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中华民族何时“称王称帝又统和”？——2008年
吕柏林
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中华民族何时“称王称帝又统和”？——２００８年
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中华民族何时“称王称帝又统和”（《推背图·第五十八象》）？以进化论立场
看，以两个中国的现有生存能力看，中华民族没有“称王称帝又统和”的日子：即
使专政中华人民共和国的中共中央一致认为“民主是个好东西”而进行政治改革，
最终实现的也是多党制，多党制不是民主制——不是全民主权制，即不可能是中华
人民共和国全民称王称帝的制度；而等到中华人民共和国实现多党制，中华民国残
留区——台湾，可能早就去中国化，成立台湾共和国。似因，现在的两个中国没有
机会“统和”——没有机会通过和平途径统一成一个中国。因为，想台独、搞台独
的不只是台湾民进党，不是一小撮的台湾同胞：
◆《民调显示台湾民众支持台湾独立也有６２％》报告：台湾政治大学选举研究中
心在去年底完成的民调报告：如果大陆允许台湾人民自由选择台湾的前途，认为台
湾应该独立的比例约六成二；如果大陆不允许台湾独立，支持台湾独立也有五成
四。调查发现，台湾民众对于台独议题，逐渐不受大陆态度的影响。和去年相较，
台湾民众认为自己“是台湾人”的比例增加，去年是五成六，今年增至六成。
◆今年１月２３日发表的《马英九附和更改党名建议引发关注》报告：台湾最大在
野党中国国民党中常委洪玉钦建议更改党名，改为台湾国民党。国民党主席马英九
表示，现阶段不太适合，但是执政之后或许可以考虑。洪玉钦建议改党名的理由
是：国民党常常因为名字而被扣红帽子，国民党不能处处挨打，应该化被动为主
动，强化台湾化、本土化的形象。
自认是台湾人和支持台湾独立人数的增长速度表明，再过几年举行的统独公投结果
一定是：台湾将变成多党制的台湾共和国，中华民国的国号、国旗、国徽、国歌、
国法、版图、纪年法将进入博物馆。台湾共和国一建立，中国和平统一就失去了统
一的对象。因多党制下的人民决无“称王称帝”的诉求，全民决无爆发“称王称
帝”火山的动力，而二千三百万台湾人已在多党制中生活了多年，习惯了多党制生
态环境。
那么，中华人民共和国有无实现全民主权的可能呢？全看专政中华人民共和国全民
的中共中央领袖。因为，国权决定一国全民的命运，“国家有倒山之力”（《西游
记》第四十六回、第六十九回》）：一国政权才有轻易推倒本国江山和他国江山的
力量，要倒中华人民共和国专政江山，要靠中华人民共和国领袖：以资本主义全民
的西方各国政府对中华人民共和国垂涎三尺的是改革开放发酵而成的巨大的畸形的
利益蛋糕，根本无心也无力推翻军力强大的中华人民共和国专政政权；用现代交
通、通讯、管治技术设备武装的中华人民共和国专政政权，是以“稳定压倒一
切”、“稳定镇压一切”的手段坚持一党专政、维护全党腐败的政权，是严禁异
议、取缔真话、封锁新闻、歪曲党史、屏蔽党史、不准忆史（如禁止出版《伶人往
事》，查缴《六四诗集》，禁止讨论文革）的监狱，是不讲法律和道理、随意绑
架、殴打、罪刑、蒸发人命、随意活摘死刑犯和练功人士器官的黑社会，是以密布
全国的公安、国安、武警当黑社会打手的黑社会，别说陈胜吴广无法出生，就是出
生一万对陈胜吴广，其命运也是出生即夭折的命运。
因此，只要中共中央领袖不让人民当家作主，哪怕集资摊派比现在增加几倍而民不
聊生，哪怕一年发生二十万次动乱——群体维权抗争事件（公安部报告，２００５
年全国发生８７０００起群体维权事件），哪怕整个国库被彻底蛀空，中华人民共
和国专政江山也稳如泰山，中华人民共和国全民也无法实现全民主权。反之，只要
中共中央领袖有意落实打江山时画好的民主蓝图或有意实施共产主义蓝图，中华人
民共和国全民就能立即“称王称帝”。
但从现状看，中共中央还不懂民主概念，毫无民主改革的可能。比如，被认为代表
胡锦涛辞旧迎新的声音——由胡锦涛文胆俞可平发表的《民主是个好东西》，就证
明胡锦涛和俞可平根本不懂民主为何物：《民主是个好东西》不仅是以多党制当民
主制的胡说八道，而且是对各国实践中的多党制真相的胡说八道（理由见陈维健《
民主是个好东西之叶公好龙》）。然而，中共中央领袖对俞可平论证的好东西——
假民主——多党制，也无建立的诚意：在《民主是个好东西》发表半个多月后，中
共中央政治局常委、全国专政不协商主席贾庆林便在《求是》发表他于２００６年
１２月２０日在中国人民政协理论研究会成立大会暨首次人民政协理论研讨会上的
讲话——《运用科学理论指导和推动新世纪新阶段人民政协工作》，作为对《民主
是个好东西》的反击，该文强调老调：“要坚持走中国特色社会主义政治发展道路
……决不照搬西方政治制度的模式”，“决不能照搬西方的两党制、多党制、两院
制和三权鼎立的政治制度模式”。贾庆林所以坚持专政不协商的立场，原因就在，
对他这个在福建、北京大贪过的贪官而言：“民主不但不是一个好东西，还是一个
麻烦东西，甚至是一个坏东西”。而贾庆林在贪才辈出、“数贪腐人物，还看今
朝”的中共中央新字辈贪官中，可能属于小字辈。如《谁的鲁能？——７００亿私
有化，国有资产流失》（《财经》杂志２００７年第一期）和《胡借反腐还击，爆
７００亿公产进曾家》报告，通过黑箱洗牌悄悄盗走鲁能７００亿元人民币国有资
产的是曾庆红的儿子曾伟和两个政治局委员：湖北省委书记俞正声、新疆党委书记
王乐泉。７００亿元人民币是个什么概念？它相当于中华人民共和国２００５年５
００多个外逃贪官和经济罪犯的涉案总金额（见《人大批准联合国反腐败公约，断
腐败分子后路》）。然而，“私有化”的７００亿元只是最保守的估计，实际资产
应该大于１０００亿元。
如果说贾庆林的文章是代表今朝中共中央众巨贪的意志，《民主是个好东西》代表
