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发展不是让人无廉耻/齐光瑞
齐光瑞
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发展不是让人无廉耻/齐光瑞
(博讯北京时间2010年5月06日 转载)
最近，有两条新闻引起了我罗嗦的欲望：一是：那个也爆“艳照门”的兽兽，其性丑闻过后身价居然不降反升，还当上了主持人，成为媒体疯狂追逐的焦点，风头一度盖过成龙、范伟等文艺大腕，主持一场晚会的费用就达到6.5万人民币，也有人爆料说是一天30万人民币。
还有一条是山东省阳谷县、临清县和安徽的黄山市居然纷纷举起“西门庆故里”招牌，竞争不息，西门庆也被一改在传统文学名著中“大淫贼、大恶霸、大奸商”的艺术形象，华丽转身，成为当地政府追捧的文化产业英雄。 (博讯 boxun.com)
真是世界之大，无奇不有。市场经济将国人弄得脸都不要了，怎么哗众取宠，怎么吸人眼球怎么干，连点廉耻心都没有了。正如人所说：载入史册的两种条件：要么是名垂千古，要么是遗臭万年。
连自己的私处都让众人观赏不但不羞耻，还舔脸出来混，这世道真的是变了，为了出名，什么炒作手段都可以用。解放思想可不是让你无知无耻，不以为耻反以为荣、正邪不分啊！
西门庆本来是文学作品中虚构的一个反面人物，现在的领导居然将其当成英雄争其故里，好听点说是他们为了发展经济有些不择手段，其实这就是当地的领导无知、无聊和无耻！
“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。”这是两千七百年前振兴齐国，成就霸业的一代英才管仲的千古名言。古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。并以此作为社会的道德标准和行为规范。正如管仲的观点：廉耻是立人之大节，盖不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。人而如此，则祸乱败亡亦无所不至。也就是说，一个所谓的好人，他绝对不会是一位毫无礼仪、毫无廉耻之心的人。因为他们懂礼仪、知廉耻，知道自己该干什么或不该干什么，如果这样的好人少了，那这个社会也就败亡了。
《弟子规》中说“斗闹场。绝勿近。邪僻事。绝勿问。”因为声色场所大多是三教九流啥都有，也是会经常发生斗殴的现象，更容易令人堕落。环境不好，很容易令人污染而不晓得。有道是“入芝兰之室，久不闻其香；入鲍鱼之肆，久不闻其臭”。所以环境对一个人，可以说非常的有影响力，我们不可以不对环境重视。
可新闻中说：山东阳谷总投资5600万元建设“西门庆故居”等系列文化景点。西门庆和潘金莲初次幽会地点——“王婆茶坊”，里面通过雕塑逼真再现了西门庆和潘金莲的幽会场景；而西门庆经营的产业，如生药铺、盐铺、当铺和绸缎庄等一应俱全，还有潘金莲手工艺品、西门庆绒布等特色旅游产品；在景区内，悬挂着 100张《金瓶梅》的插图连环画，以及西门庆7个妻妾的精美画像。而山东临清也将自身的城市文化旅游品牌定位于“《金瓶梅》故乡和运河名城”。按照《金瓶梅》的描写，建设西门庆以及他的妻妾潘金莲、李瓶儿、庞春梅等的宅院，打造一个“金瓶梅”式的大观园。另外还有王婆茶馆、武大郎炊饼铺、古戏楼、县衙、晏公庙等，出售特产小吃，还上演民间艺术，如“西门庆初会潘金莲”、“武大捉奸”等，游客还可以自费参与表演，演出后得到光盘。交钱就可以参与表演并拍摄成光碟，亲自体会一次西门大官人的极乐生活。
看到没？这些地方居然不以为耻反而为荣，将以淫荡为代名词的西门庆和潘金莲当成了吸引游人的主角，真服了他们的创意！由此可以想见：提出这个创意的领导同志他的思想境界会停留在什么水平上？
中华古籍《增广贤文》中说：“人不通今古，马牛如襟裾。”意思是说：人如果不读书、不懂礼义，没有知识，与牛马穿上衣服没有两样。并说：“宁可正而不足，不可邪而有余。”就是说：宁肯正派行事不够，也不可走邪路。可现在充斥我们眼球的大多是靠色相而博上位的新闻，什么艳照，什么车震，什么拉手，为了出名赚钱啥都可以不顾了，从一夫一妻制到换妻，从换妻到包二奶，从包二奶到某人要玩800个女人，连包养情妇被杀的人都被其亲属说是一个“有操守的书记”，并要求镇政府赔偿六十万！真是让人大开眼界。不是老汉俺不明白，而是这世界变化太快。
国人这些观念的演变，其实反映的就是社会道德的演变。一个只认钱，只认利益，没有廉耻的社会必然是道德沦丧的社会。别的不说，看看晚会、车展、报刊封面、路桥广告、、、、、几乎都是坦胸露乳的女人在对你使媚眼儿，有人就曾十分露骨地说：“美女经济就是市场经济。”
中华传统文化的精髓是重视人的节操和修养，孔子说：“杀身以成仁，”孟子说：“舍身以取义，”还说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，汉代的桓宽也说：“不为穷变节，不为贱易志。”明代大忠臣于谦更是直接挑明：“名节重泰山，利欲轻鸿毛。”古人追求人格的完美，可以称之为是道德意识或人格意识，在他们看来，道德和节操比生命还重要。可以这样说，在古代，道德和智能完善的人就是圣贤。
可时代在发展，社会在进步，这词都快被用烂了，我们有些地方的领导同志的思想咋解放得这么不着边际啊！你打历史名人的招牌来刺激当地的经济，初衷是好的，但没有也别乱创作啊！即使是创作你也得选个好人来，把浪荡公子和娼妓淫妇作为偶像，你想向世人传达什么？又想给子孙留下什么？
这毕竟还是地方的一点小动作，最让人不能接受的是有些文艺工作者，居然篡改名著，甚至是颠覆名著。让孙悟空都谈恋爱了，这就不仅仅是创作态度的问题了，而是导向问题，甚至可以说是政治问题。如此颠覆中华传统文化，将给我们的后代带来什么后果，你们想过吗？
既然我们现在提倡和谐社会，那我们就该提倡百姓把群体利益看得高于个人利益，将传统美德看得高于经济利益。这才是中华民族的价值观。 “大道之行也，天下为公。”只有弘扬中华传统文化，在中华民族传统的道德标准下认真的修养和锤炼，才能让社会政通人和，才能“人皆可以为尧舜”。 _(博讯自由发稿区发稿)
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| [5/5/2010 2:43:04 PM] |
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