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02月26日:落日无眠: 心地法门 明心见性 彻底解脱
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智慧心灯论坛
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*法门*
九妙法门
第三章 命功锻炼(九妙法门)
--辅助工程之一
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佛家
佛教分为「三乘」(小乘、大乘、密乘)、「二门」(显门、密门,亦称显教、密教)。
大小乘和显门的养生修炼方法大致有:
禅定、绝欲、劳动、念佛、吃斋等。
密乘和密门(亦称密宗)则较多谈延寿,其养生修炼方法亦较多,大致包括:
修长寿的本尊法,专门用来延寿的咒语,结手印,气、脉、轮、明点修持法,修数息、瓶息,观想补养、大礼拜、圣字功、金刚法以及六成就中的拙火、幻身、梦观等。
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第三篇 传统修炼方法概要
二 佛家主要养生修炼法
密宗认为,佛教的区分主要在于显宗与密宗上,显宗为外门,密宗为内门。如从外门进入抵达彼岸或解脱,需要走漫长的历程,花费数代人的精力。而从内门进入抵达彼岸或解脱,其速度十分快捷,只需花费一生时间,即可「即身成佛」。但走这种途径,仅靠修持者自身的力量是无法获得成就的,还必须凭借外部力量,如人佛合一法即本尊修习法,即是借助外部力量的一种重要方法。其具体修法与气功界的观师默像相似。密宗的无上瑜伽部有「弥陀长寿合修法」,即要想长寿,也可借用「人佛合一」的力量观修无量寿佛,以此来「带功」,达成目标。
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第三篇 传统修炼方法概要
二 佛家主要养生修炼法
佛家的气功修炼精华,主要保留在小乘和大乘佛教及密宗、瑜珈里面。其中密宗的修炼程序,可以说是佛门修炼的精华。
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张宏宝尊师亲自编著的《静修秘要》
第四篇 修炼程序
*明心见性*
第三章 明心见性与性光修炼
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圆顿大法目录
特级(超高级)层次指明心见性。
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3、张宏宝原著:特医学
*至高的理论,修道的指南。*
至真
圆顿
理论
古人说得好:「理不圆通,莫论修真」。这就是说,进行气功锻炼和高层次的修炼时,必须加强理论修养,参透真论实理。在理法上精通搞透,在修炼上即可通达顺畅。没有自学能力之人,就要在已学过的理法上多实践,力求悟透;有自学能力的人,则要多看修炼方面的经典著作。
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张宏宝尊师亲自编著的《静修秘要》
第一篇 绕不过去的六个问题
四、要想提高练功效果,就要在搞清理、法上下功夫
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张宏宝尊师亲自编著的《静修秘要》
第一篇 绕不过去的六个问题
成果
经验
为求大道之理,千百年来,求道者前赴后继,很多人不惜用一生的时间和代价,在自己身上实践。人们积累了很多的成果及有价值的经验,吸引更多的后来者去攀登。
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必修的经典
当然,古人留下的修真书籍,浩如烟海,使人难以登堂问奥,但毕竟已有一些以普渡众生为志的修道成功者,为人们整理并点出了必修的经典。比如,修内丹功,就有将近十几本必读的丹经。
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张宏宝尊师亲自编著的《静修秘要》
第一篇 绕不过去的六个问题
*请问怎么看呢?*******************
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有的人从哲学角度探讨,有的人从宗教角度探讨,有的人从科学角度探讨,有的人从人文角度探讨,有的人用外求法探讨,也有的人用内求法探讨。无论哪一种,最终都是为了寻求真理,得到真理。气功修炼是解开人类自身奥秘、自然奥秘的途径之一。
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根据现代社会人们的需求,我们把气功内容相应地划分为健身气功、美容气功、优智气功、超能气功和超越修炼等五个系列。
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张宏宝尊师亲自编著的《静修秘要》
第四篇 修炼程序
也许古人所处的环境比较寛松,所以他们在修炼程序上是按照人体自身的规律来安排的,没有那么多的框框,并没有人为地把它分为健身型、美容型、优智型、超能型和超越修炼型等等。研究了传统气功的修炼程序,对于今人的气功修炼就大有帮助。
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张宏宝尊师亲自编著的《静修秘要》
第四篇 修炼程序
系统化地、专业化地
当然,古人留下的修真书籍,浩如烟海,使人难以登堂问奥,但毕竟已有一些以普渡众生为志的修道成功者,为人们整理并点出了必修的经典。比如,修内丹功,就有将近十几本必读的丹经。要在短时间内得到最上乘理法,系统化地、专业化地明理知法,读书是一条重要的快捷方式,它远比单脉相传更精辟更广阔。今后,我们将把佛门、道家修炼的必读之书在静修中点传给大家。
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规律化、明朗化、简洁化、本质化