胡锦涛、温家宝企图一试的政治改革倾向，那么，胡温的政治改革倾向就毫无实践
的可能，因为，《胡锦涛接班后最大危机：枪杆子旁落，笔杆子失控》报告：中共
中央的枪杆子和笔杆子都掌握在江泽民手中：枪杆子在江泽民手中的证据是江泽民
的亲信由喜贵、郭伯雄、贾廷安仍然分别担任中央警卫局长、军委副主席、军委办
公厅主任，故胡锦涛差点在去年五一期间粉身碎骨于黄海（见《胡锦涛黄海险遭不
测，中共反腐风暴大背景揭密》）。笔杆子在江泽民手中的证据是江泽民的亲信李
长春，他分管意识形态和舆论宣传。因此，《民主是个好东西》只能在地方党报《
北京日报》发表，唱反调的贾庆林文章能在中共中央机关刊物《求是》杂志发表。
因贾庆林的反驳代表的是中共中央政治局常委和全国政协的反驳，以致《民主是个
好东西》在一些网站上张贴时，其中的民主均被转变成**（见王人龙刚发表的《民
主在中国是好东西吗？》）。
事实上，除枪杆子和笔杆子外，情报、国安、公安、检察、法院、司法分别掌握在
曾庆红、罗干手里。
“枪杆子里面出政权”，掌握枪杆子远比笔杆子更重要，故有名无实的军委主席胡
锦涛便在２００６年１１月２４日—１２月１５日的二十天内，连发五份强调党对
军队的绝对领导的文件（《胡恐军队失控连发五文件》，《争鸣》２００７年１月
号），强调党对军队的绝对领导就是强调胡锦涛对军队的绝对领导。二十天发五道
军牌令人想起宋高宗一天内向岳飞连发十二道金牌的故事。然而，胡锦涛岂能与宋
高宗相提并论？他不过是九个政治局常委之一，连答应外访的权力都没有（见《中
央政治局常委会取消胡锦涛“私自答应”》）：胡锦涛在２００７年１月７日会见
日本公明党党魁太田昭宏时“欣然接受今年６月访问日本邀请”后，即遭到黄菊在
常委会上的严厉谴责而无言以对：“目无党的集体领导，狂妄以为自己当的是中国
的皇帝，没有通过政治局常委研究讨论，私自接受外国党派领导人的邀请”。这样
的总书记哪是总书记？这样的军委主席哪有军委主席的权威？哪个将军会惟命是从
这样的军委主席？所以，即使胡锦涛学习宋高宗每天向军队发十二道军令也难真正
抓到枪杆子。
名为中共中央总书记、军委主席、国家主席的胡锦涛，究竟是什么角色？——有君
名无君实、占君位无君权、负君责无君力的“君非君”（《推背图·第四十三
象》），其形象图是：
[img]http://bolin.netfirms.com/p43.jpg[/img]
若看不见，请点击 http://bolin.netfirms.com/p43.jpg
这是一幅“君非君，臣非臣”的形象图，图中老大人是臣，大小人是君：君无君
冕，臣戴皇冠；臣在挥手打君头，君在以手护头；君臣在赶路，但君臣四只脚只穿
三只鞋，即臣之左脚插在君之右脚所穿的鞋中，这只鞋即是代表君权的君位，但对
君而言，这只鞋却成了脚铐，成了臣当警察、君当罪犯嫌疑人、怕君脱逃而铐在一
起的脚铐。这种脚铐人间还未发明，也无法发明。因为，这种脚铐实为无法生产的
鞋铐。无法生产是因为警察的脚大小各异，犯罪嫌疑人性别、年龄不定，脚的大小
也不定，用哪只脚和犯罪嫌疑人的脚铐在一起也无法预定。而且全体警察必定拒绝
这样的鞋铐：一是要在执行任务时带上多双鞋铐以备适用各种大小的脚，大大增加
了警察的负担；二是铐脚不铐手的铐法，完全置警察安全于不顾：警察的责任是抓
捕犯罪嫌疑人，不能打死犯罪嫌疑人，执行警察使命的警察不能对犯罪嫌疑人出重
拳，只能作正当防卫的反击。如果使用这样的鞋铐，只要被铐人力气大过警察、工
夫好过警察，警察就会被打死；只要被铐人与警察的力气、工夫相当，双方就可能
互打成重伤乃至死亡；只要被铐人作拼命的反抗，即使被铐者是小孩、妇女，也会
把警察咬伤、抓伤。再者，使用鞋铐，无法将犯罪嫌疑人送往拘留所：要是被铐人
不愿随警察走，警察就得以自己的脚力拖着被铐人走路，然而，哪个警察有拖着被
铐人走路的脚力？即使被铐人愿意随警察走，两人步调也无法一致，只能走一步，
踉跄一步，行速极慢，把警察累倒累烦，以至无人要当警察。何况没有特制的鞋
铐，只能用警察现成的鞋当鞋铐，但一只鞋穿不进两只脚。穿不进只好用绳子将两
只脚紧紧地捆在一起。因此，鞋铐只能是笨得不能再笨的铐具设计图，无法生产又
无法使用的铐具设计图。
因此，鞋铐只能是预言家的比喻，比喻“君非君，臣非臣”、臣制君、君随臣的君
臣权力倒置朝代。几千年的封建专制时代不存在这种君臣权力倒置朝代，这种朝代
只发生在“黑兔走入青龙穴，欲尽不尽不可说”的朝代，这个朝代由邓小平创立：
“黑兔走入青龙穴”指肖兔的胡耀邦走入青龙穴——担任中共中央主席，而这个青
龙穴本应由掌握枪杆子又肖龙的军委主席——邓小平担任，以至胡耀邦不能下党魁
应下的诏，不能说党魁应说的话。从此，接班胡耀邦的赵紫阳也成了“君非君”
——一九八九年，憋了一肚气的赵紫阳借与戈尔巴乔夫会唔之机公开了他“君非
君”和邓小平“臣非臣”的中共最高机密：“十三届一中全会郑重作出决定，在最
重要的问题上，仍然需要邓小平同志掌舵”，赵紫阳公开“君非君，臣非臣”自然
成了他下台的罪行之一。由于第三代中共中央是萧规曹随的中共中央，是按照第二
代的规矩出生并在“臣非臣”的邓小平监护下成长的中共中央，江泽民便依样画葫
芦，钦定第四代接班人：第四代中共中央常委，除了胡锦涛由邓小平钦定、温家宝
由朱熔基推荐外，其余成员几乎是由江泽民指定的接班人，故第四代中共中央既是
继承萧规曹随传统的中共中央——“重大事情要请示江泽民同志”，又完全处于太
上皇级警察江泽民监护下度日。于是，江泽民继承了邓小平“臣非臣”衣缽，胡锦
涛陷进了“君非君”的泥潭，穿上了超级警察江泽民的鞋铐。这样，胡锦涛就只能
随着江泽民的手舞足蹈而手舞足蹈，只能以江泽民的扭秧舞为谱和江泽民一起跳双
人扭秧舞。
因此，“君非君，臣非臣”预言图是现实版的狼狈为奸图。狼狈为奸现实版与神话
版的区别在于：神话版的狼狈为奸是狼狈为共同的目的而相互利用的自愿为奸，现
实版的狼狈为奸是狈对狼的强奸，狼忍辱求生保君位而媚狈的献奸，与穷妇卖淫为
