| 改贴/删贴 |
孙中山三民主义的要害是假民主共和、真枭雄黑道隐形帝制（定稿本）
陈 泱 潮
|
陈泱潮三论孙中山 ——孙中山三民主义的要害是假民主共和、真枭雄黑道隐形帝制（定稿本）
目錄 1、 針對錯誤傾向不得不三論孫中山 2、 孫中山實質上是中國現代專制獨裁隱形帝制的發端人 3、 孫中山“推翻帝制”本質上是用隱形帝制取代公開的帝制，對中國危害更毒 4、 孫中山所謂“二次革命”是分裂中華民國、開迷信暴力先河、葬送辛亥革命成果的行動 5、 孫中山的三民主義最終定型於孫中山確立“以俄為師”“三大政策”之時 6、 孫中山三民主義五權憲法的實質 Ⅰ、三民主義是孫中山精心反對和抗拒民主潮流的鐵證 Ⅱ、孫中山三民主義是民族、民生、民權，哪里有民主、共和？ Ⅲ、孫中山民生主義的性質是類希特勒國家社會主義 Ⅳ、孫中山民族主義的性質是大漢族主義 Ⅴ、孫中山民權主義的性質其實是領袖獨裁、黨國體制、軍隊私有和萬能政府 7、孫中山究竟是民主先行者，還是地地道道專制獨裁黑幫老大? 8、孫中山斷送了中華民國 9、民主制度【共和】的本意和宗旨 10、非常典型的令朋友和一切有識之士哭笑不得的笑話 11、今日堅持走孫中山的路，不僅是刻舟求劍，而且是倒退和反動 12、但願不是故意自欺欺人的又一場十足的騙局！ 13、結論：反對新國賊、警惕當代梟雄黑道 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 1、針對錯誤傾向不得不三論孫中山 剛才上貼《陳泱潮再談孫中山——當今中國兩個國號的由來及其氣數》回答網友按照中共黨文化灌輸的對孫中山的錯誤認識所提出的質疑，意猶未盡。 而且，鑒於在國共兩黨長期以來的刻意宣傳之下，目前絕大多數中國人和華裔華僑仍然對禍亂中國百年的根源認識不清，仍然抱著對孫中山的迷信，甚至尤其嚴重的是，剛剛閉幕的中國民主黨聯合總部（海外）第一次代表大會，也秉承對孫中山極端的錯誤認識，來制定自己的政治綱領，發表什麼《中國第三共和宣言》！在下不能不就孫中山問題，再說幾句話。以助國人總結隱形帝制百年來所禍害中國的歷史經驗和教訓，認清中國未來發展的正確方向。 2、孫中山實質上是中國現代專制獨裁隱形帝制的發端人 大家知道，所謂孫文學說，標簽就是【三民主義五權憲法】。記得在下在青少年時代閱讀《孫中山選集》，對孫中山佩服得不得了。所以到寫《特權論》的時候，仍然在真誠推崇孫中山（見《特權論》第十二章 政策與權衡之三、對中國國民黨的政策）。 可是，隨著實踐和認識的深入，幾經思考和反復研究，在下最後不能不確認孫中山是百年禍害中國的第一罪魁禍首！孫中山根本算不得是什麼中國民主革命的先行者，而是打著“推翻帝制”旗號的貨真價實的中國現代專制獨裁隱形帝制的發端人！ 3、 孫中山“推翻帝制”本質上是用隱形帝制取代公開的帝制，對中國危害更毒 長期以來，人們在國共兩大專制獨裁黨的刻意宣傳下，一直把孫中山“推翻帝制”當作民主革命先行者的標志，卻很少問一問孫中山究竟是以什麼取代帝制的？更很少問一問英國和日本、北歐這樣保留王室的民主憲政體制是不是更加適合中國國情人性的民主模式？！ 英國和日本、北歐成功的現代虛君共和民主憲政體制，說明了推翻和取消王室，並不是實行民主的必要條件。因此，決不能以為推翻帝制就是民主！問題是要看一看究竟是以什麼取代帝制？僅僅是改朝換代城頭變幻大王旗？還是實現了真正的制度變革還政於民實行普選制政黨政治？