● 我们把生活当作修炼,就应该把生活中的一切境遇,生存的世俗,小环境乃至宇宙环境的一切事象规律化、明朗化、简洁化、本质化。找到大大小小的变化规则(这化是道的特征),我们要综合一切有形的小道,突破其界限,而后融汇成无形大道。
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06月01日: 吉祥天机辑录: 天华大道修行经
● 在一生之中,我们与许多人常常只是一面之交,而我们也要在这一面之交中,给人—个良好的印象,再加上自已简洁明了而又颇具吸引力的言词,而使对方在一生都留恋你,这才是世俗修炼的根基,需要对自已多一些苛克,无论与谁相识、相处、相知都是一种必然。
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06月01日: 吉祥天机辑录: 天华大道修行经
中功一部功
一、目录
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附录:
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“中华养生益智功”是把气功修炼当作生命自控工程来进行的,既是工程,就有一个科学地安排工程进度,合理地编排功法顺序的问题。我们将系统工程的原理和网络技术引入气功领域,除制定了生命自控工程总的网络计划外,亦对每一部功法编制网络图,使学功者经所学的每部内容一目了然,心中有数。
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“中华养生益智功”高级功法一部功系统工程网络图
高层次修炼
凡气功修炼有素者,必追求高层次修炼,或经高人指点,进入高层次修炼,用内求法,悟大道之理,求得真实本我,获得彻底解放。
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最高层次
现在,中国气功的实证实修以及学术探讨经历了改革后的18年,已经有人开始探讨这个问题,并且在学术刊物上公开讲述了。一个国家的学术刊物,最能反映出这个国家这一领域的学术水准。可以说,我们国家炼养文化中的学术探讨,已经踏入了最高层次的探索。
http://www.tianhuaculture.net/gb/xinxifabu_806_9.html
张宏宝尊师亲自编著的《静修秘要》
第九篇解惑答疑
讲这些,已经远远超出健身的范畴。但它的确是炼养追求的目标,而且越是年纪人的人,越适合修炼正统的内丹功。因为他们已经熬过了人生最难的那一段,也是最容易修成这方面的最高成果。这才是大道,这才是身心的大解脱。通过气功锻炼,把身体修好之后,都应该树立这一远大目标。
十年前,我曾说过:「企愿人间都是仙」。它的终极结果就是──我命在我不在天,追求大道,获大解脱。
http://www.tianhuaculture.net/gb/xinxifabu_806_9.html
张宏宝尊师亲自编著的《静修秘要》
第九篇解惑答疑
宗教
传统气功修炼的精华,可以说是保留在宗教里面的。
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每天
遵尊师生前指示,中功弟子要继续坚持每天练功,每天欣赏中功练功音乐
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09月13日·国际中功总会办公室:静修通知
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道心
但在道资道粮的商海中求生,却始终道心未泯,心中自有大目标,这就是修道者与普通人的区别。明白了这些道理,就可以放手地去做了,不必再忐忑不安,矛盾重重。
http://www.tianhuaculture.net/gb/xinxifabu_806_1.html
关怀政治
第二、中功不是政治组织;但是要向***争回自己的生存权和练功的合法权益,维护自己的天赋人权,维护宪法赋予我们的公民权力;要对***的镇压进行反抗和斗争。
对此,张先生作了进一步阐述,他说:“对每个中功习练者的政治理念和政治诉求、以及政治上的参与,这都是个人行为,我们持尊重态度,这也是个人的自由和权力。中功虽不是政治组织,但生活在政治空间,所以要关怀政治,支持政治改革,支持社会进步。”
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定中功今后的定位、发展原则及利世目标
提出问题
我想,提出问题和动议,让广大人民知情,这就是一种促进,就是一种推动。
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周稼骏专访中国影子政府总统张宏宝(一)
静修活动
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11月02日: 天华文化集团.世界特医联合会、国际中功总会:
关于举办第十八个天华(麒麟)文化节静修活动的通知
《大成捷要》
10月04日:柳华阴:尊师亲定的研修实证修炼秘籍《大成捷要》
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科学态度
但医家多具严格的科学态度,他们采用道教的养生修炼方法,只是把它当作祛病健身的手段,而不是奢谈登真成仙。
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● 练功悟道,悟其实包含了练的过程,练是悟的过程。修道有灵修、傻练两类。灵修:天生胸怀,气吞天地的气质和仁慈宽宏心地的人。这种人的思想属于思索型、幻想型和灵悟型,善于分析每一个境遇,不留恋,看清而不投入任何状态,看本质、找规律,对世俗对人生的修炼是全方位的修炼,苦思冥想入定,灵感中得到智慧,并且不断应用智慧度化他人。这就是他们修炼的途径。
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06月01日: 吉祥天机辑录: 天华大道修行经
科学工作者严谨的态度
03月19日:天华文化集团: 修炼系列带功乐(mp3)
感谢所有参加录音整理的同道们的支持和奉献,功德无量!