娼无异。正因有现实版的狼狈为奸为党国君臣，神州大地才得以发展出贪者荣、娼
者盛的局面。
无疑，“君非君，臣非臣”的君臣不可能团结，锁着鞋铐的双人舞不可能和谐。
其实，一人一心，亿众亿心，心的本质是“信”心流言，每颗“信”心流言生化每
个形貌与命运都与众不同的人，以至对对夫妻都是“公说公有理，婆说婆有理”的
异心配偶。因而，在自由状态下，不存在团结的二人、和谐的二人。所谓的团结、
和谐，都是规范的结果，骗人的鬼话。当然，规范者是“信”心流言，讲鬼话者也
是“信”心流言。由此可知，中共中央任何时候都不可能团结与和谐，而且时刻都
在进行权力争夺战。由此可知，在九个政治局常委都在勾心斗角的情况下，在自己
戴着鞋铐跳“君非君，臣非臣”的舞蹈的窘态中，胡锦涛提出的在专政制度下建立
和谐社会的口号，是自欺欺人的鬼话。
“黑兔走入青龙穴”的时间，即是胡耀邦与邓小平同时担任中共中央主席和军委主
席的时间——１９８１年６月，《推背图》作者为什么能在唐初就准确预告一千二
百多年后才出现的“君非君，臣非臣”的君臣关系？原来，《推背图》作者是神
仙，神仙即“万般都是命，半点不由人”的生命人、化命人、革命人——命头人
——月人。体现《推背图》书名三个字意义的《推背图》最后一象就告诉作者是月
人：配图的画义就是《推背图》作者——李淳风和袁天罡“推背去归休”的归休
处：后人推着前人背上的肩头走在归休路上的画义是推掉“背”头之北，“背”去
北是月，月是《推背图》作者的归休处。月在脣，脣是唇，月是口，口原形是○
——月原形是○，月○形早已由美国登月飞船探秘资料证明：应该穿过月心的地震
纵波只达３５～４０公里。○形天体只能是人造天体、人居天体、人驾驭的天体，
李淳风和袁天罡就是月亮居民。
其实，平民出身的胡锦涛全无民主意识，全无民主改革的愿望和表现，只有加强专
政、扼杀民主萌芽的罪行，如他上台伊始，就号召政治局成员认真学习朝鲜的领袖
高度独裁全党、全党高度专政全民的政治方法。他上台以来，许多异议人士、依法
维权人士遭到黑社会式绑架、殴打、暗害、刑讯逼供、重刑，他若有一点同情心，
这些情况就不会发生，发生了也很容易及时制止并释放系狱人，并向受害受罪人赔
偿。最近他又指出，能否积极利用和有效管理互联网，关系到国家文化信息安全和
国家长治久安。各级党委和政府要从加强规划、完善制度、规范管理、充实队伍等
方面采取措施，加强信息产业发展与网络文化发展的统筹协调，切实把一手抓发
展、一手抓管理的要求贯彻到网络技术、产业、内容、安全等各个方面（见《中央
提升监管部门级别，成立网络宣传局统管互联网》），最近成立的“中央外宣办网
络宣传局”就是落实胡锦涛意旨建立的互联网专政机构。胡锦涛为自己和中共的长
治久安而设立的专政互联网，不只是对１．３７亿网奴实行封喉蒙眼塞耳的专政，
而是对十三亿奴隶封喉蒙眼塞耳的专政。
中共中央真无发动民主改革的可能？中华民族真无“称王称帝又统和”的日子？
不，中共中央不仅有发动民主改革的可能，而且就在今明两年；民主改革一发动，
中华民族就“称王称帝又统和”。因为，万般都是命，半点不由人，仙著《推背
图》早就作了预告，如《推背图·第五十四象》预言：
谶曰：磊磊落落，残棋一局；喘息苟安，虽笑也哭。
颂曰：不分牛鼠与牛羊，去毛存鞟尚称强；寰中自有真龍出，九曲黄河水不黄。
[img]http://bolin.netfirms.com/p54.jpg[/img]
若看不见图：请到： http://bolin.netfirms.com/p54.jpg
图中四个挥牛鞭的牧牛老娃代表中华人民共和国四代领袖，双手忙着拔尽如牛如鼠
如羊之畜体毛、拔得如牛如鼠如羊之畜“去毛存鞟”的老娃，代表集资摊派越反越
多、越反越沉重的中华人民共和国各级政府。紧接第四代领袖及其政府“不分牛鼠
与牛羊，去毛存鞟尚称强”的命运是“寰中自有真龍出，九曲黄河水不黄”——寰
中亮出龍头月真相（月在目中，目在寰中）普及中华民族，从而出现河清海宴的中
国大同，中国大同即是中华民族“称王称帝又统和”的全民主权时代——中国大同
时代。因世界大同始日是玛雅预言的人类进入新纪元日子——２０１２年１２月２
１日，而“拯救人类的希望在东方”（人类预言家珍妮·狄克逊）——拯救人类的
希望在中国，拯救人类的神具是中华文明、中华文化、汉字汉语，拯救人类的民族
是中华民族，世界只能用汉字汉语作为大同的语言（详见《简化字的昨天、今天和
明天》），这就要求中国大同比世界大同提早若干年。因中华人民共和国第四代领
袖胡锦涛可担任两届总书记的到期时间是２０１２年１１月中旬，而此时已是人类
大同基本完成的时间，故胡锦涛没有任满两届总书记的命运，胡锦涛结束总书记之
日，便是中国大同之始。对《推背图·第五十四象》较详细的解读，请见《九曲黄
河几时清？——明天》、《挑读黄万里，迎接黄河清》。
中国大同的时间应在何年呢？应该应于２００６年出世于山西黄河滩的奇石显示的
数字所代表的年份——２００８年。这块扇形红石块长着清晰完整、对比明显的四
个白字：２００８。它高１８厘米、宽２３厘米、厚５厘米（见《山西黄河滩发现
天然奇石长有“２００８”字样》），奇石照片如下：
[img]http://bolin.netfirms.com/2008.jpg[/img]
若看不见图：请到： http://bolin.netfirms.com/2008.jpg
理由是：石字即天文，是万物之母用信道直接在石头上书写的预言，万物之母是月
和十字架——有：“有名，万物之母”（老子）：有是万物之母的大名，月和十字
架是万物之母的别名。因三十年前的美国登月飞船探得的资料证明月球是个外径３
４７６公里、内径３３５０公里的○形天体，要建造这样的天体，需要三维相互垂
直的高楼大厦作柱梁，以任一维方向看相互垂直的三维柱梁的视图是十字架。十字
架在口中的形象是田，十字架又是“天”心，故田是“天心居曰月中”（吕洞宾）
的形象。十字架在口上的形象是古，古田原是一物。口是月，有是古田的异体。田
即心，寸田即人心和万物之心，寸田生化人类和万物一生，故曰：“寸田尺宅可治
