| 改贴/删贴 |
《张宏宝：我的政见要点（节选）（1）》的相关内容
相关081021_1
|
《张宏宝：我的政见要点（节选）（1）》的相关内容
相关：
“与马克思主义相悖”、相悖、中共的指导思想、政治异见、政治迫害、马克思主义、关键理论、自圆其说、中共的根本理论、不科学、一九六九年、马克思主义经典著作、专业工作者（党委学习室专职理论干事）、初衷、完全相反、结论、人云亦云、各种共识、苏联垮台、证明、体系组成、自相矛盾、哲学基础理论（辩证唯物主义）、专业理论（科学社会主义学说及历史唯物论）、风马牛不相及、大拼盘、懊丧、欺骗性、虚伪性、根本上、面目、公布、哥白尼和伽利略、日心说、代价、研究结果、各种思想准备、出版自由和新闻自由、中国大陆、成果、见诸文字、一九九二年和一九九三年间、西安麒麟大厦和陕西兰田三部（编者注：均为中功机构）、演讲和座谈的方式、资料、监视、公安部门、马克思主义、三个部分、马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义、自诩、辩证唯物主义和历史唯物主义、哲学基石、辩证唯物主义内涵、是事物运动的三大规律和辩证法的五大范畴、对立统一规律、否定之否定规律、质量互变规律、指导一切研究和看问题、处理问题的纲、世界观和方法论、问题就出在这儿！、《共产党宣言》、马克思和恩格斯合著、科学社会主义学说、最有代表性的著作、毫不掩饰、口号、目标、前后是否一致、在坚持、教科书、最最基本的规律、最基本的宇宙观，方法论、奋斗目标（建立共产主义社会）
---------------------------
“与马克思主义相悖”、相悖、中共的指导思想、政治异见、政治迫害
-
我和中功组织遭受中共政治迫害的原因之一，是我推出的麒麟文化“与马克思主义相悖”，所谓相悖，即指对一些事物的看法是马克思主义的理论相反的。在中国，凡是与中共的指导思想——马克思主义不同者，都会被视为政治异见，随之而来的便是政治迫害。
=
马克思主义、关键理论、自圆其说、中共的根本理论、不科学
-
一、指出了马克思主义在其关键理论上不能自圆其说，使中共的根本理论显露出它的不科学。
=
一九六九年、马克思主义经典著作、专业工作者（党委学习室专职理论干事）、初衷、完全相反、结论、人云亦云、各种共识、苏联垮台、证明、体系组成、自相矛盾、哲学基础理论（辩证唯物主义）、专业理论（科学社会主义学说及历史唯物论）、风马牛不相及、大拼盘、懊丧、欺骗性、虚伪性、根本上、面目、公布、哥白尼和伽利略、日心说、代价、研究结果、各种思想准备、出版自由和新闻自由、中国大陆、成果、见诸文字、一九九二年和一九九三年间、西安麒麟大厦和陕西兰田三部（编者注：均为中功机构）、演讲和座谈的方式、资料、监视、公安部门
-
我是从一九六九年开始接触马克思主义经典著作的，一九七四年成为马克思主义理论研究的专业工作者（党委学习室专职理论干事）。经过二十余年的不断学习研究，我竟然发现了与自己初衷完全相反的结论，这结论不是人云亦云的各种共识，也不是已被苏联垮台证明了的实践上的错误，而是马克思主义体系组成之间自相矛盾，其哲学基础理论（辩证唯物主义）与专业理论（科学社会主义学说及历史唯物论）之间是风马牛不相及的大拼盘。一个不能自圆其说，甚至自相矛盾的理论体系，是不能称其为科学的。这种发现，使我心情十分复杂，二十几年的心血怎么会是这个？我为自己当初的盲目追求和多年的心血感到懊丧，也为从根本上发现了这个理论体系的欺骗性、虚伪性，使后人能从根本上认清它的面目，而不再上当受骗感到兴奋。我明白这种发现一旦公布将招来的后果，因为我知道哥白尼和伽利略为日心说付出的代价，但我还是决定公布这个研究结果，并做好了各种思想准备。在没有出版自由和新闻自由的中国大陆，这类成果是不可能见诸文字的，于是，在一九九二年和一九九三年间，我在西安麒麟大厦和陕西兰田三部（编者注：均为中功机构）用演讲和座谈的方式，公布了我的研究成果。此资料也自然地落到了一直对我监视的公安部门手中，成为迫害我及我的追随者们的重要根据。
=
马克思主义、三个部分、马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义、自诩、辩证唯物主义和历史唯物主义、哲学基石、辩证唯物主义内涵、是事物运动的三大规律和辩证法的五大范畴、对立统一规律、否定之否定规律、质量互变规律、指导一切研究和看问题、处理问题的纲、世界观和方法论、问题就出在这儿！、《共产党宣言》、马克思和恩格斯合著、科学社会主义学说、最有代表性的著作、毫不掩饰、口号、目标、前后是否一致、在坚持、教科书、最最基本的规律、最基本的宇宙观，方法论、奋斗目标（建立共产主义社会）
-
马克思主义由三个部分组成：马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义。其中马克思主义哲学被他们自诩为全部学说的理论基础，科学社会主义和政治经济学均是马克思主义哲学指导的结果。
马克思主义哲学由辩证唯物主义和历史唯物主义构成。其中辩证唯物主义是马克思主义的哲学基石。
辩证唯物主义内涵是事物运动的三大规律和辩证法的五大范畴。
三大规律是：对立统一规律、否定之否定规律、质量互变规律。马克思主义把这三大规律做为指导一切研究和看问题、处理问题的纲，是他们的世界观和方法论。问题就出在这儿！
尤其是前两个规律与“科学社会主义”理论、“历史唯物主义” 理论之间的自相矛盾。
对立统一规律主要是讲，任何事物都是一分为二的。矛盾的双方共同存在于矛盾的统一体中。一方的存在以另一方的存在为前提，如果其中的一方消失了，那么，以它为前提的另一方也将消失。
我们来看看马克思和恩格斯在他们的科学社会主义学说中，是怎样处理社会产权制度中公有制和私有制这对矛盾的。
《共产党宣言》是马克思和恩格斯合著的科学社会主义学说中最有代表性的著作，在这份宣言中，他们毫不掩饰地喊出了“彻底消灭私有制”的口号，科学社会主义的目标是建立公有制的共产主义社会。
品味一下，他们的哲学基础理论和他们的科学社会主义理论前后是否一致？
如果按“对立统一规律”来衡量，公有制和私有制应该共存于产权体制这对矛盾的共同体中，你彻底地消灭了私有制，那么，以它为前提而存在的矛盾的另一方——公有制还会存在吗？这种前后不一、自相矛盾的理论，竟然让无数的人抛头颅、撒热血，为这个根本无法实现的公有制的共产主义目标奋斗了百余年。更遗憾的，至今仍有人在为这个从根本上来说就是不科学的目标在坚持。
学过马克思主义哲学的人都不会忘记教科书上是这么说的，“对立统一规律”是三大规律中最最基本的规律，是马克思主义者最基本的宇宙观，方法论”。这么重要的规律，做为马克思主义的创始人，怎么在提奋斗目标（建立共产主义社会）时就居然搞错了呢？
=
|
| [10/21/2008 6:44:35 AM] |
|
