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答易冰之冰的《关于水古的诗，有句话，我早就想说》
水古
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无知也是一种快乐
——答易冰之冰的《关于水古的诗，有句话，我早就想说》
●水古
易冰之冰爬上信息港“E人码头”版主后，大有“普天之下,莫非冰语,率土之滨,莫非易诗”的驾势,君临北海文学〖凹地〗论坛察看,当它(男?女?)看到水古的《赤子》之诗时,说“不知说的是什么？怪！”。但随后一想，觉得这样说有失版主的身份，露出了自已“无知”的秘密。于是大笔一挥，温怒地写出了《关于水古的诗，有句话，我早就想说》的谏文，劝说水古要认真“从良”。水古看后，觉得它的本意是友好的，但它文中提出的观点，水古不敢苟同，特别是它文中指出“ 更严重的是不能与政治沾上得太多”、“你的诗，完全只有我能读懂。”、“你却走偏了艺术方向：危险！”、“我在探索中，比你们任何一人都努力，都专业，都痛苦。”、“我因为不想在文坛发展，只想获取一些快感而已，”、“我还想告诉你们一个秘密：我自从去年写诗以来，就一直专心研究诗，是百分百的投入。”等谏语箴言，烦得水古哭笑不得，这个易冰之冰呀，不说也吧！像它这样的老好人，在中国13亿人口中，还像路边的蝼蚁多出一大堆呢，真是无知也是一种快乐！
水古有句名言“写诗离不开政治，就像爱情离不开鸡巴”。虽话丑，但理正。马克思说“政治是经济的集中表现”；教科书上说“政治是指公众事务管理”。既然我们要写诗造文，又如何逃避得公众事务呢？水古的诗，是不是政治诗，北海老作家廖元仲在《关于水古的诗歌》一文中，早已论定：水古的诗不是政治诗，而是人文关怀的诗。易冰之冰大概是没有看到此文，分不清“政治”与“人文关怀”的关系；弄不懂诗歌的本质和写作方向。自已好像一个三岁的小孩，在草地上玩鸡鸡，好玩好玩，就忘记了回家的路。况且水古本人并不讳避政治之沾，没有忘记做一个诗人的社会责任感，水古本身就在“政治协商会议”工作，关心人民百姓的疾苦，监督腐败现象，调查社会阴暗面，是水古义不容辞的责任。目前水古感到，自已不是“ 更严重的是不能与政治沾上得太多”，而是沾得太少了，有愧于人民大众呀。你易冰之冰倒好，居然这样劝说水古“从良”，你不是无知至少也是一个弱智。
看看古今中外诗人的经典名句，有哪一句不与“民生”有关呢？李白有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”；杜甫有“安得广厦千间，大庇天下寒士俱欢颜。”；范仲淹有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”；张养浩有“宫阙万间都变了土，兴，百性苦；亡，百姓苦。”；裴多菲有“若为自由故，两者皆可抛。”等等。真是句句都流芳千古，是政治给了诗人不朽的生命！
再看看你易冰之冰的诗句吧，“有人说我是疯子/是从疯人院跑出来的/这是天大的错误。试问：/疯子会认识自己的影子吗？！”(摘自易冰之冰的《影子变疯子》)；“今天，我起床的第一事是\数一下手指头\一,二,三......七,八\数着，数着，突然发现少了两个，好痛!\我再细心的数\一,二,三......七.\又不见了一个\我只剩有七个指头”(摘自易冰之冰的《我只剩有七个指头》)。看了这样的诗句，我不知道这个易冰诗人要说的是什么？我猜测如果不是街头专业人士所说的麻将“鸡富”，那肯定就是自已手淫“自摸”了！别人说你是疯子，你肯定不是疯子，自已申辩自已不是疯子，那才是真正的疯子！易冰之冰不是无知，它才不管这些疯子烦事，它现在比谁都刻苦钻研诗歌艺术，它起床的第一事，就是细心数一下自已剩有七个指头，一,二,三......七。唯独水古不知道，它这样刻苦钻研学习的，是不是当今中国诗坛上最新流行的诗歌手指头创作艺术呢？这真的要请教易冰之冰了。
其实，诗歌的本质与写作方向，名人早有论断。李敖说：“文学就是人学，就是要写尽人间的苦难和苍桑。”；东方学者萨伊德说：“知识分子的本质就是流亡者、边缘人、质疑和批判的角色.流亡不是一般意义的物理概念，而是一种面对存在而在心理时空建立起来的生存态度.”。一个能够独立思考的诗人要拒绝附和从属，永远不让似是而非的事物或约定俗成的观念带着走。而诗人的流亡意味着边缘，边缘就意味着独立和质疑.质疑就意味着遭受打击。所以说，文学不是好玩的，诗歌也不是好玩的，水古知道，一个人成熟的思想是一个悲哀的过程，也许无知才是一种快乐。好在水古还有的点良知，不搞什么歪门邪道，老实老实，仍然坚持人文写作，坚持大众化写作，认为一个正直的诗人，应当要有一种社会责任感，要反映出大多数劳苦大众的苦闷和心声，做到为平民呐喊，诗歌不是圈子内少数知识分子玩弄的文字游戏，诗歌应该是大众的，也应该让更多老百姓所能理解的听得懂看得懂的，更不是你易冰之冰所劝说的“你却走偏了艺术方向：危险！”。