生”（《黄庭经》）。人心生于天心十字架辐射的信道，故在源头上，人类众心同
生于月中十字架，月亮是人类众心生化处，故仙代人类诗曰：“圆满光华不磨莹，
挂在青天是我心”（唐·寒山《诗三百三首》）。田在因果，田生因果，月在然天
——明天，月亮——“果然”才是地下找不到的真宝：“果然是个宝，地下裂不
到”（《陕西太白山出土的刘伯温碑记》）。
仙诗又曰：“千年石上古人踪”（唐·寒山《诗三百三首》）：“石”上有古人踪
迹：石上是丆，丆是人，石为人居口。口是月，石是仴，石仴为人居月，石仴是月
人的符号。十字架在“开辟”天下，口在辟中，月是开天辟地的盘古飞舟，绕地盘
旋的盘古飞舟，是在“寂兮寥兮”的太空中“独立而不改，周行而不殆”（老子）
的盘古飞舟，古老的月人便是古人。古人在故乡，故为古人在十字架。
十在七，七在化，化在囮，囮为化在口，囮为化在月。化是“七人一路走”的符
号，囮是“七人一路走，引诱入了口”（《陕西太白山出土的刘伯温碑记》）的符
号。七为十字架在乚，乚是月亮绕地盘旋一周的轨迹，是月亮绕地盘旋的符号，七
是十字架绕地盘旋的符号。囮的定义是捕鳥时用于引诱鳥的鳥，这鳥便是月亮和在
月中十字架生化万物的人。鳥在鳫，鳫在鳯，鳯为鳫在乚，鳫为鳥在厂，厂是乚，
鳯为鳥在几，几是月亮“周行而不殆”的符号，鳯是鳥“周行而不殆”的符号。鳥
是“周行而不殆”的月亮。
石在砓，砓为石又在几，砓为石又在“周行而不殆”，石是“周行而不殆”的月
人；故月是生化万物、覆载万物的盘古飞舟：“自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊
辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善”（《西游记》第一回）。
石在砫，砫为石是主，砫为居口之人是主，砫为月人是主。砫为住口，住为人主，
住为人是主，住为主生人类、人生主的化身，砫为人主在口、人主生万物心口、口
主生人类——月生万物但以生人类为主。主体是王，王在主天下，王在望天下，王
在聖天下。主为王丶，主为王生丶、丶生王的化身，丶是遥望的月亮，丶是信道的
始端，王心是十字架，主心是十字架。主为土生亠、亠生土，土为十字架生一、一
生万物田心，丨是一，丨是人直立的形象，丨是在“寂兮寥兮”的太空中“独立而
不改，周行而不殆”（老子）的月亮，丨即西游的日月，丨是笔直的信道，信道生
化万物，“一生二，二生三，三生万物”（老子），一是万物之母，十字架是万物
之母，土是万物之母，故曰“万物土中生”（《推背图·第二象》）。
亠是亮头，主为土生亮头、亮头生土，主为万物之母生亮头、亮头生万物之母的化
身。亠是卜，卜在卧，卧是臥，卜是人，亠是人，主为人居土、人生土、土生人
类。人居土、人生土、土生人又为生，主是生的异体。人在天，“天性，人也”（
《黄帝阴符经》），天的本质是人，天为二人，二是复数，人是夫妻制符号，即人
是丨丨相倾相慕相爱的形象，故配偶叫老伴，伴为半人，半人是丿和捺，丿和捺立
起为丨丨，丨丨是二个直立人。可见，天有四人，表示天是众多的人组成的集体。
天为二人，二人在坐，坐为天居土、天生土、土生天的化身——二人世界，天是
主，坐是“主坐中央土”（《陕西太白山出土的刘伯温碑记》）的符号，天坐中央
土的符号。其实，土在“主坐中央土”的每个字中。故天书预告：当人民认识了“
主坐中央土”的真相时，便会发出“人民喊真主”的惊喜声（《陕西太白山出土的
刘伯温碑记》）。
主在迬，迬为主在辶，辶是道车，是道心月绕地盘旋的符号，迬是主绕地盘旋的符
号，主是月，月是有疵丶的天王牌光盘，有疵丶的天王牌光盘是主。有疵丶的天王
牌光盘又是玉盘，玉盘即是玉皇大帝。玉生莹石，玉生不磨莹的明月，玉生不磨莹
的圆满光华，月亮即是玉皇大帝。主玉原是一物，所以，虽说“日月原是一物”（
吕洞宾）——○形日月原是一物，都是神仙居所，但群龙不能无首，在众多的○形
日月中，作主的天体是月亮，是成镜像反应的南北二月，二月谁为主？可能是南半
球天上的月亮，因为，㈠真人不露面，露面非真人——真主不露面，露面非真主，
人类熟悉的月亮是北半球月亮，全然不知南半球的月亮，全然不知南北半球的月相
成镜像反应。㈡南無阿弥陀佛表示，阿弥陀佛是南天“無”上的人，因南天“無”
上的人不愿露面而不让人类认识它是阿弥陀佛——真主，故从北半球移居南半球的
居民自古至今都熟视无睹所见月亮与北半球所见月亮的不同，经常到另半球考察、
交流的全球科学家至今未发现南北天上的月相成镜像反应，至今不敢相信成镜像反
应的南北二个月相即是二个月亮的外貌，更不敢相信南半球月亮即是阿弥陀佛——
真主。
长有“２００８”的奇石被认为是天遂人意的吉祥喜庆物——老天祝贺北京举办奥
运会的贺礼。然而，错也。道理很简单，四年一届的奥运会已经举办了二十八届，
哪届出现过明示举办奥运会年号的天文奇石或类似天文奇石的文物？没有。
因此，“２００８”奇石是石头人——月人下放的预言中国大同年头的天文，而中
国大同之始，就是中华民族解脱名缰利锁、快乐生活之始，也就意味着中华民族拒
绝在北京举办争名夺利又伤害身体的奥运会，永远拒绝举办和参加奥运会。同理，
世界大同之始，便是奥运会之终。而２０１２年是世界大同的年头，故２０１２年
也不会举办奥运会，奥运会从此成为历史。因此，长有“２００８”的奇石不是老
天提早两年送给北京奥运会的贺礼，而是提早两年预告２００８年奥运会不能举办
的预言，预告奥运会寿终正寝于２００８年的送终丧礼；北京建造的奥运会场，只
能改作向世界宏扬中华文明、中华文化的展览场所和表演场所，即在原定的北京奥
运会期间，北京奥运会场所将成为中华民族向世界宏扬中华文明、中华文化的展览
场所和表演场所。
但是，中华民族怎么可能在２００８年实现大同呢？
不错，从当前形势看，中共中央不会自动搞“称王称帝又统和”的民主改革，中华
民族没有可能在２００８年实现大同。但是，世事如棋，变幻莫测；人人都是“无
