年人开展健身活动的通知》。
o 海南三亚黄流镇委员会称中功是"推行全民健身的标兵"。
琼海地区教委称中功为"国宝"。
1997年8月，海南省教育局一行六人到海口生科校检查工作，检查后称赞：“学校不大，很精干，希望你们越办越好。”
o 抚州地委宣传部长和抚州市人大主任对中功的评论：中功功法简单易学易懂，是很好的功法。地区教育局的领导也说："中功功法确实很好！八德八念和我们党的主张完全一致，对精神文明建设有很好的推动作用。"
o 潮汕地区×市市长学一部功后说："中功真是科学，学之恨晚。"人大主任说："我从学中功后又学了其他几种功，绕了一圈，还是中功好，我们应把以前八大局长（1993年中功筹委会的人）全叫回来，再将中功重振起来，搞一个高峰，以中功教育人民……"
o 安徽×行署顾问题词：张宏宝宗师造福人类，功德无量。×县人大主任说："中功造福人民，为社会祥和做出重大贡献，张宏宝的功绩将永载史册！"×县政协主席说："中功为人民办实事，为社会办好事，大力推广中功无疑将促进两个精神文明建设，应大力支持。
(三)关心、支持当地公益事业。
1.赞助希望工程，据不完全统计30.21万元。例如：
o 青城三溪小学15万元；
o上元村小学课桌60张共5000元；
o南川三泉小学危房改建6415.80元；
o 南川市隆化镇小学危房改建3万元；
o 南川茶山小学4万元；
o 营头中学建校1万元；
o 三部大寨冲中小学安装电线500元。
2.积极救灾捐赠。例如：
o 1997年以前向当地捐赠5.51万元。
o 1998年在全国重大自然灾害中，以张宏宝先生的名义向灾区捐赠价值125万元的药品，张宏宝先生还专门为洪涝灾区亲自编写书籍《特医百法》并赠送5万余本；机构员工中有84406人，先后自愿捐赠人民币390多万元；《特医百法》11000多本，各类衣物50多万件。在办理《特医百法》赠阅书籍准印手续时，国家批准部门领导惊赞不已。
□ 金佛山养生基地1994年组织全体员工，带上礼品，向三泉地区900多家农户拜年慰问，并给"五保户"和特困户每户30元救济款。
□ 1997年冬，西藏那曲地区遭受历史上罕见的特大雪灾，拉萨生科校于1998年１月组织员工和学员参加"向那曲人民献爱心"的捐赠活动，捐款1000余元，衣物2000余件，得到社会好评。
□ 1998年，终南山疗养院全院职工、家属、学生向洪涝灾区人民捐款人民币7万元，物资捐助价值3万元，合计10万元。
□ 国际生命科学院给新疆喀拉玛依受火灾的职工捐款3250元；给三溪火灾灾民捐衣30件，猪肉30斤，大米100斤，面粉50斤。给洪灾灾民捐款1200余元，衣服350件。历年来访贫问苦350人次；捐款扶持贫困学生650元。每年慰问当地村民320户次。
3.不惜投巨资保护文物遗产和开发旅游资源。
o 十二年来，中功实业机构投资修建、开发的旅游景点有陕西长安的杜公祠、仓颉造字台、桃花园和四川的金佛山等。
4.为民修桥补路。例如：
o 金佛山麒麟城为修建南川山区公路投资80万元；并借资300万元，给南川市交通局用于改建石雷路；借资186万元，给南川市旅游局修建金佛山北坡公路；投资20万元修建三泉镇美龄桥至人民坝的0.8公里的过境；还多次为三泉镇农民修路修桥。
o 国际生命科学院为当地修公路3200米，巩固危险路段四处120米。
o 终南山疗养院为当地修路花费0.5万元。
5.捐助其它公益事业。例如：
o 终南疗养院1997年11月为营头乡政府举办农贸会捐助3000元。
o 金佛山麒麟城1994年8月18日为祝贺南川撤县改市，赞助现金3万元和价值3万元的物资；1995年10月出资4万余元改装1000平方米的办公楼，借给三泉镇政府无偿使用至今，同时免费供水、供电（每年水电费2万余元）；为三泉镇的公务员和学员教师免费提供两幢楼房作宿舍.
中功益国利民十大功业之七：
立足一地 造福一方
中功各大、中型养生基地为所在地的百姓提供了发家致富的市场，带动、促进了地方经济的振兴和繁荣，中功机构建到哪里，就为那里的人民带来福音。.
