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墨未浓书系列：谈情说爱（下）
唐夫
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谈情说爱（下）
唐夫
昨天本想一鼓作气给你写完此信，突然生出怪念，你这么忙，还天天收到我的信，无法回复，当有金卡透支的空虚感，来而不往非礼，非礼不言，这矛盾一循环，岂不让我负疚。友人书信本是乐趣，倒成累赘，事与愿违了，就那一瞬之念，我嘎然而止。想拖两天再写，刚才偶尔一读前信，忍不住继续下去，隔两天我还有没有这心情，难说。有时我写东西一暴十寒，随情绪。
说到情绪，这和自然界大同小异，难怪东坡要对月儿发出那样悲叹。感情象山川，也有升降沉浮，逶迤曲折，泥沙沼泽，走阳关大道后有独木陋桥，过平原旷野又来悬崖峭壁，跌跌撞撞也是感情之道。人之所以是人，情字上多绕圈圈，比如思念，牵挂，憧憬，希望，为了知音共鸣，为了如愿以偿，难免没有闲愁。感情这东西象吃饭，千万不能敞开肚皮灌，一饱百无味，象指左手摸右手了；饥饿也不行，最好半饥半饱，永远不满足，就视如珍宝。曾有巾帼网友怕我不懂，来信循循善诱解释，用台文之“愛”启蒙，特别惑解大陆人写爱而无心，叫逢场作戏。此话也不错，依我说：用心容易出病，心脏病，心肌梗塞，心力衰竭还不都是用心之过？相爱为友，善莫大焉。看那些爱得“出神入化”的用心，祸起萧墙，同室操戈，举斧头砍脑袋的，顾城就是榜样，要是其妻也爱不用心，今天都活着。这么说你不高兴。曾坦白对你过，我是感情骗子，你还笑嘻嘻的回我谁得到这样的谎言才享受不尽呢。网上还有责我开空头支票的，言下之意要的不是语言，是思想，思她想她。累！爱祖国爱人民可以是复数，但爱女人，还是宠一身好。自思，我有何得何能，金钱、地位、外貌、学识、占有那条呢，你不嫌我是巴黎圣母院来的打钟人就阿弥陀佛了。羊整羚那样盗名欺世，我还不会。涉身世外，不在三界五行，心无明镜就无尘埃。说说笑笑，写写划划，权当望梅画饼。风月宝鉴有还泪之说，那是离恨天外，灌愁海水的灵河岸上三生石畔游戏。
所以，你读到我的诗还乐，这是大大的“居心不良”。俗话说人生忧患读书始，我则是由作诗起，见不到言如玉黄金屋，反而把自己弄得神魂颠倒，不知东西。当年徐志摩爱陆小曼而狂，同时对林徽茵情有所衷，后者在他死后年年著文悼念，而陆小曼则终身白服挂孝，避门不出痛切追忆，你说这徐志摩，不外乎就会点轻轻一挥衣袖。我说过眼烟云四个字你又是特别忌讳，其实，人生就这么回事，相爱瞬间求永恒，一切任其自然，强扭不是甜瓜。这世界很多事情我也说不清楚，比如普西金发傻，非要和他那未婚的姐夫干战，让屠格列夫最后用架板板车，拖着他邋遢的腿外露就送去轮回了。法国大革命的中央主要领导马拉同志，居然赤身裸体在浴室里让一个持不同政见的姑娘夏洛特.科黛娓娓动听汇报敌情时猛一刀了结，至今欧洲名画还当此为举世珍宝。我认为杀得好，马拉浸泡在浴室天天批文杀人，教坏多少后来革命者。夏洛特.科黛在１７９３年才２５岁，如花似玉，美如雅典娜，为了国家的民主自由献身。你知道浪漫的法国人怎么看她，去刑场的路上有愤怒“红卫兵”骂声不绝，但更多的市民，对这个无畏的女子满怀着难以名状的敬意和爱惜。那天暴雨突然降临，科黛浑身湿透，红色长裙紧紧裹在身上，如雕像般美得令人仰望。“那天以后，至少整整一个星期，科黛成了我梦中的恋人。”有巴黎人这样写道。罗曼罗兰说过，做正人君子才是最美的事。我觉得能写出这话的人，才是正人君子。对诱奸女佣弄出私生子的马克思而言，是做梦都想不到的难题，爱美之心，没有敌我界限。爱的角度因人而异。这么说又可为居心有良也。
