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解析《盲者》，看是不是对！
云抱
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梦，之于我们的生活，是一种现实的存在，之于我们的心灵，又有了一种不现实的身份。梦的虚幻程度，并不亚于传说中的银河。梦，有时更像我们无处不在的影子，有着变化无穷的法力。但有一点是可以确诊不变的，即令我们或平添或拥有一个梦的理由。有光亮就有影子，那么有生命就有梦想，这一点，并不难理解。 让“梦”有一个“天外来客”的身份，并不仅仅是诗人的一种叙述技巧。至少还可以让我们明白，有时与梦之间保持某种距离，是很有必要的。生命是必然，梦是偶然。到底是什么原因，让诗人更相信偶然之物而与它对话呢？是希望通过一种偶然求证另一种必然么？必然的生命，如果已经无可挑剔，诗人为什么又会有一些“隐匿多年，不曾说出的话”呢？ “我们距离银河的长度”这个空间足够大了，是生命无法承受的长度。这种情感逻辑上的假设，我想一定多少会给诗人带来一些宽慰的罢。“银河的水足以稀释秘密”，似乎是遗忘一词的再注解。希望天各一方的人都如“有腮的”“孤鸿”，可以在空中飞翔，哪怕是孤独的飞翔，哪怕是倦了累了，也可以沉落海面，无非是换一种生活的方式。像鱼游于水中的方式，鸿飞于天上的方式，甚至包括“我们相距银河”的方式，其实并没有本质的区别。的确，我们早已习惯了生命形态的不同呈现，而对呈现出来的不同生命形态，却一直心存敬畏。我以为，正是这份敬畏感，让我们的生命变得格外鲜活起来。诗人希望孤鸿“在命运的缺口遗落粪便”，从解析梦解析性的角度看，无疑是一种性抑郁的病症。造成这种抑郁的原因无非是要么离群索居，要么被连根拔起似的置身于异国。这种病症，在早年的郁达夫身上也曾强烈地发作过。 在异国他乡，浸血的“图腾”只能蜷缩在居所一角。“海风吹过，童年的风筝若隐若现”，是记忆的实写，而“坠向身体尽头”，却是痛觉的虚写。这份痛觉需要用“折断的线捆绑着”，才能保持住某种“一样的形式”。客居异国的游子，大多有着相同的梦想和窘迫的生活。曾经，“用刀子斩断来时的路”，换来的却是“一圈一圈的用线勒紧自己的身体”，那么“勒紧”的结局是什么？是消失。“他们很快地消失了”，我认为，诗人说的是痛觉消失，痛到极致便不痛了，这条生活经验用在这里，不无自嘲之意。 从“剪断绳索”到“断绝交谈“，这样的生活程序，不知诗人排演了多少遍，然而最后登台的却是“唯一能够闪出光亮的阳具”。关于阳具的表演天赋与演艺生涯，我们自然都是心知肚明的，无须在此赘言了。这首诗的最后三句，倒是写的很美。的确也透射出了诗人内心恋恋不舍的执着精神。透过“那么大的落地玻璃”，我仿佛看到，诗人“摇晃着、坚挺着的影子”，那种郁达夫式的抑郁症，至少是暂时得到了某种程度上的缓解。
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| [12/21/2005 9:40:00 PM] |
《盲曲》
[#81: 772, 5/1102] - 十一公子 (12/21/2005 3:48:28 AM)
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