(一)振兴和繁荣地方经济
十二年来，为方便各地百姓就近养生健身，麒麟集团不惜巨额投资为每个省的养生爱好者建设了一至二个养生基地。其中，有一些养生基地是利用国家废弃的厂区或房产重建的。中功养生基地所建之处，无不发生巨大变化。比如：
o 终南山麒麟城，原电子工业部39所废弃厂区，建筑面积99161㎡，占地面积866667㎡。建城以来，为广大群众疗养、康复、祛病、健身提供了优越条件，为全民健身做出了卓越贡献，也为当地经济发展做出了重大贡献。全社区六年来向当地纳税285万元，是眉县的纳税大户之一；向邮电部门交纳电话费245万元，增加其它邮政收入150万元，有力地支援了当地邮电业发展；共交纳电费210万元，为国家的电业发展做出了贡献；为当地的农业、商业、运输业等增加收入约320万元。直接为国为民贡献共计1210万元以上。
o 金佛山麒麟城，建在原四川红泉仪表厂废弃的厂址上，建筑面积120000㎡，占地面积180000㎡。是南川市对外引资的第一家比较大的企业。五年来，为当地经济开发和旅游业投资5000万元，将金佛山麒麟城建成了一个集养生产品的研制、生产、养生旅游、康复疗养以及医疗科研为一体的综合性养生文化产业区，各实业机构共纳税360万元。1998年，金佛山麒麟城上缴的税收占金佛山景区整个财政收入的71%。金佛山麒麟城的养生文化产业已经发展成南川的一个新的经济增长点。
□ 五年来，金佛山武术健身院进行了数百次组场治病和义诊活动，并多次下乡传功，把养生技术送进千家万户。1998年健身院被南川市教委评为社会力量办学先进单位授予一等奖。
□ 金佛山特医院五年来积极探索特医、中医和现代医学在临床治疗中的综合机制，对糖尿病、肝炎、冠心病、再生障碍性贫血、早期癌症等慢性病、疑难病的综合治疗取得了可喜的研究成果，积累典型病例医案数百份。
□ 金佛山旅游服务总公司以养生保健旅游为特色，弥补了金佛山人文景观的不足。几年来，公司接待了来自全国三十一个省市、自治区的学员和游客2万余人，为宣传金佛山，发展旅游业做出了成绩。
(二)造福一方百姓
中功各养生基地不仅为当地群众养生健身提供优质服务，而且遵照张宏宝先生“建点一个、造福一方”的宗旨，为当地群众排忧解难，扶助百姓走上富裕之路。很多地方在中功未建基地前，当地农民都比较贫困，中功基地建成营运后，由于有了市场，许多农民办起了个体旅店、饭馆、商店，他们卖书刊、卖农副产品、开展照相业务，收入可观，过去的贫困户现在变了富裕户。各养生基地还积极开展健身扶贫活动，减轻群众医药费负担，深受当地群众赞颂。
o 终南山养生基地，几年来不断发展壮大，形成了比较繁荣的社区。给周围百姓的脱贫致富带来了希望，使六年前十分贫困的几个小山村发生了显著的变化，过去的土屋变成了现在宽敞明亮的大瓦房和小洋楼，人们的生活水平由原来的人均纯收入每年200多元达到现在的500多元。
□ 周围农民每年销往基地的农副产品，总收入可达20万元，六年来共增加收入110万元。如农民李××，每年卖瓜、果、蔬菜和其它副产品，纯收入2万元，银行存款达8万元。
□ 附近二十余家商户，为基地员工学员服务，每年纯收入20余万元，六年共计纯收入95万元。如农民王××，开小百货商店年利在2万元以上。
□ 为接送员工和学员，周围农民组织起客运车辆三十余辆，每年纯收入达20余万元，六年来共计纯收入120万元。如农民袁××买一辆三轮车，每天跑疗养院--营头镇，每年纯收入1.5万元。当地农民在为基地服务中，六年中共得纯收入325万元，终南山基地的蓬勃发展，使当地百姓脱贫致富成为现实。o 金佛山养生基地，1994年以来，金佛山基地先后派出干部、员工300多人次，在南川各乡镇、万盛区南桐煤矿、道真、正安县开展健身扶贫，义诊活动，共6800多人次受益。免费为三泉镇三泉村和药材村的村民供自来水；每个月义务为三泉镇镇民出车拉垃圾4次，每年出垃圾200余吨；解决了73名当地民工的就业问题，给当地富余劳动力找到了出路；为当地数百户菜户提供了稳定的消费市场，养活了一方人。
