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也谈谈岳飞和南宋
虚怀若谷
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虚怀若谷 也谈谈岳飞和南宋 2009-02-01 17:29:51 [点击:77]
岳飞当然不像后来的民间文学吹得那么了不得。现在这么大名气的岳飞，当然是神化的结果。
不过神化分两种，一种是完全背离事实的扭曲事实的神化，一种有一定事实根据的，体现了人们善良愿望的神化。岳飞应该属于后一种，代表着当时南宋人民恢复中原的情感和后世汉人的民族情感。
因此，说岳飞是民族英雄是完全可以的，骂岳飞是王八蛋，似乎过分了吧。
宋高宗天性凉薄，自私凶残，比起后来的明代宗差远了。不能因为后来有英宗非法的土木之变，就把明代宗和宋高宗说成一丘之貉。秦桧也不过是逢君之恶。
当时南宋能偏安，不是宋高宗和秦桧有什么贡献，是由于南宋抗金将士包括南北义民的英勇抵抗，使得金国没有那个能力灭宋，如果金国有那个灭宋的实力，高宗和秦桧再投降又岂能保得住半壁江山？后来南明也企图用岁币和称臣换取满清不征服中国南方，就办不到。
当时宋方也没有能力光复中原，休养生息和绥靖是对的，但高宗和秦桧搞出那么屈辱的投降本来是没有必要的，他们也不是为了学习越王勾践的“十年教训、十年生聚”，纯粹的投降苟安而已。
至于北宋灭亡，是宋徽宗的错误政策自取的，但也是中国人倒霉，碰到了最野蛮的女真侵略者。就算宋徽宗不联金灭辽，金国当时也能灭的了辽国，灭了辽国之后，不还是照样要打北宋？女真人的本性，只要强大起来，就要南下侵犯汉族地区，这是历史的必然。
岳飞的“迎回二圣”没有什么问题。二圣被异族俘虏，是国家民族的耻辱，自然要迎回。迎回他们，也不是要他们再作皇帝。就像后来明英宗被迎回来，也不能当皇帝一样，合法皇帝还是老皇帝被俘虏期间国家所立的新皇帝（再说一次，后来英宗的非法复辟，不等于宋朝徽钦二帝被迎回就一定会如此）。
宋钦宗其实不错，比高宗强得多。他纯粹是接受了已经无法收拾的烂摊子，作了牺牲品而已。假如南宋开国皇帝不是高宗，而是钦宗，可能以后的历史发展会好得多。
另外，雕版印刷发明在唐朝，一直是中国古代印刷的正统（活字印刷的地位在中国古代并不高，绝非被“吹捧为印刷的正宗”。），而且，没听说过秦桧和雕版印刷有什么关系。
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岳飞的口号改为“迎二帝以斩于庙”就十全十美了 貂婵 [0 b] 2009-02-01 22:26:37 [点击: 5] (941563)
说的是。不过“批岳”者不过乃人云亦云者， 平正 [36 b] 2009-02-01 19:34:02 [点击: 23] (941529)
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| [2/2/2009 10:44:06 AM] |
也谈谈岳飞和南宋
[#4667: 2043, 0/183] - 虚怀若谷 (2/2/2009 10:44:06 AM)
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