知无欲”、“惟道是从”（老子）的收音机，“目惟内视而不外视”、“耳惟内听
而不外听”（吕洞宾）的收音机，每台收音机都只知即时接收的天音所告诉并出现
在现实中的个人命运、家庭命运、民族命运、世界命运。由于“世道兴衰不自由”
（《推背图·第六十象》），欲知个人命运、家庭命运，得请测命人预测，才能得
知寿夭、贵贱、贫富、婚姻、子嗣等关键性命运；欲知民族大运、世界大运，得猜
读万物之母——神仙给出的预言。《推背图》就是神仙——月人下放的预言。
《推背图·第四十六象》谶曰：黯黯阴霾，杀不用刀；万人不死，一人难逃。
颂曰：有一軍人身带弓，只言我是白头翁；东边门里伏金剑，勇士后门入帝宫。
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軍人指认识軍人真相、金剑真相、白头翁真相的軍人：軍为車在冖，冖是扁冂，冂
在月，冂是空心月；軍为車在空心月，車心是田，車为二个十字架居田、二个十字
架生万物寸田、田生万物田心。車为二个十字架生申、申生万物田心，申为田上下
生丨形信道、条条信道生万物寸田。申生神，申生之車即是神。冂为丨在７，７是
乚，冂是丨绕地盘旋的符号，軍是車绕地盘旋的符号。軍在運行，軍生命運。運为
軍在辶，軍是绕地盘旋的○形日月，運为車在冂辶，運为空心月車在绕地盘旋，運
为車在“周行而不殆”，運为神在“周行而不殆”。
“軍人身带弓”指軍人和弓之间以信道相连系，弓即月：新月和残月是无弦之弓，
上下弦月是有弦之弓，凸月是拉开弦的弓，满月是拉满弦的弓。弓为５在７，５是
己，己为コ在乚，コ是冂，己是空心月绕地盘旋的符号，弓是空心月“周行而不
殆”的符号。己是几，几为厂在乚，厂在月，厂表月，几是空心月在绕地轨道上盘
旋的符号，故曰“几在道”（老子）。几在道即几是道，几在道即己在道，己在道
即弓在道，弓在道即弓是道，弓在夷，夷为大弓——夷是大道，故曰“大道甚夷”
（老子）。“大道甚夷”又表示，月亮虽是○形天体，但在地上看来，无论圆缺，
都是平坦、平白的大弓。“軍人身带弓”的形象是图中老人的双手握拳横弓而成的
左右双弓，左右双弓既表示成镜像反应的南北二月，又表示这个軍人赤手空拳，没
有武器，是个未入軍门却握有軍权的文人。
人在大同，大在类别、类名天下万物，类在奥室生奥妙、奥运，奥在隩，隩同奥，
隩为奥在阝，阝为丨在３，３是月亮绕地盘旋两周的轨迹，是月亮“周行而不殆”
的符号，阝是丨“周行而不殆”的符号，隩为奥在“周行而不殆”，奥是○形日
月。奥为类在冂生丿、丿在冂生万类人、物。丿是半人，丿是斜月，丿是天线，天
线即生化万物的信道，万物“惟道是从”的信道。类为大米，类为晚成大器生米、
米生大众。米是十字架辐射信道的形象。米在迷途，迷为米在辶，迷是十字架在绕
地盘旋中辐射信道的符号。
金在釓，釓为金在乚，金是绕地盘旋的○形日月居民。金为全生八道、八生全的化
身，八是成镜像反应的南北二月，八是十字架辐射的无数信道中相邻两条信道的形
象，八在公家，公是公主，八为公有，八生公道、公德、公平、公正、公式、公
章、公文、公务、公社、公司、公车……，公在翁，翁为公在羽，公为八在厶，厶
为丶在乚，厶是丶绕地盘旋的符号；羽为习习，习是飞，羽是飞呀飞，翁是八在飞
呀飞中绕地盘旋的符号。在飞呀飞中绕地盘旋的白头翁就是“周行而不殆”的鳯中
鳥、凰中皇——○形日月：鳥头发白，皇天发白，皇是王牌级的发白光盘，日月就
是王牌级的光盘。王生手，手生我，我为手戈，我为手生戈、戈生手，手为王在
亅，亅在⺗，⺗是心，亅是乚，手是王绕地盘旋的符号。亅是乚，手是毛。乚在
戈，戈是艹在乚中生丶、丶在乚中生艹，艹为二十，是二个十字架同心的符号，是
二个以上的十字架同心的符号，是万物田心的符号。戈在中國，戈在國中，國为戈
在绕地回旋中生一、一在绕地回旋中生戈的符号。“只言我是白头翁”是月人的自
言自语，也是带弓軍人的年龄发相写照和他明白月亮真相的写照。
全为人王，故全是长生天、永久道：“全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”（老
子）。金为人王生八道、八生人王化身。
剑为佥在刂，刂为丨在亅，刂是丨绕地盘旋的符号，剑为佥在绕地盘旋。佥为人居
横月、人生月、月生人类。劍是剑，劍为僉在刂，劍是僉在绕地盘旋。僉为众居口
生一、一居口生众，口是月，僉为众居众月生一、一居众月生众人。僉生臉，臉为
僉在月、僉是月、月生僉、僉生万物心月。
本象预言：当中国大陆变成“黯黯阴霾”的地狱——成为古今中外最大最恐怖最黑
暗的监狱和官吏腐败的天堂时，也是环境严重污染和进化论严重污染中华道德、中
华文化时，便发生杀掉“黯黯阴霾”又不用刀的宫廷政变，发生“万人不死，一人
难逃”的和平政变，迎来中华民族“称王称帝又统和”的中国大同。发动宫廷政变
的勇士是握有軍权、能自由进出帝宫并认识了月亮真相、志在全民主权——迎接中
国大同和世界大同的头发发白的文官。
走后门入帝宫的勇士，既可能是被胡锦涛以反贪腐为借口、以倒海翻江为目的而被
反的人仰马翻的江泽民残余人马，也可能是被江泽民的鞋铐铐的越来越感觉难受而
举步维艰的胡锦涛人马，还可能是既有政治改革意图又有政变能力的曾庆红人马。
不管入帝宫的勇士属于哪帮人马，不论他过去犯下了多大的罪恶，全民都能赦免他
的一切罪恶。不管入帝宫的勇士属于哪帮人马，都是“官中仗剑除奸佞”的英雄，
“定国安民功德盛”的功勋，“田间再出”的华盛顿，“造福人群”的中国华盛
顿，人类热切希望再世的“执中守一定乾坤，巍巍荡荡希尧舜”的尧舜，引号中文
字均在“官中仗剑除奸佞，白头变作赤头人。田间再出华盛顿，造福人群是真命。
此人原是紫微星，定国安民功德盛。执中守一定乾坤，巍巍荡荡希尧舜”中——摘
自《诸葛武侯乩文》。
“万人不死，一人难逃”，一指宫廷政变没有流血杀人，奸佞尽捕，政变对象没跑
一个；二指政变后的中国大陆政府的大审判结果是“万人不死，一人难逃”：它以
人人都是收音机的真相为据废除死刑，一个不漏地逮捕审判中华人民共和国建国以