o 青城山养生基地，仅交纳保安费、暂住费就达10.98万元；为当地义诊1250人次；雇请当地农民工45605人次，给基地所在的中兴镇带来了富裕。
该镇金井村村民罗全福，刘战元说：“我们村地处偏远山区，以前经济不发达，交通不方便，村民住房大多为草房，出门全靠步行，村小学就更差劲，几间破旧房子凑合使用。自从张宏宝先生选址建成生科院后，我们这里，人逐渐多起来了，学功的、旅游的常年不断。我们自发办起了商店、食堂，先是一家两家，逐渐搞起了运输、理发、书店。现在我们的金井村六组和山溪村一、二组地段上逐渐形成了小集市，住房也随之改善，先是翻修，由草房变瓦房，现在变成了砖混房，据大约统计，近几年来，新建村民房35幢，约3340平方米，购摩托车31辆，拖拉机三台，汽车一台，我们的生活得到了根本的改善。张宏宝先生成立的生科院，几年来疏通河道、修复公路，大约用了资金4万5千多元，还为我们三溪小学修建了校舍等用了十三万多元，据我们所知，用于上元村小学、虹口中学的各项支援约也有3万5千多元。张宏宝先生为我们村教育事业的发展做出了有目共睹的贡献，我们代表金井村、三溪村村民感谢张先生为我们造了福，希望他所开创的健身行业越办越好，更加有利搞活山区经济。”
o 南充：基地周围有60多户农民，生活明显好转，有5户已建新楼房。
o 长沙基地：湖南岳麓生科校成立前，桃花村只有几户农民种菜，而且数量小、品种少；建校后，学校蔬菜需求量较大，在市场经济的影响下，学会种菜的农民越来越多，现在家家户户都有多品种的菜地。建校前，这里只有一辆拉货的三轮车，现已有摩托车20辆。目前，学校附近还设有三个商点。养渔专业户、养猪专业户也都陆续发展起来。桃花村有一位姓王的农民，学校成立后，家里开设了小吃店、书摊、冷饮冰柜、小百货柜台，几年来生意兴隆。建校前他家的两间小瓦房现已改建成了二层楼房，生活越来越富裕。
中功益国利民十大功业之八：
开创新的民生产业 提供十万人的就业机会
养活了三十余万人
率先实现万人以上企业进入小康收入水平
张宏宝先生是第一个明确地提出养生文化产业概念的人。他创建的天华（麒麟）集团几年来，陆续开创了新的民生行业，为更多的人开辟新的就业机会，给国家增添了新的经济增长点。他创建的万人企业，率先实现邓小平提出的2000年人均收入800美元以上的小康收入水平。
(一)第一个明确提出养生文化产业的概念，开创了新的民生行业，提供十万人就业机会。
十二年来，麒麟集团在发展气功实业基础上，进一步创立了涵盖全国乡镇网络的大型的养生文化产业（包括了教育、旅游、医疗、武术、健美、美容、太极拳等各种项目培训以及各类养生服务业）。
这是中国商品经济发展的成果，它为产业管理理论体系增添了崭新的内容，提供了丰富的经验和一整套管理的制度，同时，更重要的是培养出一大批管理人才。这些人才既是中功的财富，也是行业的财富，更是全社会的共同财富。
养生文化产业是一项新的民生行业，它将为更多的人开辟新的就业机会，在社会"再就业工程"中，成为一个新行业的产业大军。
在社会下岗待业人数增大的形势下，中功实业为社会提供了近10万个专职就业岗位，促进提高近40万员工家属的生活水平。为国家及当地政府分忧解难。到1998年底，在全国万人以上的民办企业中，第一个率先实现员工人均年收入达小康水平（人均年收入折合800美元），1999年向"超康奔富"目标努力。
(二)依法交税，增加了国家和地方财政收入，给国家增添了新的经济增长点。
气功交税，在中国是开天辟地的事。1991年以前，因国家对气功无纳税规定，各地方政府部门对中功机构实行免税优惠政策，从1992年起，据不完全统计中功实业截止1999年上半年为止，已向国家交纳税金总计2000万元以上，具体如下：
o 1992年交税7.35万元；
o 1994年交税12.99万元；
o 1993年交税15.44万元；
o 1995年交税118万元；
o 1996年交税258万元；
o 1997年交税758万元；
o 1998年交税636万元；
o 1999年截止七月底已交税219.13万元；
