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什么都可以改,就是权力运作方式不可改
yiran
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什么都可以改,就是权力运作方式不可改
许锡良
今年是辛亥革命一百周年纪念年,网络上流行着这样一个段子:“辛亥一百年了，皇帝没了，皇权还在；皇家没了，皇族还在；皇恩浩荡没了，感激涕零还在；衙门没了，衙役还在；科举没了，八股还在；阿哥没了，太子还在；李莲英没了，太监还在；嫔妃没了，郭美美还在；一个和珅没了，千万个和珅站起来了；千万个和珅站起来了，亿万个百姓跪下去了。”这是一个十分辛辣而苦涩的调侃，却是中国一个客观存在的事实。
三十多年来的改革，一个铁的事实就是，什么都可以改，就是权力运作的方式不可以改。一个人享受过权力的滋味之后，就不再愿意放弃。这种滋味就像一个人吸食了海洛因一样,会上瘾的。那是最好的春药。在这样的情况下，任何改革都最后定会沦落为掠夺民财的借口。即使在这样的情况下实行所谓的市场经济，也必然会蜕变为权力扩张的方式的“仕场”经济。
从前计划经济，权力虽然集中，但是由于能够掌握的资源十分有限，因此，各级权力所能够支配的资源也相当有限。无钱、无财、无资源的权力，其实只是一个空壳而已。因此，必须想办法让权力兑换成财富。这就是当初改革的动力。初时，为了调动大家的积极性，可以说大家都得到了不同程度的好处。但是，随即权力就开始收网了。到改革十年之后的1988年，社会上开始出现大量的官倒，物价突飞猛涨，这是权力开始收获暴利的开端。
“四项基本原则”，其实说到底就是一个原则，那就是权力控制原则。说到底就是领导权与执政权的问题，这才是真正的核心原则。其他的三条都是为这一条保驾护航的。
其实真正的改变，一定是变换权力运作的方式的改变。离开了这一条，一切改革都将是掠夺行为，是非常恐怖的。因为每次改革，都是权力扩张与掠夺的极好借口。
中国皇权政治，其实千年不绝。腐败是必然的，而且腐败并不是真正要克服的问题，只有腐败激起民愤，弄得皇家天下不太平的时候，腐败才会用消除民愤的方式，惩罚几个腐败样板。因为，腐败几乎就是皇权政治的统治方式。从皇权的家天下，到各级地方的父母官，哪个不把自己权力控制的范围看成是自己的私有财产？皇权是普天之下，官吏们则把自己管辖的范围看成是自己的家园，是自己的地头，老百姓是他的子孙，他是老百姓的父母。而三日无君，便惶惶不可终日的儒家文化，其实就是这种皇权政治的理念基础。
一个组织打天下可以不念孔儒——事实上，中国所有的朝代的更迭，都没有人是打着孔儒的旗号来做的。但是，在中国得到天下之后，坐天下不可不把孔儒抬出来。不仅现在如此，中国数千年来都没有什么变化。但是，尤其以现在最为迫切。因为，过去，人们可以恨某家皇权某个王朝，却没有人怀疑孔儒的正当性，但是，现在不同了。世界一日千里，人心思动，皇权政治的合法性受到了空前的质疑。重新用孔儒愚弄民众，就显得尤其急迫了。从内心的感情来说，中国人接受孔儒，远比接受马列要容易得多。这是因为本土文化气候决定的。人们普遍容易接受比较熟悉的东西。但是，其实效果是一样的。那就是要保住皇权政治。许多人不明就里，也跟着在那里喊“儒家宪政”，还以为自己是在做中国的哈耶克，在维护中国的自由传统。其实不知不觉中在维护一种变形了的皇权政治而已。哈耶克维护的传统是古希腊的自由、民主与人性的传统。让这些传统免遭“暴力革命”的侵害。但是，中国的传统本身就是暴力，从来没有过真正的演说、说理与投票的时候。数千年来，王朝不断更迭，打打杀杀，都是枪杆子说了算。自由与人性的传统不知从何说起。有如此糊涂的精英们奠基，真的不愁中国的皇权政治不能千秋万代。
现在谁最喜欢谈改革？谁最有改革的动力？不是什么穷苦百姓，那些活不下去的底层人物，而是权力在握者，因为每次改革，权力又扩张了一次，利益又膨胀了一次。你说一个人要那么多钱做什么，其实，人们太天真了,不知道这其中的奥秘，因为，利益的扩张是权力的天然特性，权势人物必定乐在其中，那是他们的精神家园与信仰支柱，是活下去的全部目的。他们也许表面上会口口声声声讨拜金主义，但是骨子里其实比任何群体的人都更拜金，而且，他们声讨拜金主义，但是，绝对不反拜权主义，因为有权，就像一个农民，有了生蛋的母鸡，从此就不愁没有鸡蛋吃一样。拜权主义那是反不得的。
原文地址：现实的中国，再大谈“和谐”就是对人民的犯罪作者：红崖大侠
构建和谐社会的理念，不是今天的专利。综观中国5000年历史，曾经出现的文景之治，贞观之治和康乾盛世，都是封建统治者在和谐理念的指导下，实行无为而治而出现的历史奇观。因此，我们可以说，历史上的和谐社会，是封建社会的最高形式。和谐社会，大都是封建新王朝在刚刚取得政权时，为了缓和社会矛盾和阶级斗争，在对被统治者大肆宣传孔孟之道的“仁义礼智信”，让被统治者知道礼义廉耻和克己复礼的基础上，作为统治者实行老子“无为而治”的情况下，取得的伟大成就和社会盛世。
作为任何一个统治者，没有不想构建和谐社会而天天战争或斗争的。因为，只有社会和谐了，才能有利于统治阶级实行统治。为此，无论出于公心还是私心，统治阶级都会为了自己长治久安而希望建立和谐社会。当然了，作为被统治者，也希望社会和谐，因为，社会和谐，没有战争和斗争，人民才能休养生息，繁延子孙；才能平安度日，幸福安康。为此，人民没有理由反对构建和谐社会。
而构建和谐社会的基础和关键问题，是人民懂礼义，知法度；国家明法度，守公理。而今天的中国，是个什么样的社会？百姓已经没有礼义廉耻，道德滑坡已到了底级动物的阶线，一切向钱看，为了钱了权，不惜任何手段，哪还管你什么法度和清规戒律。作为政府和执政党，也已彻底腐败。腐败导致中国只有制法的却没有执法的，在司法严重腐败和政府严重腐败的情况下，社会更是无公理可求。正因为国家纲纪废弛，法度不明，官吏腐败，公理难求，于是乎，贪官污吏和土豪劣绅如雨后春笋，多如牛毛。他们不仅依仗权势公开烧杀掠抢，而且，敢于在光天化日之下进行各种犯罪。可以说，旧中国的三座大山不仅重新压在了人民的头上，而且，比旧社会更大更重的一座大山是党山或称党害。这些政治流氓，挂着人民和党的外衣，荒淫无道，无恶不作。由于这些政治流氓具有更大的欺骗性，加之头上顶着老一辈革命家光辉的头环，所以，人民敢怒而不敢言。但客观上，日益尖锐的阶级矛盾已成水火之势。在这种情况下，我们还继续大谈和谐，不仅背离客观现实，而且，面对大量贪官污吏对人民犯下的种种不可饶恕的犯罪，却不讲斗争一味地大讲和谐，只能是对犯罪姑息迁就和对人民的犯罪。
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| [10/29/2011 10:25:06 PM] |
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