来对人民犯罪的所有在世罪犯，无一能逃脱被请君入瓮的命运，不管他逃到地球的
哪个角落，是否改变了国籍，因为收音机逃到哪里也是收音机，逃不脱信道编织的
天罗地网。而全民主权的中国大陆政府发出的通缉令，任何国家都会给予神速的缉
拿协助。瓮指中华人民共和国法律和监狱，政变后需要立即大治的法律只能采用中
华人民共和国法律和监狱请君入瓮。
既然人人都是收音机，所有罪犯都是替万罪之母犯罪的无辜，为何大同中国不赦免
所有罪犯的罪行、放弃对他们的罪刑？因为，这是治大乱的需要，是对古老天则“
善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到；时候一到，一切都报”的兑现，而废
除死刑的请君入瓮比起恐怖的革命显得极为温和。要知道，当前百姓的基本愿望是
革命，如出身农奴又长期为包括农奴在内的广大弱势群体维权而著名的律师高智
晟，去年４月就向外界报告：“今天中国社会的整体的怨愤程度已经到了革命的临
界点。就像当时山西的一位农民说的：早就到了具备革命的条件了。这是中国社会
当前极力想掩盖的东西，但是却是极力掩盖下面的一种剧烈的存在”（《追访高智
晟（３１）》）；贺伟华则在《答《穷人愈穷，中国是否需要革命》》中论断：“
中国的社会危机已经远远的超过了革命爆发的临界点，中国的问题已经不再是是否
需要革命的问题，而是以何种方式引发革命的问题”。只看姚监复的《中国若发生
“颜色革命”，只可能是“红色”的》标题，就知道当前弱势群体的基本愿望是暴
力革命。从宫廷政变到全民主权制度的建立需要一段时间，政变领袖必须在全民主
权制度建立前，采取“万人不死，一人难逃”的折衷方式以平衡收音机无罪真相和
人民的革命愿望。再说，即使中华民族“称王称帝”的全民主权制度建立后，中华
民族的共同意志也会要求惩罚对他们犯下了滔天罪行的中华人民共和国专政集团对
全民犯罪的所有罪犯。何况，这些罪犯多是进化论和以进化论为基础的马克思主义
的信仰者，并不认为自己是收音机，因而需要接受废除死刑的罪刑惩罚，需要这样
的闭门思过方式以认识万物之母真相和自己是收音机的真相。
对请君入瓮的瓮——中华人民共和国《刑法》和监狱，要修改的不只是废除死刑，
还有：
一、废除《刑法》中的管制、剥夺政治权利的刑罚和以行政处罚名义实施的刑罚：
收容审查、劳动教养、行政拘留。改拘役为有期徒刑，改无期徒刑为不封顶的有期
徒刑。有期徒刑从一天算起。废除“剥夺政治权利”之刑罚，意味着系牢罪犯拥有
选举和被选举的政治权利，拥有言论自由和出版自由的政治权利。不剥夺系牢罪犯
的选举和被选举的政治权利，是相信全民不会选举罪犯当公务员，而罪犯的选票对
于全民选票只是极少数，他们的选举对象未必与大众意愿相背，也不影响全民的选
举主流。不剥夺系牢罪犯的言论自由和出版自由的政治权利，是因为他们多是知识
分子和曾经的优秀知识分子，他们不再可能发表有害社会的言论，大同社会也不怕
他们的有害言论；他们能发表的言论和文章应是回忆录，和从各自的角度证明万物
之母真相的言论和文章、自己是收音机的言论和文章、“发现”新事物、新技术、
新方法的文章。
二、改“非法所得罪”为贪污受贿罪，即对原“国家工作人员的财产或者支出明显
超过合法收入，差额巨大”而“本人不能说明其来源是合法的”差额部分，按贪污
受贿罪行认定。
三、严禁刑讯逼供，审判罪犯的证据靠全民举报、罪犯坦白、司法调查。
四、推出大幅度大规模的减刑制度。中国大审判时，很多罪犯将被判处几十年乃至
几百年、上千年的刑期。由于大审判是为了大治，大治是为了大同，大同是为了大
和解，没有大和解就无法大同，因此，大审判只是让长期遭受残酷压迫和剥削的百
姓伸冤吐气和大治需要采取的临时措施。考虑到罪犯们会很快收到彻底悔罪的天
音，自由的全民也必将反复收到“许多罪犯已经完全悔罪，有如重生”、“关押他
们等于白养他们”、“不如对他们大幅度减刑，早日出狱，自食其力”等等天音，
大审判后的中国政府会很快定出大幅度大规模的减刑制度，所有罪犯的实际刑期不
会超过十年。由于大同后无人犯罪，因此，中国大同十年后，中国没有监狱。
五、罪犯待遇大改善，无人虐待罪犯。监狱只是限制人身自由的场所，不是折磨生
命的炼狱。因此，政变后的中国大陆政府聘用监管人员的基本标准将是：明白自己
是收音机、人人都是收音机、罪犯出狱即是“称王称帝”的帝王，清楚监管人的主
要责任就是为罪犯提供公仆性服务。
宫廷政变后的中国大陆还将实行哪些政策和法律呢？根据中华人民共和国全民的基
本愿望和建设大同社会的基本需要，我想大致有如下政策和法律：
一、释放一切无辜：释放除职务罪犯外的所有罪犯，并对重新审判所有在狱和出狱
的职务罪犯。
二、废除计划生育政策和法律，实行生育自由。但严禁人工授精，禁生试管婴儿。
生育自由并不会导致出生率的提高，且会在很短的时间内出现人人身健性康的全民
绝育症。因为，授精权与受精权在月亮十字架：月在精子中，十字架在授精权中。
所以，生育权从来就不在人类手中，而由命运决定；人类从来就没有想孕育就孕
育、想不育就不育的机会。全民绝育症应该出现在全民康化、少化、美化出现之
后，约出现于世界大同初期。在全民绝育症出现之前，当人类连续出现康化、少化
奇迹时，就会出现不想生育、害怕生育的人群，因为，少化和康化自动消除了老病
对子女的传统依赖的条件，而子女少更自由、更快乐，两人世界更自由、更快乐。
三、废除火化政策和法律，实行葬法自由。
四、废除一切集资摊派，大砍税收种类和税收幅度，国家只收取维持政府机器运转
所需的税款，且只在工商领域征收低税率的税款。
五、关闭所有军工企业和武器科研单位，解散武警，大规模裁军，裁到只保留国家
安全所需的少量部队，终止一切军售活动；到世界大同日，同时和世界各国解散军
队。
六、豁免全民债务：凡中华人民共和国国民欠政府和国有银行的债务一律勾消，鼓
励对个人拥有债权的个人、团体、私营企业一笔勾消所有个人债权，剩下的全民欠
所有个人、团体、私营企业的一切债务，由政府替全民还清。中华民族从此成为无
