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（转）弥 勒 已 来 了--他——张宏宝尊师，就是千百年来在中外的信仰和预言中所期待的神、圣人、未来佛、救世主！在与人类的相约中，他如期而至。
张望
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来源-天华网 《圣人 救世主 弥勒佛》 作者：张正道
佛教上记载的三千年一开的优昙婆罗花在韩国出现了。这是佛祖出现的一个小小的骇俗标志。—— 题记
古今中外，无论是哪一位圣人都是以他的理论思想来影响后世，并以此让世人了解和知晓他的非凡的。如中国历史上老子和他的《道德经》、傅翕的《心王铭》、《语录》等。那么，诸多的预言家大都曾预言在中国出现的圣人，也一定是以思想理论体系出现在世间。
关于圣人新的思想理论体系,有人在分析、研究了中外预言后，大致描绘出了轮廓特征，并说在二十多年以后，这个新文化才会出现。大致说来，具备六个特点：
1）其理论、学说、观点要涉及到传统文化、传统宗教中的内容。
2）其理论、学说、观点又必须突破传统、突破宗教中原有的内容。
3）最重要的一点：其理论内容必须要震惊到各宗教，足以引起各宗教的关注并产生深度影响。
4）圣人的理论必须触及到生命的根本层面，并从生命底层对人类认识产生突破性提升。
5）圣人的理论不仅对宗教产生冲击，也对整个人类的思想认识产生冲击。
6）其理论在初期阶段必然显得“另类”与“难以接受”。
然而，具备这些特征的文化现在已经存在了，并且她是有八大体系构筑而成：
一、哲学：宇宙运动的八大规律、宇宙观和方法论。
二、生命科学：麒麟生命科学观、特异功能揭秘理论。
三、特医学：特医理论和实践，与中医、西医、气功医疗的七大区别。
四、美学艺术：麒麟美学艺术观及功舞、功乐、功画、神拳、随口诗等。
五、教育学：增智开慧速成教育理论及相应的教学体制。
六、实业学：麒麟政治观、经济观、军事观以及方法论，麒麟管理科学。
七、礼规学：麒麟礼节、礼仪，道德规范、管理制度。
八、养生修道学：中功八部功法，融佛、道、医、耶、回。
这就是集自然科学、社会科学、生命科学之大成,融天、地、人道于一炉的麒麟文化。
1990年11月3日,在中国北京科学会堂，她的创始人张宏宝先生庄严的向世人宣布了麒麟文化的诞生。
圣人早就来了。只是“人们宁愿相信过去的、被公认的得道者，而不愿也不敢相信：今天眼前这样一个与他形象相同的人类中的一份子，会是一个大觉悟者。”
他——张宏宝尊师，就是千百年来在中外的信仰和预言中所期待的神、圣人、未来佛、救世主！在与人类的相约中，他如期而至。
我们可以将过去佛（释佛）与现在佛（弥勒佛）以两期人类文明的最高处做个比较。在上一期的人类文明中，释佛以他的因果、无我和涅槃寂静，把对于宇宙的深层探索和生命的终极认识，向人类传达到了最高说教境界和言语表达层次。现如今，放眼天下，在新一期的人类文明中，张宏宝尊师的天机图和圆顿以其对于宇宙大道的认识和对生命超越的探索，把人类引领到了一个最高的全维境界，可以说弥勒佛能够与释佛的最高层次与境界相媲美。或者，更为准确的说，二者之间几乎没有差别，也就是说，并没有可比性。因为，同一个人穿着不同季节的衣装，她们究竟是同还是不同呢？答案是显而易见的。不同的只是表面，相同的是实质。放开不同的两期人类文明的制高点——两位佛祖最高境界、层次的比较，但就他们传播的大道文化来讲，麒麟(天华)文化即是《大藏经》的现代版。天盘运转了嘛，一切都在改变，包括众生的根性，所以，大道文化要变得适应于当今的各种环境。但是她通达、通晓、 演化宇宙真理和实相的功能和作用没有也不能改变。
在34年前，享誉世界的大历史学家、英国人汤恩比博士和日本思想家、世界和平活动家、国际创价学会会长池田大作先生，两位伟大的思想家在作对话集 —《展望21世纪》时就有着惊人的共识：世界必将出现空前的危机。拯救21世纪人类社会的只有中国的儒家思想和大乘佛法。纵观当今世界，无论东西方，只有麒麟文化达到了这样一个高度，只有她足以担当起人类的未来。人类因此在新旧文明的转换中，付出了巨大的代价后才得以发现了根本性的导航。— 只有当无所不知与无所不能者承担起世界的痛苦时，人类才有了从痛苦里解脱出来的希望。麒麟文化接近终极真理，深层而实质的把各大家的精华相融在一起。由此人们发现，对于原有的宗教文化而言的末法和末世，原是新文化的崭新起点。她的意义与目的不是使教派消亡，不是一统天下，而是唤醒各教派，让它们复苏各自原有生态的生命。她为人类建立起一整套的新的价值体系，引导人类走向新的文明、走向更高的进步。
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| [4/11/2011 8:54:23 PM] |
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