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《张宏宝：人体科学的基础核心理论——天人合一》的相关内容
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超巨系统、子巨系统
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天是一个超巨系统，人是一个子巨系统
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信息
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人具足天的全部信息，天的信息亦可在人身上体现出来。
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小天地、大人身
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人身是一个小天地，宇宙亦是一个大人身。
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根本立场、方法论
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这是观察人体生命的根本立场和方法论。
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上乘修炼、哲学、境界
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天人合一理论是上乘修炼的理论基础。它既是天人整体观的哲学凝炼，也是修炼到高层次的境界。
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精华
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精华大致有两个方面
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“法于阴阳”、始源、先天一炁
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天人合一理论认为，天地万物并非本来就有，其产生之前，有一个根本的始源，这就是道所派生的先于天地万物的元气，即先天一炁。
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营养、辟谷、精微物质、“元素”、化学、物质
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炁是一种看不见摸不着、富有能量、载有信息的精微物质，是构成宇宙万物的最基本物质，“炁”是天地万物的基本“元素”。
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天文、天体演化、生命起源、原始星云、恒星、星系、化学、达尔文、生物、致生元素、致生分子、有生单体、有生多体、人类
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天体演化和现代生命起源研究者认为，原始宇宙空间主要原始物质是以氢形式存在着，原始氢在宇宙空间发展、凝聚而形成原始星云。原始星云中巨大气体埃尘进一步凝聚，产生了几十亿颗恒星，凝聚体中心温度逐步提高，密度加大，于是开始了氢热核聚变反应，放出巨大能量，形成星系。
借助热核反应，氢聚变为氦，生化了宇宙中的各种元素，逐步形成了诸如元素周期表中的各种元素，尤其是对生物物质重要的元素，如碳、氮、氧、磷、硫、铁等。这些元素称之为致生元素，它们最初覆盖在地球上，在适宜的温度和动力下，反应形成各种原始的分子，包括水、氢分子、甲烷、氨等，并从致生分子转化成有生单体，又进一步过渡到有生多体，乃至人类的出现。
达尔文曾说：要谈生命的起源，你倒不如谈元素的起源，因为两者是一样的。
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“人天同源同质”
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我们把天人合一理论中的“人天同源同质”观点与现代科学论点比较，何其相似！
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长生基质、现代核物理学、普通物理
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天人合一理论还认为：构成人天万物的先天一炁是宇宙中永恒的长生基质。这一论点，又与现代核物理学的发现不谋而合。普通物理证实了元素由原子构成，原子由原子核和核外电组成；核物理学则进一步揭示原子核是由基本粒子组成的，基本粒子中都有光子和中微子等，而光子和中微子的寿命无穷大！
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论断、假说
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人天同源、同质的论断已被现代科学证实。
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“五行新论”
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“道”：无形、无名、无为。
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“大道无形”
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所谓无形，是指无具体的形相，不能以感官觉知；
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《道德经》
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无名，是指不能用语言概念来表述，称其为“道”，也属不得以的“强名”
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意志
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无为，主要指无主观意志。
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“五行新论”
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道的基本特性是：虚无、自然、柔弱。
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造化、神明、实在、无始又无终
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道是万物的造化之根，神明之本，是一种根源性的实在。它无始又无终。
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“逆炼归元的思考”
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顺寻不易，逆推则成
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细胞、形由精生、老子宇宙生成模式、终极产品“万物”？
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形体（包括细胞）是由最精微的元素构成，既形由精生，这个形即是老子宇宙生成模式所指的终极产品“万物”中的一类。
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《道德经》（“三”）、“五行新论”、“生命起源与运动规律”
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精则是那个模式中的“三”，即五大类属性的物质之一
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《道德经》（“三”）、“五行新论”、“生命起源与运动规律”
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“三”是指阴阳相交相荡而生的五大类属性的物质，即五行，由五行而生万物。
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现代科学
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现代科学已证到这一步，但再往前推，就无能为力了。
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内修
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而传统的人体科学，却在内修中悟证到下面几步。
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主宰
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炁又由神生，“神”是指能够主宰生命的智慧能量体，它即是老子宇宙生成模式中的“一”。
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道
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这个虚无即是道。
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“逆炼归元的思考”
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人与天的生成程序也是一致的！
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回归于道，超越生死、终极目标
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就是这个发现，才使人类醒悟：如果找到了逆返归元的规律和方法，人类是不是就可以回归于道，超越生死了呢？
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“天人至象”，“人与天地同一运转规律”
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天人合一理论的内涵还有“天人至象”，“人与天地同一运转规律”等。这里不再赘述。
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终极目标
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修炼的终极目标是超越生死，回归于“道”，
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仿道
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修炼的过程无非仿道而已。
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| [9/26/2008 3:31:36 PM] |
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