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«天华圣典»(念诵版)学习笔记2010-5-20
念诵才是功课
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«天华圣典»(念诵版)学习笔记2010-5-20
念诵原文请看天华文化网《信息发布》或各大论坛，以下是学习笔记而已。
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“道”是自然之始祖，是宇宙之源。“道”示于人的理，即“大道之理”。“大道之理”是自然的总规律，亦是宇宙的总规律。
道的特征：其大无外其小无内至简至略至精至微至玄至妙浑然无极呈虚无态。
道的特性：恬淡虚无清静无为自然纯粹平易朴素忍辱不争。
道的作用：生成万物决定万物道在物中物在道中。
（五行生克制化律）
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合于道的思想和行为是道德，合于道的理则是真理。
（五行生克制化律）
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人们为了获得彻底解放，千百年来孜孜以求地探索真理，而真理早已在人们中间，人们却没有注意。真理是分层次的，不同层次有不同的相对真理，无数相对真理的总和即“大道之理”。
（五行生克制化律）
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意念本身也是一种力，精神也是一种力，都是物质的东西，那么阴阳物质之间、精神和物质之间，存在和思维之间，就没有谁第一谁第二的事了，都是在一定条件下可以互为转化，这个转化是指阴阳的转化，是把握阴阳。你如果对阴阳这几个规律掌握之后，就可以在一定条件下实现阴阳转换，这个阴阳转换就是精神和物质的转换。天华（麒麟）文化体系里面，首先回答的就是这些问题，把这千古之谜全破译了，把争论了几千年两大类哲学对垒的阵营，到我们这儿综合了，处处体现出我们中功的处事方式，处理问题的那种度，为什么叫“中功”呢？不是简单的“中华养生益智功”的简称，它标志着我们一种方法论和世界观，处理任何问题不要过激，不要偏，“以中为度”。你现在搞了半天，唯物、唯心，到中功这儿变成“心物辩证法”了，都是在一定条件下可以互为转化，转换的关键环节就是把握阴阳，实现阴阳的转换。因为物质本身分为阴和阳两类，你看人类的认识发展到今天的时候又来了一个飞跃，开始他说这个对、他说那个对，都各有一点理，但都不完全对，而“以中为度”，到这儿来，这是真理了，包括社会发展都是如此。
（ 2010年
2月05日：国际中功总会：张宏宝尊师在拜师仪式上的公开讲话（完整版）
─根据1990年底国际生命科学院拜师仪式录像整理
http://www.tianhuaculture.net/gb/xinxifabu_1264.html ）
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你了解这个规律（阴阳根本律）之后，在生活中，事业里边遇到问题的时候呢，就不会经常处于茫然状态，尤其是遇到挫折的时候，就会跳出来，跳出来嘛，居高临下地看，觉得现在我走到这一步了，已经下降，这时候背气，哈，没啥可怕的，到时候它阴极生阳，一切都会随着时间过去。
当你了解这一规律（阴阳根本律）的时候呢，你处于不顺利的时候，你对未来充满信心，对战胜眼前的困难充满勇气，而不至于呢，消极颓废、颓唐弱志；当你事业发展很顺利的时候呢，你也不要太高兴了，还有阳极生阴的时候，即所谓红的快要发紫的时候，要积极地布置退路，退是为了进，对不对呀？
（ 麒麟文化简介 不知道是不是天华文化网最新版本 ）
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任何事物都存在着相生相克的关系，生中有克，克中有生，相反相成。以人类社会的上下关系为例，下如水，上如舟。水能载舟，是相生；水亦能覆舟，是相克，是生中有克。乘水行舟若不翻船，就是深知载舟之水能覆船的道理，把握其中的生克规律，在“大道之理”的指导下，按不同层次的道理行事，就能顺利抵达彼岸。
生中有克还醒示各层次的领袖：你选拔培养的各级干部乃至你的接班人，有光大你未竟事业的可能，也有干掉你、彻底否定你的可能。斯大林选定赫鲁晓夫做接班人，而掘斯大林墓的恰恰是赫鲁晓夫。毛泽东选定林彪做接班人，而预谋轰炸毛泽东专列的就是林彪。自古宫廷多政变，而政变者多是皇帝们的“亲”或“信”。最大的危险不是来自外部，而是你选拔、培养的人是否真是你事业的继承者！在竞争激烈的市场经济中，企业已经逐步实行所有权和经营权的分离，董事长们且莫忘记生中有克的规律，在没选准人和无制衡措施时，切不可把经营管理大权轻易交出去！“老虎吃猫”的教训不可忘记。
（五行生克制化律）
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| [5/20/2010 3:27:10 PM] |
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