有些地方的财政收入主要靠中功实业交税。如黄河重庆分公司成为南川市主要纳税大户，南川市政府特别致函诚邀黄河重庆分公司继续投资。
随着中功实业的不断发展，中功在经济上为国家作出的贡献只会增加，不会减少，可望成为各地经济繁荣中的一支新起的生力军。
中功益国利民十大功业之九：
率先开展气功农业育种 特医戒毒 优智教育等多项科研
注重科研是中功实业的又一特点。科研与实践相结合，将中功广泛应用于医疗、教育、农业等领域，科研成果累累，为祖国的科技发展，提供了实证范例，为祖国科研事业的进步和繁荣作出了永载史册的贡献。
十二年来，我们运用中功气功名牌技术和特医绝学绝技开展了医疗、教育、农业等多方面、多领域的研究活动。其中，以攻克疑难病症、特医戒毒、再生现象、智力开发等课题的研究成绩也非常显著。目前已收集论文500余篇，培训了一批初步具有气功科研水平的专业人才。
(一)第一个进行气功育种的试验
中功第一家把气功和农业育种结合起来，并取得良好效果。进行气功育种的成功试验，探索了新的农业增产路子，在农业大国，有其特殊的意义。
福建省连城县农科所农艺师张力田，1990年在北京参加了张宏宝先生举办的气功育种班，在短短的几年中，育出了11个水稻优良新品种，提前成熟期12天，提高产量11%。实践证明，“气功在水稻育种方面比其他途径优越得多。它既简单，又准确，又有效，又经济，对我国的农业发展，必将产生难以估量的作用。”
(二)率先进行了特医戒毒的成功试验
从1991年开始至今，积累特医戒毒典型医案30例，撰写戒毒论文10篇，提出特医戒毒"调心、排毒、解毒、培元补肾"四个步骤的有效治疗方案，达到比国际戒毒巩固率高出2倍的惊人效果。
(三)将中功教学引入课堂，对提高学生智力产生了明显的效果。比如：
o 山西吕梁地区某县电厂的陈老师是初三教学教师，又是一名中功四部功学员。在她任教的班里，37名学生中26名成绩很差，平均分数达不到60分，仅11名学生成绩平平。陈老师在这个班里进行中功开发增长智力的试验，让全部学生学中功。短短的6个月之后，全班平均成绩达到85分，比原班平均分提高了27分。长治市某中学詹老师在学校办中功班，90%的学生摘掉了眼镜，她带的初中毕业班在全校创造了升学率第一的好成绩，而且该班学生在德智体美等方面都非常优异，学校领导给予了充分肯定，并准备在全校推广。
o 内蒙伊盟准旗某中学高三班主任高老师，1994年学习中功以后，体会到中功开发智力方面的作用，他带的班中有50%学生在他的启发下学习了中功一部功，他每天组织班上学生参加晨练和晚上的30分钟静功习练，通过一段时间的练功，在提高学生智力方面取得明显的效果。学功前，他所带的班比其他班的成绩差，但学功后不久，在一次期末考试中，全班学生平均成绩反而高出其他班18分，该班90%学生各科平均成绩在90分以上。在教委的支持下，高升利用假期举办学生中功培训班，参加学习的学员中有27人近视，经过调理，学生视力均有不同程度提高，一名学生的视力从0.5提高到1.0，另一名学生由0.8提高到1.2，这些情况都引起了当地教育部门的重视。
o 河南南阳钻井某小学王老师，在担任四年级班主任时向学生传授中功，做提高智力的试验，取得显著效果，1996年开始试验，期末考试进行对比，平均成绩提高23.5分。
o 华南地质学院汪××以前学习成绩一般，学功后学习成绩提高很快，高考荣获全地区第一名。
o 海南省有近百名学生通过练中功，记忆力增加。琼海某中学生陈小平，通过学功，原来学四、五遍记不住的东西现在只需一次就能记住。
o 中功四部功学员林奥平是华侨中学英语教师，在班上用中功功法开发学生智力。结果此班升学率达80%以上，很成功，受到教育局好评。
气功实业起步于气功，而不局限于气功，是中功实业化的又一创举。
在开展主营业务--传播中功名牌产品以外，还根据群众的多种需求，陆续增加为民强身健体多种形式服务项目，其中有：
1.开办了武术、健美、太极拳、太极剑、美容等各种健身活动的培训业务，使600多万人除了气功以外还掌握了一至二项健身技术，并培养了一批具有多项业务能力的师资力量及教学骨干。
