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天华弟子龙兴：论“进步”与“反动”
天华弟子龙兴
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论“进步”和“反动”
天华弟子：龙兴
在生活中和学习中，我们经常会遇到这样的词语：进步人士、进步青年，反动势力、反动派等等。今天我们来探讨什么是进步？什么是反动？
首先我们来看尊师在生命科学和大道之理学术报告会中讲到的一段话：“发展到麒麟文化的时候，就导出了旋极图。你看这旋极图和太极图有什么不同之处。这儿并没有闭合，开的，没有闭合，而且有两个切线。螺旋式上升嘛。不光是波浪式前进，而且螺旋式上升，对不对啊？除此之外，事物运行呢，要想真正发展，还不能闭合，要开放型的、发展型的发展。你一闭合一保守，这问题就麻烦了。闭合、封闭，下一步就保守，保守完了就是反动，然后就是走向另一个极限，又是新的力量取代它。当你把握这个事物运行轨迹的时候、运行规律的时候呢，办任何事物，不要太保守，开放型往里吸收东西，要发展，不要就是停留在那一点上。这是人类认识的规律，事物发展的规律。”这段话中，尊师明确提出了反动是怎么来的：“你一闭合一保守，这问题就麻烦了。闭合、封闭，下一步就保守，保守完了就是反动，然后就是走向另一个极限，又是新的力量取代它。”这句话说明什么问题呢？尊师道出了事物发展的规律，要想真正发展，必须开放、发展。不能封闭，一旦封闭，就会进入保守，接下来就进入反动，走到另一个极限。
尊师在1990年12月30日拜师会又讲到:“但是螺旋未必都是上升，还有螺旋下降的，对不对呀？当你懂得了这个，这里边深得多，文化程度低可能听不进去。当你有意识的运用了这些规律的时候，就促使事物向螺旋上升的这个轨迹上运行。当你不了解这个规律或者了解这个规律你不运用它，和它抵触、顶撞，螺旋就可能下降。临界点在哪儿呢？临界点？如果是吸收的、开放的、发展的，这就是螺旋式上升；如果封闭的、保守的、僵化的，就是螺旋下降，临界点就在这儿。所以事物它的曲线是蛹动螺旋，但是能否螺旋上升，能否蛹动前进，要取决于是否有意识地运用规律，是否吸收、开放、发展，取决于这个，这就是我向你们介绍的蛹动螺旋律。”“所以说，事物运动发展的规律并不是波浪式前进的，有波浪趋势，但曲线应该是蛹动。波浪未必都前进，波浪也有后退的。蛹动呢也未必都前进，蛹动也有后退的。”这段讲话中尊师道出了事物的发展既有螺旋上升也有螺旋下降，既有蛹动前进，也有蛹动后退。临界点在哪里呢？临界点是开放、吸收、发展还是封闭、保守、僵化。
看到尊师这段话，不觉让人醍醐灌顶、茅塞顿开。原来进步和反动的鉴别标准就在这里，就在临界点儿这儿。关键是对临界点的把握，关键是开放、吸收、发展还是封闭、保守、僵化。也就是说：一个国家、一个团队或个人要想不断进步，只有不断开放、吸收、发展；反之，若是封闭、保守、僵化，就会陷入反动。对法难时期天华事业来讲，启发意义尤其重大，促进我们天华大道事业发展的就是进步，反对和阻扰我们天华大道事业发展的就是反动。事业要发展、进步，就必须开放、吸收、发展，代表的就是进步力量。反过来说，一旦封闭、保守、僵化就会接着进入反动，就会阻碍我们天华事业的向前发展，自身也就成为反动势力。由此我们还可以看出，进步与反动并不是一成不变的，关键还是当下对规律的把握，对临界点儿的把握。
开放、吸收、发展，就会有信息和能量进入事物内部，成为事物蛹动前进、螺旋上升的动力，事物的发展就表现为生机勃勃，蒸蒸日上，代表着进步力量；反过来封闭、保守、僵化，就会阻断了信息和能量进入事物内部的通道，事物的发展没有能量来源，自然会蛹动后退，螺旋下降，事物的发展就表现为死气沉沉，僵化呆板，没有前进的动力，直至没落消亡，代表着反动势力。
翻开我们中华民族的历史，这样的案例比比皆是。不管是一个国家、一个群体、还是个人均是如此。要想进步就要开放、吸收、发展；一旦封闭、保守、僵化，就会走向反动，最后灭亡。