30.张宏宝尊师于1990年在北京科学会堂公开发表的生命科学系列报告会
大道之理与生命科学
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*待人接物*
人际交通规则
天华文化集团: 天华文化概要
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十六、动处炼性,静处炼命
将性命双修配于动和静的环境中去炼,合于生活规律。动处炼性就是在接人、待物中务求中礼、中节、合情、合理。在待人接物中去炼性可以有所考验,比脱离实际的空想空谈更有效益。静处炼命,就是无事独处时不忘观照丹田,保持精神畅爽,潇潇洒洒。
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在入世环境中进行气功锻炼,必然要和自己的工作、事业、亲朋好友发生一定的联系。如这些关系处理不好,就很难使你能够安心地进行锻炼。可以说,凡未修成者,都是在尘缘未了的范围内。我们不提倡离家出走,而是鼓励大家入世修炼。既然尘缘未了,俗业未尽,那么你现在从事的工作,就是你的正业,气功锻炼就只能是你的副业。这时期以干工作、事业、处理人际关系为主,气功锻炼只能是每天拿出一块时间来使用,其它时间则是在行、站、坐、卧中有意兼练。
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张宏宝尊师亲自编著的《静修秘要》
第一篇 绕不过去的六个问题
*带功*
*组场布气*
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第三章 控制局面法
第—节 布气与组场
第二节 带功、给功、接功
第三节 说功与示法
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2008年
05月10日: 法音宣流:张宏宝尊师亲自演说中功二部功功法之一
法音宣流:张宏宝尊师亲自演说中功二部功功法之二
法音宣流:张宏宝尊师亲自演说中功二部功功法之三
法音宣流:张宏宝尊师亲自演说中功二部功功法之四
*效果*
只要树立求道修真的大目标,修炼遇到的困难就可以克服。目标越大,恒心、毅力就越大,动力也越大。只有下决心在气功锻炼的基础上,向求道修真的崇高目标精进,现阶段的练功效果才能显著。
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一般来说,清晨在家人未醒之前,挤出一个时辰的时间进行自我锻炼,其它时间可像常人一样学习、生活、工作。但这两小时,就需要毅力了。这一天两小时能坚持下来的人,在心理、生理上都会发生巨大变化。加上行、站、坐、卧都坚持练功,百日之后,必能完成炼精化气,结成金丹。年龄大的人亦可完成「添油接命」。再坚持个十月左右的每日一个时辰的修炼,一般人都可完成炼气化神和养胎,然后气足胎圆,进入出神阶段。到了此阶段,五眼六神通便能自然出现。这比那些好小术之人,每日练10小时功的效果要大得多。
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在这时空点上,如处理不好商海求生的关系,练功效果必将受到影响。
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第一篇 绕不过去的六个问题
一 要想提高气功修炼效果,必须要有恒心、有毅力
二 要想提高气功修炼效果,就要处理好气功修炼与求道修真的关系
三 要想提高练功效果,就要处理好俗业、尘缘的关系
四 要想提高练功效果,就要在搞清理、法上下功夫
五 要想提高练功效果,必须处理好商海求生的关系
六 要想提高练功效果,必须处理好烟、酒、色、情
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中国气功从练功所产生的功能层次和相应的效果来分,那比较复杂了。大致可分为包括硬气功在内的武术气功、轻功、水功、火功、气功健身、诊病治病方面的医疗保健功等。在这些层次之上的,人们称之为特异功能的功法。
http://www.tianhuaculture.net/gb/xinxifabu_759.html
效应
第十一篇 练功效应异常反应的识别及处理方法
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*传师*
08月23日:国际中功总会:尊师在2001年亲定的新的“传师行为规范”
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*后悔*
极端
● 在日常生活中,我们应从从容容,自自然然的生活,学习和工作,应该做到随遇而安(随缘而遇),要有那种拿得起,放得下,能曲能伸的生存意识。偶尔走走极端,找到一些感受,而后再分析总结。另外,对待任何事,我们都要学会同时往两个相反方向去想,想它一个极端的结果是什么?再把两个极端折和一下,便可大致把握其中度了。成长是反反复复的,人生是反反复复的,我们不能避免反复,却可以减少反复,因为修炼必须去经历、去感受、去体悟,而后大大方方的抛舍,这抛舍就是“卸掉包袱”,使自心获得轻松、自由,从而慢慢锻炼身心的超越能力。
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06月01日: 吉祥天机辑录: 天华大道修行经
忏悔
5、 好事不过夜,错误立即纠。
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09月13日:天华实业基中层干部的素质要求
难难都是金
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*[坚定信心必成功]*