常言说得好，居安要思危，只有无知，才天天快乐。清代学者赵翼在《论诗绝句》中说：“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。” 中国解放五十多年来，年年都处于形势一片大好的关键时刻，这真是诗家文人的不幸。以水古写诗二十年不刻克钻研的变态经验，我还想告诉你一个秘密：中国目前成名的作家诗人，没有一个真正意义上的诗人，都是一帮诗棍文棍！充其量也只能算是一些著名的诗商文贩而已，他们的写作宗旨是：只混今生，不活来世。他们在集权的马屁香气下玩弄文字游戏，美其名说“为艺术而艺术”！他们玩得高潮的时候，集中得了“疯狗病”；汪汪乱叫，搞得贫困的老百姓睡不好觉；他们弄到低潮的时候，又集中得了“禽流感”，垂头丧气，好像世界未日就要来临。这种“快感与叫床”，也许就是易冰之冰在文中对我说的“我因为不想在文坛发展，只想获取一些快感而已”的快感。这帮著名的诗棍文棍，虽然横行诗坛，但是在弘扬“主流”“主旋律”旗帜的诱导下，已经失去了独立思考的性功能，只会歌功颂德，不能摇旗呐喊。难怪易冰之冰在文中向我抱怨：“我自从去年写诗以来，就一直专心研究诗，是百分百的投入。我在探索中，比你们任何一人都努力，都专业，都痛苦。”，那简值是南辕北辙，是痴人说梦，是杨白劳在做白工，只有吃草根的工农红军，才对你深表同情。
易冰之冰说：“水古的诗，真是。。。可惜，就停滞不前了？难能说，只能做老师？不能做大师？！”，这个！我当然知道，我知道我也患了诗歌癌症，不可能再活到来世了，只有你易冰之冰无知，给予了我崇高的厚望，希望我做文学大师！可能吗？建国五十多年来，中国的人口从四万万一直暴涨到十三亿，但不幸的是，诗歌的真意和哲学的思潮反而萎缩了，集体壮烈牺牲了！在中国近代不敢怒也不敢言的清王朝，还诞生了像金圣叹、廖燕、唐甄这样的思想异端，就连黄宗羲、顾炎武、王夫之这样的文学大儒，也没有因为专制而失去独立思考的民主思想.而我们当代呢？诞生过能够代表我们时代的启蒙思想家和诗人吗？没有，我告诉你，没有！ 既然中国十三亿人口，三十多个省，都没有诞生一个真正的大师，你易冰之冰就想期望一个小小的北海市，一个小小〖凹地〗，生出一个水古大师来？！
易冰之冰还友好提醒：“你的诗，完全只有我能读懂”，的确也是，易冰之冰多次力顶水古的贴子，把水古的短诗《我的处女作》评定为2005年诗歌精品中的精品，在砖头横飞的“E人码头”，易冰之冰始终坚定不移地站在水古的立场上，打击敌人。因此，易冰之冰无疑是水古的哥们或者是娘们，在下表示感谢！但是在诗歌大是大非面前，水古不能被一些甜言蜜语所晕倒，于是写出此文，让易冰之冰有一个清醒的认识，你个人无知的快乐，不能掩盖中国千千万万个有头脑有思想的人的苦闷与烦恼！
水古写诗不崇拜什么技巧，也不相信什么艺术中的艺术，功夫全部在诗外，出招就是乱棍打死诗歌佬！如果有一些大作家或者是大诗人，写出的臭诗比不上水古的诗好，那纯属是天意！
2006-2-20北海
附：易冰之冰的《关于水古的诗，有句话，我早就想说》：
其实，关于水古的诗。有句话，我早就想说。
友好提醒：你的诗，完全只有我能读懂。你想说什么。可是，总是击偏了。这是本人沉默不说你的诗是好诗的原因。只是偶出精品。
你却走偏了艺术方向：危险！如不回顾当初，最初写的前几首诗方向，寻找，这样写下去，是。。。。因为，你渐渐走偏了方向，却没人与你批评，就算是批评，也是恶意的，关键是你不能更地反思。
你的处女作你不能再写多几行字。德光的评议，他就能读出你的文字的结尾有点生硬
为什么会生硬呢？我认定这是你常期高政治性的主题与愤怒的情绪造成。
1，你的情绪，严重地影响了你的写作艺术。我的是严重。
2，你的艺术不能更上一层楼，这是时代的局限，你们这代人的局限。庞白，曾茗他们都也是一样。而白却有这方面的意识控制。曾，稍乱了点。那是因为他的心绪决定的。
3，我作鞋冰就有这方面的深刻体会。我在探索中，比你们任何一人都努力，都专业，都痛苦。要不，我不会写出那些疯作。我的想法是，诗，首先要有诗味，有思想，让人读懂。但更严重的是不能与政治沾上得太多。水古就是个牺牲品。曾，是居中。庞最明白。
4，水古的诗，真是。。。可惜，就停滞不前了？我一直在观望。但总是失望，毕竟，我也从中学了不少。难能说，只能做老师？不能做大师？！
5，最近他的诗，不知我的水平太平，还是他已确已不能突破了？或说，他的诗潜质就如此了？
6，我还想告诉你们一个秘密：我自从去年写诗以来，就一直专心研究诗，是百分百的投入。我的生活中也就是诗，诗探索。我写不出更好的诗，但我却对诗这东东有了点深刻痛切的体会。对于水古的诗的更进一步的可能性，我是一直在失望中。
7，我因为不想在文坛发展，只想获取一些快感而已，又因为在夜深人静，才大胆与你们乱说这些话。这是我不想与你们这群人交往的原因。太多的名与利，面子问题。烦不烦？
——本贴由易冰之冰于2006年2月16日02:50:18在〖凹地〗发表.
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| 水古诗歌个人专页 [2/20/2006 11:52:23 AM] |
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