先说说我们历史上的清王朝，这个离我们比较近，大家了解的相对比较多。满清从腐败的明朝手里夺过江山后，先是康熙皇帝统一了中国，随后雍正皇帝励精图治，大刀阔斧进行改革，雍正皇帝在位13年，主要的特点就是改革，改变前朝留下的弊政，整顿吏治，杜绝贪污。雍正皇帝在“康乾盛世”中起到了承前启后的作用，也可以说是为乾隆皇帝留下了一个清正廉明的朝政。到了乾隆皇帝末年，就开始出现了衰落。到了嘉庆帝和道光帝时，就失去了早期康熙、雍正锐意进取的精神，执政风格日趋保守和僵化。官场中，结党营私、相互倾轧、买官售爵、贿赂成风。军队里营务废弛、纪律败坏，导致财政上国库日益亏空、入不敷出。到了清朝的晚期更是如此，慈禧太后更加封闭、保守、僵化。官场巧取豪夺，贪污腐化，外有列强入侵，内有太平天国起义，内忧外患，民不聊生，最终导致辛亥革命的爆发，中国2000多年的君主专制统治到此结束。
再看看国民党的发展历程，最开始，国民党是孙中山先生领导的兴中会、同盟会发展而来，建党之初，言路开明，生机勃勃。孙中山先生提出实行三民主义-民族、民权、民生的口号，推翻了满清政府，打倒了袁世凯的复辟，最后北伐统一了中国。统一中国后，中国经历那难得的中华民国建国黄金十年，在政治、经济、基建、文化、教育、社会政策等方面进行了长足的发展。但在这一过程中，蒋介石领导的国民党逐渐开始实行一党独裁，建立党国、党军体制，实行独裁统治，对内镇压，对外妥协，表面上让人民参政议政，实际上是一党专政独裁，其他的党派都是政治花瓶和摆设，这样造成后期的官员巧取豪夺、贪污腐败，老百姓也民不聊生，怨声载道。国民党的统治地位最终被另一种力量所取代。尊师说：“从社会学角度来讲，如果一个政权，到了腐败透顶的时候，你看，社会就要发生变化了。不管你用什么办法，都扭转不了灭亡的结局。国民党当初800万大军，最后还是被赶到台湾岛上去了。开始，它是一个生机勃勃的政党，后来保守，最后反动，欺压百姓，腐败透顶。肯定到一定阶段，就有一种新的力量来取代它。物极必反，这是规律。”
再看一下我们的国家气功发展史上的一个代表人物—张振寰将军，张振寰将军在气功发展的第三阶段（尊师将中国气功的发展史定位五个阶段），时任国防科工委主任的张振寰将军对推动中国气功事业和人体科学的发展起了很大的推动作用，但是到了后期，逐渐走向了封闭、保守、僵化的路子，逐渐走向了气功实业发展的对立面，走向了反动，在气功的发展史上留下了不光彩的一面。
在这里，我们尤其还要纪念一位中国伟大的科学家——钱学森教授，钱老的一生是开放、吸收、发展的一生，钱老对人体科学的发展可以说是立下汗马功劳的，钱老生前曾说有这样含义的话：火箭、导弹理论，主要是西方人创立的，而人体科学，才是真正的“钱学”，可见钱老生前对人体科学的认识多到位。总的说来钱老的一生可以说是进步的一生。他在人体科学发展及诸多领域取得的成就与他持续的学习，开放吸收，时刻把握科技最前沿的脉搏有直接的关系。
再看看我们中功人，凡是开放、吸收、发展的大方向往往就能把握的很好，凡是封闭、保守、不爱学习的，在大方向上往往就很片面。这也是蛹动螺旋律的结果。我们有些修炼的人，由于累世的积累，带着浓重的历史的烙印和痕迹，很容易照搬以前佛道的修炼轨迹，而不善于扬弃。总在用原来陈旧的眼光看问题，不愿接受新东西。尊师说：“人类最大的愚痴莫过于固执与执着。”在开放吸收发展方面看看我们尊师是怎么做的呢？为了探求真理，为了造福人类，为了普度三界，敢闯禁区，披荆斩棘，勇猛前进。采取拿来主义，吸取人类一切文化的精华。黄国均副院长生前曾这样评价尊师：“他大事永远不糊涂”。作为尊师的弟子，我们是不是要向尊师学习，向尊师看齐呢？！
