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21世紀基督宗教改革宣言
刘宗正
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21世紀基督宗教改革宣言
刘宗正
十六世紀初期，歐洲發生了宗教改革，這是當時的基督徒，反對教皇神權的革命運動，從此建立了新教的教派；但是這場宗教改革，並沒真正回歸基督信仰的目的與本質。
21世紀，人類面臨了比十六世紀初期，更大與更多的文明危機；這些文明危機，包括人類道德的墮落與心靈的空虛、人類倫理與價值觀的混亂、無神論的人本主義思想橫行、人口過度的膨脹、貧富不均、能源與乾淨水源的短缺、核子威脅與毀滅性的戰爭、恐怖主義、生態浩劫、全球性的傳染病盛行、過度的工業與城市化、環境污染、地球溫室效應、全球氣候的異常、自然與生物多樣性的逐年消失、地球資源的枯竭、地球可持續發展性等問題。
這些文明的危機，牽涉到人類的罪、懺悔與救贖等問題，也牽涉到人類應該如何自我拯救的問題；作為一個“以拯救人類為目的”的基督教，它現在應該有更積極的行動與更正面性的意義，如此才能有效解決上述人類所有的文明危機。
21世紀的基督宗教，應該重新回歸基督的精神與理念，也應該重新回歸基督信仰的目的與本質！那麼21世紀的基督徒，要如何做，才能真正回歸“基督的精神與理念”與“基督信仰的目的與本質”？
在回答這些問題之前，必須先對基督與基督徒，作清楚的定義與認知，否則便無法做進一步的討論。
從聖經的經文，可以清楚了解，基督就是愛！這種愛，是來自于神界的愛，是超越人界的愛，是永不改變的愛，是永不妥協的愛，是永恆的愛，是主張愛仇敵的愛，是為罪人與加害于我的人禱告的愛，是寬容的愛，是謙卑的愛，是包容偉大正義的愛，是不要求回報的愛，是要求人人平等的愛，是捨棄一切財寶與救濟窮人的愛，是為善不欲人知的愛，是代表鹽與光的愛，是拒絕一切罪誘惑的愛，是不畏強權與暴力的愛，是不畏邪惡與黑暗勢力的愛，是追求公理與正義的愛，是不畏死亡的愛，是願意背十字架之愛，是願意勞苦擔重之愛，是主動承擔人類責任之愛，是願意做人類僕人之愛，是無私無我的愛，是無邊無際的愛，是犧牲之愛，是捨己之愛，是獻身之愛！
凡是願意認同與信仰這種愛的人，都是基督徒，他可以是人類任何一種宗教的信徒，也可以是一個沒有特別宗教信仰的人，但是他不可以是一位信仰絕對無神論、不尊重生命尊嚴或倡導仇恨意識的人。
凡是屬於“愛與正義”的理念與價值，就是基督的理念與價值；凡是心存愛與正義之人，就是基督徒，因為愛與正義的理念，是人存在的最高本質與目的，基督與基督徒只是一種方便的名稱。
人類只要能夠認同這種基督的理念與價值，那麼人類一切的文明制度、規章、法律、建設與文物等，就可以朝正面價值與意義的方向發展；人類有許多的人文學者與專家，他們並不欠缺文明制度、規章、法律、建設、文物等的設計與創造能力，他們所欠缺的是上述的理念。
兩千年以來的基督信仰，一直被狹義、權威、庸俗與少數人壟斷化；在這種信仰逐漸被虛無與異化的過程裡，人類可以看見許多屬於虛浮的宗教權威與儀式，但是卻不容易看見真正基督“犧牲與捨己”的精神與成為人類“僕人的僕人”的事實。
真正的基督信仰與本義，應該全面性地回歸到，耶穌生平所有神聖言與行的實體，而不是將基督信仰無限地哲學、文化與宗教化，使它成為某些哲學理論、神學理論、比較宗教學、神職工作、宗教宣傳、世俗教會等的附屬。
在聖經四福音書中，充分記載了耶穌生平的言與行，任何一個信仰或認同基督理念的人，都應該積極效法耶穌這種親身實踐與傳福音的行為，並且認真奉行耶穌生平所有神聖的言與行，這才是真正的基督徒與義人；唯有這樣的義人，才能真正繼承耶穌拯救世人罪與靈魂的工作，使人類走向正途與避免滅亡的命運。
21世紀的基督徒或“有愛心與正義感”的人，應該效法耶穌的愛與永恆不懈的實踐精神！
“基督的精神與理念”與“基督信仰的目的與本質”，要求人要“全身、全心、全靈、與全意”地進行道德實踐，而不是要讓人停留在自我建立信仰與追求屬靈的層次；如果為了拯救人或實踐基督之愛，必須犧牲自我生命，人也不可以隨便退縮或拒絕。
罪人與聖徒的差別，只在一線之隔，如果罪人願意全心從善與行義，那麼他有可能成為聖徒；要使全世界的罪人，都能成為聖徒，並不是不可能，只要人類有這個決心與不斷向神求助的禱告，就有可能，最好的方法，就是學習耶穌愛與實踐的精神。
真正的教會，不在教堂，不在宗教的規章與儀式，也不在教友之間，而在人類最苦難與黑暗的角落，因為那是神要人去工作的地方。
21世紀基督宗教的改革，就在於人應該學習耶穌，走出教堂與放棄安逸的生活，勇敢地投身到人類最苦難與黑暗的地方，並且要成為“神的愛與正義”的實踐力量，如此人類才可以有效拯救人類永恆沉淪的命運。
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| [1/28/2006 1:06:38 AM] |
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