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苹论：别拍国父传啦
林保华
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苹论：别拍国父传啦
林保华按：
这篇社评太岂有此理，不但挡住马总统的神路，还挡住靠孙中山“维权”与“维生”一些人的财路。因此最好扣上“违宪”（三民主义）帽子，从军鞑虏所在的北大荒（到绿岛太便宜了），或者罚每天登中山陵100次。
苹论：别拍国父传啦
2010年08月13日苹果日报 新闻快讯 列印转寄(0)引用(0)
点阅(2374)久已遭人忘怀的孙中山，忽然又浮出台面，就像蒋介石和蒋经国，这三位老兄忽隐忽现，神龙见首不见尾，全看当权者决定何时让他们隐、何时让他们显。民国100年，马政府决定大肆庆祝，国父只好魂兮归来，上台当特别来宾啦。
孙中山什么时候变成神坛上的神仙？是老蒋当权的时候。老蒋为了把自己的角色安置进儒家的道统并取得国民党内的法统地位，以排斥胡汉民、汪精卫，发明了“尧舜禹汤文武周公孔子孙中山蒋介石”的道统系谱，中间竟无大儒朱熹、熊十力等理学家和新儒家，由孔子直接接到孙、蒋，硬把一个身穿19世纪欧洲激进社会主义（如涨价归公）西装的孙文，改成穿长袍马褂的大儒，令地下孙文啼笑皆非。两蒋自然是这个道统的继承人，而马英九纪念孙中山目的也在标签自己是道统最新的继承人。
弄出这个想像的道统有用吗？当然没用，否则共产党就不会成功了。道统论下台一鞠躬，道统神坛上的诸神也就下台一鞠躬啦。国民党神坛上的三尊神：孙与两蒋，其实早在李登辉时代就走下神坛了。不是，不是走下，而是神坛被民主自由的地震震垮，诸神也就土鸡瓦犬，土崩瓦解了。有监委扬言谁不按史实拍孙文传，就弹劾主事官员，不会太超过吗？可见神坛虽毁，还有一小撮人仍在拜神。
国府不尊重史料
纪念建国百年蛮虚伪。如果真的重视这百年历史，怎么会让孙文的许多资料流落海外？让两蒋的日记保存在美国？还内部大量销毁史料，例如烧毁重要的《雷震回忆录》原稿等？国府的这些行为就是不尊重历史，就是要摧毁人民集体记忆，还有脸纪念建国100年吗？
罗马天主教教廷垄断《圣经》解释权达千年以上。1517年马丁路德张贴“95条抗议状”宣布人可以直接向上帝沟通，并开放《圣经》解释权，被认为是人类宗教文明的一大进步。如果连上帝都可以被“一神各表”，孙中山为什么不可以被各自表述？非要定于国民党的一尊不可，岂不霸道独断，背离尊重多元化的理念？此外，西方在叙述伟人时早已跳出纪实的条条框框，而以各自不同的艺术形式展现人物不同的面貌，像是摇滚方式的“耶稣基督，超级巨星”。
建国百年弄些欢乐的表演来纪念吧，教条式的国父传就别拍了。
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| [8/14/2010 1:27:10 PM] |
苹论：别拍国父传啦
[#5660: 2030, 0/158] - 林保华 (8/14/2010 1:27:10 PM)
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