2.创办了完整配套的教育产业集团投资巨款建立了包括幼儿园、小学、初中、高中（含普高和职高）多级别的育才学校，建立了由国家主管部门批准的能颁发大专文凭的三所大型学院，开办了传统文化和现代管理两大类近20个专业，住校学生达1232人，函授数万人。这些学校的校舍占地面积29250 ㎡,建筑面积31122㎡。建有两个图书馆，张宏宝先生赠予图书馆藏书3万余册，价值20万元以上。
3.独创了以养生云游为特色的旅游行业十二年来，麒麟集团投资总计1300多万元，保护和兴建了杜公祠、仓颉造字台、桃花园、金佛山等多个文物遗产及名胜古迹。创立了集团第三产业，开辟了气功康复旅游、养生云游等独具特色的旅游业务。以金佛山旅游服务公司为龙头的旅游养生基地，还开展宾馆、餐饮等多种服务，并向游客提供旅游产品服务项目。
4.麒麟集团投资5500多万元巨额资金，形成500台（套）设备的规模，为社会市场提供了以6个拳头产品为龙头的近135种养生产品。其中，荣获部优、省优金奖七项，群众喜爱奖一项。
中功益国利民十大功业之十：
弘扬中华传统文化，促进中华文明发展。
张宏宝先生推出的麒麟文化体系，内容宏富，包含了中华民族文化中的哲学精华、传统人体修炼技术的精华以及祖国医学等多种方面的优秀文化的精华。麒麟文化的诞生，丰富和发展了祖国传统文化，丰富了社会精神文化产品。她是传统文化与现代文化融合的一个结晶，促进了中华文明的发展。
近些年，陆续出版发行了张宏宝先生的中功教材系列和一些重要著述；中功实业机构协助的多类文化产品。这些深受社会市场欢迎的各类文化产品，为人民提供了健康的精神文化产品，如：
古今中外第一套大学用气功教材：《中华气功学基础教程》（一套18册，150万字）
《中国四大养生名著丛书》（四册，白话，200万字）
o《特医百法》（上册）
o《东方修道文库》（因当时的经济条件所限只资助1-4册）
o《中央人民广播电台、中国国际广播电台两台麒麟文化专题节目采播稿件汇编》
o《中华养生益智功教程》（1-4部功及总辅导）
o《另一类声音》
o《静修密要》
o《中国麒麟功画》（精装本）
o《大道之理与生命科学》音像带（1-3盘）
o《中国特医医案》（1-6卷，精装本，150万字）
o 养生音乐音带
o《麒麟哲学导读》
o《麒麟文库》
o 《气功与生命科学》
o《市场经济运作法律法规汇编》
o《气功市场卷》（237万字）
o 中功还向中央电视台、中央人民广播电台、中国国际广播电台、中央教育台等新闻媒体提供介绍中华传统文化的稿件近300余篇，促进了中华传统文化的传播与发展。
张宏宝先生和中功在社会的影响还可从以下事例略见一斑。
张宏宝先生曾任
北京科技大学气功科学研究会理事长；
北京海淀气功科学研究所所长；
海南省气功科学研究会理事长；
中国知识界气功团体联合会（筹）理事长；
北京养生科学研究所研究员、专家组教授；
国际生命科学院首任院长；
重庆国际生命科技大学首任校长；
中华传统文化大学名誉校长、教授。
o 曾受聘
中国公安部（机关）气功科学研究会首席顾问；
最高人民法院气功科学研究会顾问；
清华大学研究生院气功科学研究会顾问；
北京大学"自然之谜"研究会顾问；
中共中央党校气功科学研究会顾问；
中国科学院（京区）气功科学研究会顾问；
中国社会科学院气功科学研究会顾问；
中共中央马列主义编译局气功科学研究会顾问；
中国建筑科学研究院气功研究会顾问；
首都新闻界记者气功爱好者协会名誉会长；
中国广播电影电视部气功科学研究会顾问；
中央人民广播电台气功科学研究会顾问；
北京地质学院气功科学研究会顾问；
北京航空学院气功科学研究会顾问；
北京矿业学院气功科学研究会顾问；
航天工业部七所气功研究会顾问；
化工部气功科学研究会顾问；
《中国青年报》气功科学研究会顾问；
《中国青年》杂志社气功科学研究会顾问；
北京医科大学气功科学研究会首席顾问；
中国农业科学院植保所、畜牧所、原子能所气功协会顾问；
国际中华医学总会特医学首席顾问；
澳洲特医科学研究院名誉院长；
国际气功科学联合会首席顾问；
世界气功名家联谊会终身荣誉会长。