我们天华文化事业的发展，不但要开放、吸收、发展，而且要善于变通。尊师在1990年12月30日拜师会上曾讲讲过这么一段话：“那个易经无非是有功能的人，大彻大悟、大觉大慧的人，给那些没有开悟的人编出的那么个程序。他把规律掌握之后，编出几个招。就像我们把整个生命现象破译之后，编出麒麟六法、念力八绝、治病八十四招……，然后，后边不开悟的人就一招一招跟着我爬。就说：“哎呀，我们宗师可真厉害，一招一招的！”你就不能跳出来呀！？不能放在宏观上看了！？那六十四卦的原理和我的这个原理是一样的。法无定法，世间本无法，什么六十四卦！那为什么后来又出来变卦呢？这就是告诉你，法无定法的，可以变易。说这人怎么变卦！变才活呢，变通变通，不变哪来通？（鼓掌）跟我干的人摸索出一些规律，说，张老师同意干赶紧干，等明天可能变卦了。好像我跟那谁一样似的，总是事事多变，这带有点贬义了。他就没有悟出来，变通变通，一变就通。”这就像你还没大学毕业的时候，要先把课本上的内容学好，消化吸收好。等你毕业了，就要善于应用所学，善于变通，把自己的事业发扬光大。尊师在拜师仪式上曾开示：“而我们主张是青出于蓝胜于蓝，应该是长江后浪推前浪，一浪更比一浪高，这才行。由这块儿授功之后的人，将来呢，应该从那里面产生出不光是能继承这个事业，而且能够发展这个事业的人。”二次创业就是在继承我们文化的基础上，开放、吸收、发展，利用一切可利用的资源，利用尊师交给我们的思路、方法，继承和发展我们的文化，将我们的事业发扬光大。
我们有不少的同修，在事业发展的前期，99法难前，在师父的直接影响和教诲下，把握比较好，为天华事业的发展做出了较大的贡献。但是99法难后，就没有把握好开放、吸收、发展这个临界点，开始变得封闭、保守、僵化，不思进取，不善于学习，不善于领悟尊师的思维，加上在政治上反动势力的威逼利诱，在小我的圈圈转迷宫，逐渐地走向了天华事业发展的反面，成为天华事业发展的绊脚石。由于99法难前特殊的贡献和特殊的经历，使得他们头上戴上一道特殊的光环，而他们的保守、僵化的思想和言行也就更深远地影响着其他的同门。既误己，又毁人，十分的可惜又可叹。功是功，过是过，大道无情。
还有的同道在开放、吸收的时候，不是选择地吸收，而是全盘接受。没有扬弃、没有选择，其实这又陷入一种误区。就拿气功修炼和政治为例，尊师曾开示：“搞气功是专才，搞政治是通才。”这是什么意思呢？气功修炼，专才就够了，要从事政治这一高级度人法门，需要的是通才。那些专心气功修炼而不关系政治，或者没有政治方面使命的同道，往往对事业的发展和人类的发展认知存在盲区，他们往往很难理解和领悟尊师99法难后的言行和理法。在他四处奔走传播某一法门时，却又总按自己在政治、事业方面不成熟、不正确的想法去影响他周围的同道，这同样是一种误导。全面跟上师父的思维既需要一定的根器和心量，又需要不断学习，开阔视野，全面把握。这是很不容易的事情，这样的吸收要采取有选择的吸收。尊师主张大家去吸收发展，但不提倡饥不择食。
还有不少的同道，自身的修炼不到位，没有树立正知正见，加上周围没有修成的师兄的引导，对一些还无根据的误导，却盲目跟风。比如现在有聊天室推出的96佛，这根本就不是尊师传下来的内容。反过来说，即便是真有96佛，也绝不会从一个修炼很不到位的同门口里说出来。就像国家要奖励十大杰出科学家，奖励名单绝不会由一个没什么造诣的小学生来定是一个道理。这种不明理，盲目跟风，拾到篮子里就是菜的做法是非常不可取的。
如果想跟上师父的思维，办法还是开放、吸收、发展。扩大自己的心量、打开自己的心扉，按尊师的要求，不断拓展自己的视野，把自己的生物仪器始终对准尊师，学全悟透尊师的所有理法。否则即使天大的使命放在你的面前，你也会视而不见，错失千载难逢、成就大道的大好机缘！
同道们，你若想做一个进步力量的代表，那就请你开放、吸收、发展吧，因为你封闭、保守、僵化的话一不小心就会进入反动，因为此时自己往往是毫无知觉的，不知不觉就走向了反动，这是每个天华人必须重视的事情。所以在师难法难期间，更需要你的智慧做出明确的选择。如果你的方向还不明确，那么紧跟总会就是明智的选择，因为总会现在的负责人张晓师姐既是心传弟子，又是入室弟子、亲传弟子，是尊师大隐前全面接受尊师教导和熏陶过的弟子，更重要的是：总会的身后有一批阳神老成的得道弟子在奉命全力支持总会和集团正在进行的二次创业。
2011年3月1日
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