曾经王曦之和老婆同床亲昵，他用指头在老婆的肚皮上（当然是裸着哟，肯定把指头伸到想去位置）写划，大概痒痒不快，老婆便撒娇将他的手握住一推（大概也是推到他的调皮地方）说：“哎呀，我体是我体，你体还你体……。”这下点悟了王曦之，从此写出了自己的书法风格。这风流佳话逸事流传千古。说明人的本性是相投者行为无忌，语言更是随心所欲，怎么做，怎么说，都理解谅解能解得恰如其分。另外而言，也是平淡的生活中点缀出来的佐料，津津有味。偶尔我见网络上的单男素女，成天大叫寂寞孤独，泪水滔滔，对那些人，就是西子貂蝉，唐伯虎，卡桑洛瓦堆在他们/她们周围，还是睁开瞎眼怪吼，有什么办法呢，贱！我只有这话。
你知道古汉语“奇货可居”的来历吗，引典于吕不违以女人而得国。人说，女人，只有女人才是创造世界的动力。不能设想如果拿破仑没有约瑟芬，他能使法国称霸世界吗？巴尔扎克如果没有贝尔尼夫人之恋，这世界有文学少了那支笔会有多么的遗憾。论才子佳人之恋，最动人的篇章要数三十年翻译（莎士比亚巨作）的朱生豪与宋清如之爱，真是刻骨铭心，相濡以沫。有次短暂离别，宋清如回娘家，朱生豪竟每天在雨中站在门口青梅树下等候，捡一片落叶，写一首诗，“同在雨中等待，同在雨中失眠……”爱妻宋清如回来见到，心疼流泪。朱生豪对妻子这样说：“似乎我每次见了你5分钟，便别了你100年似的。”这么衷情的语言，能理解的人今天不多了。我们的文化为什么从古到今对女人的践踏，令人发指，如果没有《红楼梦》问世，真要中国男人无地自容。其实，写《女诫》的班姑妈可不是男性啊，这么说，我也释怀。真不可设想，要是在古代，我会不会以欣赏你那摇曳的三寸金莲胜于你容光焕发的美貌。毕竟还有老曹帮我们说了几句，得以堵住那些王婆似的邪恶攻击。那可是为中国女权运动的先声也，他借贾雨村口述宝玉之论“这女儿两个字，极尊贵，极清净的，比那阿弥陀佛，元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢！你们这浊口臭舌, 万不可唐突了这两个字，要紧，但凡要说时，必须先用清水香茶漱了口才可，设若失错，便要凿牙穿腮等事” 每读此，我哈哈大笑而快，难怪他为千红一哭，万艳同悲。
再说，人都自私，爱到极至想为己有。语言本有迂回曲折之能，以软喻强，以短应长，以虚衬实，话外有话，意中有意，有反有正，延伸，收敛，插科打诨，任其纵横捭阖，那是功夫。看“玉在椟中求善价，钗于匣内待时飞”之说，死沉的宝物被曹雪芹弄得活灵活现，待时飞的含意不外乎被人拿去，做出气筒都愿意者，怎不解爱的代词是“占有”的异曲。你愿意待时飞，而我的善价呢？倒是个大问题。
好吧，胡思乱想这些，词不达意，匆匆写了，不知是哄自己呢，还是哄你。说来说去，又成了感情骗子。
乌呼！
2006-10-11
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| 芬兰 [10/10/2006 11:22:41 PM] |
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