债一身轻的民族。
七、在废除古老的“劳心者治人，劳力者治于人”的等级制度的同时，废除知识产
权政策和法律，制定劳心者和劳力者工资基本平等的制度，即劳力者工资略高于劳
心者工资的劳动报酬制度。因为，流汗的收音机的劳动报酬应比不流汗的收音机劳
动报酬略高。废除知识产权政策和法律，意味着国家保护并鼓励全民的盗版行动，
外国所有值得一盗的版权都在中华民族的盗版之列。因为“盗版非盗，盗版有道，
盗版是替天行道”（见《盗版非盗，盗版有道，盗版是替天行道》）。
八、实行全民福利：全民免费医疗、上学、上网。为此，政府将停止城市建设，优
先修建乡村道路和普及电话、电视、互联网于全国城乡的基础设施，并向需要电
话、电视、电脑又没有电话、电视、电脑的家庭赠送电话、电视、电脑，普及电
话、电视、电脑于每个家庭，进而普及电脑于每个人，以此普及互联网教育、通
讯、出版，让互联网成为方便全民向政府发表各种意见和建议的主要渠道，和政府
向全民反馈各种信息、报告各种信息的主要渠道。由于中国大同后全民长康，故免
费医疗只是一个摆设用的制度。
九、解散所有政党，并严禁组党。除严禁组党外，实行《世界人权宣言》及其子公
约规定的一切自由，实行在大同制度下全民需要的各种新自由。严禁组党是因为政
党必然破坏全民主权制度。由于月亮真相普及使全民皆知所有宗教教宗就是○形日
月中的居民和十字架，故信仰自由、宗教自由也是摆设用的自由。所有教堂将成月
亮真相的讲堂，所有僧尼将自动还俗婚嫁，所有寺庙将成为没有香火、没有僧尼和
非僧尼管理的旅游点。
十、实行全民财产与消费登记制度，拉平全民的消费水平，让现在的所有富人有钱
没处花，迫使他们将过去获得的合法财富和政府查不清其是否合法的财富统统还给
社会。
大同社会的人际关系是无己的关系：“大同而无己”（《庄子·外篇·在宥第十
一》），是“无城无府，无尔无我；天下一家，治臻大化”、“一人为大世界福，
手执签筒拔去竹；红黄黑白不分明，东西南北尽和睦”（《推背图·第五十九
象》）的社会，内因上，万物之母会通过信道奇迹般地生化出一色人类，生化出人
人少化、康化、美化、智化的人类——没有歧视条件的人类，客观上要求政府要有
让人人在政治、经济、文化、教育、福利、消费水平平等的制度。为平衡消费水
平，政府就必须提供物尽其用的制度。对全民个人消费而言，物尽其用的制度就是
对全民实行财产和消费登记制度。登记的对象是耐用消费品。凡耐用消费品的购置
或更新必须提供原用品不能使用、丢失或者太落伍的证明。全民财产与消费登记制
度加全民监督，富有人家就无法暴殄天物——就无法对耐用消费品作挥霍性消费、
一次性消费。一次性消费指使用一次就当垃圾扔掉，就象现在使用一次性筷子、饭
盒、针筒一样地使用衣物鞋袜。已经购置了大量衣物的人家，将在“全民财产与消
费登记制度”的约束下，在相当长的时间内没有购买新衣物的理由，除非在宫廷政
变前后送给穷人。
大同制度显然是均贫富的制度，好象共产主义的制度，这样的制度是否会制造出全
民皆懒的懒汉社会？不会。因为，无人不是“无知无欲”、“惟道是从”的收音
机，无人不是“目惟内视而不外视”、“耳惟内听而不外听”的收音机。
大同时代是人人长康长少长美长乐的有限长生时代，是全球四季如春的时代，是农
业没有病虫害、不需农药化肥而高产的时代，人人丰衣足食的时代，无人追求名
利、人人希望上天长生的时代，不考虑经济发展速度的时代，又是老天大规模下放
先进技术让人类的生产越来越容易、生活越来越方便的时代，自然也是无人犯罪的
时代，路不拾遗，夜不闭户的太平时代。因此，大同时代是“银钱是个宝，看破用
不了”（《陕西太白山出土的刘伯温碑记》）的时代。建议有钱人现在就看破银
钱，先行大同天道：自“损有馀而补不足”（老子）——扶贫济困；或响应“刘伯
温”的号召：“富者捐资刊版”（《出土于陕西太白山的刘伯温碑记》）揭发月亮
真相的文章。
因此，中国大陆大同之日，是占中华人民共和国人口百分之七十以上的农奴的最喜
之日：“最喜立春晴一日，农夫不用力耕田”（农谚）。
谁都想称王称帝。因此，中国大陆一大同，台湾同胞就会迫不及待地要求与大陆同
胞平起平坐——同享“称王称帝”的生活。渴望中华一国、民族一家、统一台湾夙
愿超过半个世纪的十三亿大陆帝王，必将成为十三亿当代康熙大帝统一台湾的诏书
发布战：“‘台湾本属中国版图，又都是中国人’，都应该立刻称王称帝，哪能自
外于中国？做多党制专政下的奴隶？”进而对台发动猛烈的月亮真相宣传战，“称
王称帝”大中华的宣传战，不消几个月，多党制下的台湾全民就会同声要求统一。
因此，紧接中国大陆全民“称王称帝”后的大事，便是两个中国的和平统一，是为
“称王称帝又统和”。
中国人民“称帝称王又统和”的形势，必然令原属大清辖区的蒙古和大清属国的朝
鲜、韩国、琉球（位于日本九洲西南的群岛）、苏禄群岛国（现属菲律宾）、越
南、南掌（老挝）、暹罗（泰国）、缅甸等国“交臂诎膝，慕义归化”（《清史稿
·列传三百十三·属国一》），肩负同化世界使命的大同中国无疑会张开双臂欢迎
归化。
新加坡是华人占８０％的华人殖民地，在祖国人民“称帝称王又统和”的大同形势
吸引下，“慕义归化”，回归祖国。
日本中国江山，日本中华民族：日本是中华民族最早的殖民地，完全用中华文明、
中华文化开化的殖民地，是使用汉字和汉字字片几千年的中华民族，是用日本方言
语音使用汉字汉语的中华民族。故在祖国人民“称帝称王又统和”之时，日本人民
也“交臂诎膝，慕义归化”，回归祖国。日本回归应验的是“称雄东土日己终，物
归原主非奇事”（《诸葛武侯乩文》）。
于是，“拯救人类的希望在东方”的古老文明大国，在２００８年出现“大乱平，
四夷服；称兄弟，六七国”、“烽烟净尽海无波，称帝称王又统和；犹有煞星隐西
北，未能唱遍太平歌”（《推背图·第五十八象》）的东方大同形势。“犹有煞星
隐西北，未能唱遍太平歌”指位于中国以西、以北的各国还在化外，还未大同，代
表世界还未大同，要求“称帝称王又统和”的中华民族应以同化世界为己任，以各