o 1988年，被《中国人物年鉴》列为中国当代三大气功名家之一。
o 1989年，被《中华英才》用中英日三种文体进行中国精英人物报道。
o 1996年，入选《中国当代发明家大词典》。
o 1998年，入选《中国专家人名辞典》。
o 1999年，入选《世界名人录》。
o 中功1986年，《人民日报》海外版进行了纪实报道，并被中央电视台在黄金时间中予以报道。
o 1993年，入选《中国当代气功全书》，《中国气功功法大全》。
o 1995年，入选《中华气功大典》；麒麟集团入选《世界经济年鉴》。
o 1997年，入选国家体委审编的《中国气功》大型画册。
另外：
o 1993年，香港旭日电影制作公司拍摄制作了以表现张宏宝先生童年、青年及其造福社会为题材的电影《横空出世金麒麟》，并由音像出版社制成录像带在国内出版发行。
o 1995年，澳洲总理致信祝贺《麒麟文化荟萃》（澳洲版）期刊出版发行。
十二年来，中功走出国门，在世界数十个国家广泛传播，在世界范围内弘扬了祖国传统文化，促进了国际间文化交流，为中华民族赢得了声誉。中功面世十二年来，向美国、德国、奥地利、澳大利亚、新西兰、日本、南韩、印度尼西亚、马来西亚、泰国、以色列、南非、赤道几内亚、老挝、尼泊尔等国家及香港、澳门、台湾等地区的人民提供了中功教学和特医服务，弘扬了中华传统文化，促进了国际间的友好往来。为国家争得了荣誉，为民族争得了荣誉。
o 1993年，美国《世界日报》载文称中功为"世界最优秀的气功"。
o 1995年，被世界气功名家联谊会评为世界级优秀气功功法，并向国际社会推出。
o 1998年，张宏宝先生荣获亚洲体育节中华传统养生健身活动周优秀功法创编人。
o 1998年，荣获亚洲体育节中华传统养生健身活动周健身功法展示最佳表演奖。
但是，张先生也由此遭到一些非议。
别有用心者攻击张先生是与共产党"争夺群众"、"争夺民心"。其实这种歪理的制造者才是把我们党看成了武大郎开店，其用心是险恶的。"全心全意为人民服务"是共产党的初衷，张先生正是这样一位不改初衷的真正的共产党人，亦是一位真正热爱中华民族，宏扬中华文化粹宝的大德大贤，"宏宝"之名正是其志向。较之那些将"伪科学"和"封建迷信"当做中华文化代名词进行摧残的民族败类、历史罪人不可同日而语。
更为阴邪的政棍则说："他说不从政，其实就是从政！"大有以"从政"为罪过来加害之势。说这话的人，忘了参政是公民的基本权利，把从政、参政当成是罪过、当成"颠覆国家政权"的同意词，足见其专横霸道的嘴脸。中国人为什么不能参政？是谁想剥夺人民参政、从政的权力？
张先生不从政，不是因为从政就是罪过，而是他志向不在此，他追求的是：研究宇宙和生命的奥秘，为人类探求彻底的解脱之路。
俯仰无愧天地，褒贬自有春秋。中功发展十二年风风雨雨，十二年成绩辉煌。
一个对气功界执行国家调查项目的特工人士不得不承认中功取得的成就，在他写给国家的调查报告中说："张宏宝的中华养生益智功是气功界堂堂皇皇兴旺发达起来的标本。"
1990年，张宏宝先生在北京科学会堂，作完《大道之理与生命科学》的学术报告后宣布归隐，但他并没有象老子那样骑青牛，往西一去不返；而在功成身退之后，依旧情系众生，爱洒中华。对于一个舍己利他而大彻大悟的人来说，他孜孜追求，念念不忘的是，如何把东西方文明珠联，让古今文化璧合，从而达到振兴中华文明，造福人类社会，实现他出山时发出的"企愿人间都是仙"的宏愿。可以说，中功对国家、对民族所奉献的累累硕果，都倾注着张宏宝先生的心血与真情。
十二年后的今天，中功人并未躺在过去的功劳薄上而沾沾自喜，而是一如既往地继续为人民创业建功，继续风雨兼程，为中华民族拼搏奉献。
我们衷心地祝愿：天华（麒麟）伟业，造福今世，福泽万代，灿烂辉煌！
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| [3/23/2012 8:25:20 AM] |
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