结构决定
信心
十年前,中国气功大潮刚刚涌起,我就提示大家:练功必须要有信心、恒心、毅力。信心,就是坚信气功是一种独特的身心锻炼的方法;恒心,就是长期不懈地坚持下去;毅力就是百折不挠地练,不能一曝十寒,半途而废。功夫不负有心人,只要有恒心,功到自然而成。当初许多人信誓旦旦:没问题!但十年下来,有多少人坚持了呢?当初讲过:求道者多如牛毛,得道者凤毛麟角。经过十年的检验,这是对的。
http://www.tianhuaculture.net/gb/xinxifabu_806_1.html
张宏宝尊师亲自编著的《静修秘要》
第一篇 绕不过去的六个问题
毅力
一般来说,清晨在家人未醒之前,挤出一个时辰的时间进行自我锻炼,其它时间可像常人一样学习、生活、工作。但这两小时,就需要毅力了。这一天两小时能坚持下来的人,在心理、生理上都会发生巨大变化。
http://www.tianhuaculture.net/gb/xinxifabu_806_1.html
张宏宝尊师亲自编著的《静修秘要》
第一篇 绕不过去的六个问题
成就
经历这个阶段之后,在俗业和修真之间的比重,便开始出现平衡阶段。练功者从修下士进入修中士,想继续修真者可拿三年时间炼神还虚,即阳神出走。愿意入世者,也可以把自己炼成一个智力超群,干事得心应手,成就大业之人,但这一切都要得法。
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张宏宝尊师亲自编著的《静修秘要》
第一篇 绕不过去的六个问题
*“猛”中有把持——应该是“梦中有把持”吧?*
文章错别字
凡有条件的地区可以在电脑、因特网等现高新技术上获取中功的信息
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09月14日:尊师在2000年元月给弟子们的信
文章错别字
纪一:大气功师出山(系列丛书一至四部)
*一丝不挂*
11月10日:尊师亲传: 从小我到无我
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隐私
小角落
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2008年
05月10日: 法音宣流:张宏宝尊师亲自演说中功二部功功法之一
法音宣流:张宏宝尊师亲自演说中功二部功功法之二
法音宣流:张宏宝尊师亲自演说中功二部功功法之三
法音宣流:张宏宝尊师亲自演说中功二部功功法之四
*放下*
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*打坐*
结构决定效果。全跏趺坐底盘巩固,上体虚灵。修炼全跏趺坐时,身体必须平直,脊柱不能弯曲,可使身体自然安稳地端正而坐。身正则气正,气正则心平。两耳听而不闻,轻闭口,微闭目,面带笑容,这样使全身筋骨舒展,健身效果好。
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第三篇 传统修炼方法概要
二 佛家主要养生修炼法
*同心*
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*不回不让看,看你能咋办,俺是没办法,回帖才能看。(例如:用大米能作成饭,用沙子一万年也不能做成饭)。 看完之后挑根刺,沙子也能做米饭,古德高人曾做过,虽没亲见听说过。那时正是大饥荒,古德洞中正闭观,饥民困顿得遇真,高僧随手抓把土,锅开做成大米饭,饱食众人紧叮咛,不能随便乱吆喝,不知多少劫历过,今天有缘说说这,有缘看了别乱说,没缘听了会说我,俺的功力还不到,人家说咱没法回。说咱胡说不要紧,丢了师面担不起。他年如若有机缘,咱修成了再显派,沙子做饭小伎俩,起死回生有何难?师法博大又精深,全凭心意用工夫*
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功态文
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慧眼功
胡说八道
03月19日:天华文化集团: 修炼系列带功乐(mp3)
感谢所有参加录音整理的同道们的支持和奉献,功德无量!
30.张宏宝尊师于1990年在北京科学会堂公开发表的生命科学系列报告会
大道之理与生命科学
慧而不用
http://
提出问题
我想,提出问题和动议,让广大人民知情,这就是一种促进,就是一种推动。
http://www.tianhuaculture.net/gb/zhiguo1_3_6.html
周稼骏专访中国影子政府总统张宏宝(一)
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*摧毁一切*
● 大道是宽宏的,同时也是冷酷的。佛家的大慈大悲说的亦是如此。慈,仁慈宽厚。悲,指宇宙不断诞生生命,同时又不断淘汰生命的特性。宇宙能容纳万物,同时又对万物置之冷漠,任其生灭,这也是大道的个性。
06月01日: 吉祥天机辑录: 天华大道修行经
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“和”者,完美之道。无论攻略、策略、谋略,甚至侵略都必须以“和”为略之依归;
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尊师谈“和”之道
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[12/4/2008 3:16:21 PM] |
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