种方式化尽外国——引导人类走向世界大同。
去年是戌年，今年是亥年，明年——２００８年是鼠年，鼠年是新一轮地支的元
年，又是中国大同的元年，迎接世界大同的元年，故以济公为名的乩神预告：“戌
亥会元土鼠见，小康小康！”（见１９４５年春中华民国政府考试院院长戴传贤在
重庆组织扶乩得到的以济公为名所写的乩文），小康指大同，“小康小康”指先后
大同的中国大同和世界大同，表示先后发生的中国大同、世界大同。“戌亥会元土
鼠见”又指土鼠——万物之母在戌年、亥年、鼠年通过明月牌收音机向中华民族亮
出真相。
戌年是狗年，狗年即犬年，亥年即猪年，“犬吠猪鸣太平年”（刘伯温《烧饼
歌》）：犬吠应出于成语蜀犬吠日，”犬吠“所吠之日应指自诩为太阳的中国共产
党、专政中华人民共和国的中共领袖和中共中央共同意志推出的政策，犬吠应指生
于１９４６年（狗年）的陈良宇在２００６年（狗年）吠日（见署名新华社选编的
《陈良宇言论选编》）——抗日——对抗中共中央的宏观调控政策而被免去上海市
委书记、常委、委员职务，停止中央政治局委员、中央委员职务的事件。猪鸣应指
农历２００６年（狗年）１１月１７日、阳历今年１月５日现身于山东枣庄的“喜
乐猪”石（见《枣庄惊现“喜乐猪”奇石》），这是一块鬼斧神工用石灰石创作的
栩栩如生的大张着猪嘴而鸣喜鸣乐的“喜乐石猪”：
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“犬吠”事件是神用信道化成人类所为的神造事件，“猪鸣”是神用信道生化石头
为猪头的神造事件，两者出世时间都是狗年，且依“犬吠猪鸣”的时序出世。因
此，有理由相信，“犬吠猪鸣”是向中华民族预告太平年在即的预言性人、物。联
系上述预言，有理由相信，“犬吠猪鸣太平年”就在今明两年。
因此，有理由相信，正在激烈进行的中共中央权力争夺战中，必将冒出“勇士后门
入帝宫”的勇士。有理由相信，全世界迎接北京奥运会的一切工作，就是中华民族
迎接“称王称帝又统和”的太平年的工作。
中华人民共和国没有公民、只有无期徒刑级政治罪犯，毫无言论自由，毫无新闻舆
论自由，中华民族哪有迎接“称王称帝又统和”太平年的工作机会？
有，中共中央、国务院已向中华民族提供了迎接“称王称帝又统和”太平年的工作
机会，这个工作机会便是《北京奥运会及其筹备期间外国记者在华采访规定》。因
为，这个规定允许外国记者自由采访中华人民共和国监狱，外国记者探访中华人民
共和国监狱罪犯的探监时间长达６５６天：２００７年１月１日—→２００８年１
０月１７日。长达６５６天的探监时间就是中华民族族群“勇士后门入帝宫”的时
间——通过探监窗口向探监的亲人——外国记者，向世界揭发、控诉中华人民共和
国监狱滔天罪恶的时间。
中华民族走后门入帝宫的勇士有两大族：一族是被探监族，一族是探监族。被探监
族就是被采访族，十三亿罪犯都有机会成为被探监族；探监族则是有条件当外国记
者的海内外华人。有条件当外国记者的海内外华人应该千方百计地向外国媒体申请
记者资格，追求中国民主化的海内外华人应该千方百计地向各国媒体呼吁：“从现
在起到北京奥运会闭幕期间，采用各种方式大量聘用华人记者”。
不难预见，外国记者长达６５６天的探监时间，就是中华人民共和国农奴“待遇如
野生动物，自由如野生植物，心血任人集资摊派，人身任人欺压凌辱”的真相大白
天下的时间，就是将中华人民共和国“不分牛鼠与牛羊，去毛存鞟尚称强”（《推
背图·第五十四象》）的集资摊派恶政告发天下的时间，就是将陈光诚企图揭发的
以打砸抢搬烧罚手段强制推行计划生育的恐怖全国的暴政告发天下的时间，就是将
无处不在的官商勾结、警匪一家的强盗式城镇拆迁和农地征用的匪政告发天下的时
间，就是将无处不在的就医难、就学难、住房难、就业难、维权难苦衷告发天下的
时间，就是将无官不贪、无吏不腐的腐政告发天下的时间，就是将无处不在的酷刑
逼供和系狱人遭受虐待的酷政告发天下的时间，就是将遍及全国的活摘死刑犯和练
功人士器官的惨政报告天下的时间，就是将无处不在的假共和、假议会、假民主、
假自由、假选举、假代表、假宪法、假司法、假法治、假统计、假审计、假新闻、
假科研、假学术、假科技、假文凭、假开发、假扶贫、假反贪、假廉洁、假市
场、假繁荣……遍及全国城乡的造假国情告发天下的时间。简言之，外国记者长达
６５６天的探监时间，就是中华人民共和国没有公民、只有无期徒刑级政治罪犯的
真相大白天下的时间，就是中华人民共和国诈骗世界的真相大白天下的时间。
外国记者大规模探访中华人民共和国监狱的连续报道，必将通过电视、广播、互联
网的飞速传播，飞回监狱，飞向十三亿罪犯，激怒十三亿罪犯，成为动员十三亿罪
犯砸烂监狱政权的飞檄，围剿中南海的弹雨，强迫中共中央开放报禁、书禁、网
禁、党禁铁门的台风，“东边门里伏金剑”的金剑，命令“勇士后门入帝宫”的圣
旨。
因此，外国记者大规模探访中华人民共和国监狱的过程，是酿造十三亿罪犯要求基
本人权的“维权”运动过程，酿造十三亿罪犯要求民主的运动过程，是发动全世界
参与的世界民主运动，规模和性质都空前绝后的民主运动，迎接中国大同和世界大
同的民主运动。
因此，《北京奥运会及其筹备期间外国记者在华采访规定》是中共中央、国务院自
揭坟墓、走向坟墓的通行证，是向中华民族发放走向“称王称帝又统和”之帝宫的
通行证。
可见，奥运会是深藏奥妙逻辑的运动会，深藏奥妙逻辑的终极表现就是：对不准备
举办的“２００８年北京奥运会”大张旗鼓地造势，让中共不择手段地争办“２０
０８年奥运会”，不遗余力的建设北京奥运会赛场，让中共信心十足、蒙情万丈地
将地狱之路当成天堂之路，诱使中共快马加鞭，奔向地狱。
明月牌收音机吕柏林
２００７年１月３０日
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| 奥克兰 [1/31/2007 12:51:38 AM] |
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