| 改贴/删贴 |
直指天机 真修与假修
神眼
|
如果说你现在做学所有功法都是假修，你会怎么想。一定会很失望，但这是真修必经的过程，所谓的借假修真。那么为什么能借假修真呢，大家想想是不是有意思了。相信大家修炼都有体会，有时候没练功呀，打坐看看电视，涌泉开始发热，采气。而你正而八经的坐那又没感觉了，这又是为什么。这就是真与假的窍。你在那看电视，识神可以说全神在关注电视上了，它不在干扰你的身心了，身心放松这个真就出来做功了。你正而八经的坐那，这个识神在干扰你的身心，放松不了，这个真就出不来。怎么让真修常现，不再反复，这是下面要探索的。
入定，入静是什么状态，恍恍惚惚，似睡非睡。睡着了，也不能入定，大脑太清醒也不行，在似睡非睡之间，这就要识神，不能睡着了，要保持一定的清醒，才能达到似睡非睡。要保持一定的清醒，这个假戏还是要真唱才行。意念、形态都要用，下面看一下养气法，全身放松、自然呼吸．掌心轻贴腹部，男者左手在里．右手在外．女者相反．可以全身放松．哪儿都不守。体态当然是以坐为好，掌心轻贴腹部，这样两手在做功，对大脑有个反射，能起到清醒头脑的作用。不至于坐一会就想睡了或坐那昏沉。意念可以全身放松．哪儿都不守。其实这就是最上乘的功法。关键是要坐到一定时间，时间一到，水到渠成。是借假修真最方便的法门。要保持体态，就要做功，特别是手在做功，这样大脑能保持一定的清醒，顺利过渡到，似睡非睡的坐忘之境界。看来这个假修还得苦练，假我退位，真我显现需要时间，而在这过程中，假我不能睡着了，要做功，说白了给他安排个事，但不能太耗神（两手放在腹前，做手印也可以），让他去做。不在干扰真我，这时候真我就出来做功了。等到真我显现完全出来主事，就不要那么多法了，练功只保持体态就可以了，这时候神形合一。这即是天雷一震真我现，万法归宗入佛境。
|
| [1/29/2012 1:43:07 PM] |
直指天机 真修与假修
[#9825: 1492, 0/248] - 神眼 (1/29/2012 1:43:07 PM)
|
|
