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转帖：季羡林和任继愈不能算国学大师
中华不败
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7月11日，季羡林和任继愈逝世了，报纸上以醒目的位置报道了两个人去世的消息，并冠以国学大师的桂冠和很多荣耀的光环。还有人为任继愈
愤愤不平，认为对他的报道没有对季羡林的醒目热烈，甚至有的仅冠以学者的称呼。
我很不明白，国学大师的标准是什么？是以他看的书多，在学界的时间长，著作多，还是有什么显著的见树为标准？如果是以前者为标准，则大英博物馆应当是个最大的大师，一百个季羡林和任继愈也不能和它划等号。而伏羲氏和老子肯就要被排斥出国学大师的行列，因为先圣伏羲氏也就会画八卦，连八卦图都不是他画的。老子的著作一个才有五千字，司马千也不过六七十万字的东西。孔子更不用说了，他自己就没有写多少东西。
伏羲氏、老子、文王、周公、孔子、鬼谷子等先圣先贤，他们的著述不多，但都是紧扣中国文化最本质性的东西，他们道出了宇宙、生命、人生和社会发展的真谛，他们才算是真正的国学大师。
后来看到有关季先生的报道，他临终时说的：“爱国不等于爱党”的话，说明尽管胆小谨慎，但他还算是一个良心的学者。引用博讯一段话：季羡林先生的学术成就和研究方向，并非在国学上。称他是“著名学者”、“学界泰斗”，当之无愧。但是，冠以"国学大师"，帽子虽然高，戴错了地方。
特别值得一提的，任继愈先生是“中国无神论协会”的主席（主任？），听到关于他逝世冠以头衔的报道，我的第一反应是：他算什么国学大师，他搞的是哪一门国学？中国古代有无神论的国学著作吗？即便是范缜的《神灭论〉，他看懂了吗？一个搞无神论的人败坏国人道德为己任的小丑，这样的人也能称之为学者？
后来看到他临终时说的一段话：“中国有五千年历史，不能用的时候就说五千年，不用的时候就说60年，五千年就是五千年。” 感到以上的话对一个过世的老人的要求还是有点太苛刻了，搞无神论，是受时代的影响，不得已而为之，或受一时之惑，也不能完全怪他，还称为学者较好，称著名学者也是可以的。
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| [7/13/2009 8:47:08 AM] |
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