抑或是打著民主的旗號，以靠搞陰謀詭計、欺騙宣傳和暴力專制獨裁維持統治的梟雄黑道隱形帝制？隱形帝制是比公開明言的帝制，更加罪惡、更加邪惡的專制獨裁！ 而孫中山的所謂“推翻帝制”，恰恰是以梟雄黑道隱形帝制取代了公開明言的帝制！能說這是民主革命的性質嗎？孫中山所搞的梟雄黑道隱形帝制較之主張學習日本明治維新實行君主立憲的康梁而言，能說是歷史的進步嗎？今日孫中山導致的中共的專制獨裁，比起大清王朝，到底誰最腐敗？到底誰更加剝奪了人民的主權和自由？ 孫中山推翻帝制對於在中國建設民主制度是有益還是有害？曾節明先生最近發表了一篇很有見地的文章：《建設憲政民主制度不一定需要仿效美國政體》。曾文指出，美國因為國民構成都是有異於世界各國，而且立國之初開國元勛及國民多是信仰和崇尚基督教文明的基督徒，以致於今天舉國大都信仰和崇尚基督教文明，有《聖經》為國魂。這是美國實行無君民主共和制度取得成功的保障。否則，拉美一類效法美國實行無君民主共和的國家，幾無不敗、幾無不亂、社會幾無不在民主混亂與復闢專制獨裁之間搖擺、紛爭、動蕩、落後……（見http://www.tianyao.org/frame-php1.html）！以此檢驗百年中國禍亂史，以此環視英國、北歐，尤其是近鄰日本實行虛君共和民主憲政國家的穩定和發展，固然清廷延誤了推行維新變法實行憲政的時機，大錯在前，但是，能說孫中山推翻帝制就是中國實行民主的必要條件？就是中國之福？之幸？中國人，你應當清醒了！ 4、孫中山所謂“二次革命”是分裂中華民國、開迷信暴力先河、葬送辛亥革命成果的行動 尤其說明問題的是，孫中山所謂“二次革命”，針對的名義上是袁世凱，實質上是中華民國！ 關於引發所謂二次革命的事端，起於宋教仁遭暗殺事件。 宋教仁不僅是主張武裝革命應當重點在京畿和長江流域地區，才能產生對清廷的致命威脅和重大影響（孫中山則主張在邊界鬧事），而且是民國元勛中對西方民主憲政學說政黨政治最有研究和心得的傑出人才。宋教仁被暗殺，是中華民族的極其重大的損失！ 關於宋教仁遭暗殺，真凶到底是誰？記得老海川罕見論壇曾經發表過蘆笛先生的一篇頗有見地的文章。蘆文指出，要認證暗殺宋教仁的真凶，必須分析和確認暗殺宋教仁，誰獲得最大利益。按照蘆文分析，袁世凱在宋案上，受害最大，而最大受益者卻正好是孫中山而非別人！ 聯系到孫中山暗殺陶成章等同盟會多位成員的系列案例，聯系到孫中山一貫推崇和依靠黑社會幫派勢力的作為，很難說孫中山與暗殺宋教仁嫁禍於袁世凱借機發動所謂“二次革命”不無關系！ 相信自有後來人會在蘆文基礎上，詳加考證。相信一切冤孽黑暗陰謀詭計，在因果報應規律的作用下，在神聖的 上帝的公義原則下，終歸會暴露在光天化日之下！如果證據確鑿得出孫中山就是暗殺宋教仁真凶的結論，那孫中山就是中華民族的萬古罪人、百分之一萬的十足的國賊！ 在對待宋案態度上，到底是訴諸法治依法追究，還是訴諸暴力乘機分裂國家搞地方割據？這是當時決定未來中國命運的大事。當時蔡鍔的意見如下： “同室操戈，兄弟鬩牆，相煎太急，隱恨良多 1913年2月25日，當宋教仁遭暗殺後，蔡鍔也曾通電譴責‘卑劣’的暗殺手段，‘痛切陳詞，聲與淚並’。但他堅決反對用兵，主張‘宋案’應組織特別法庭，由法律解決，‘勿挾成見，勿尚意氣，勿憑勢力而壞法紀，勿造言詞而亂聽聞’，尤其‘嚴禁軍人乾預’，他說宋教仁‘生前於南北意見極力調和，若令身後惹起南北惡感，恐九泉之下亦不心安’。即使說袁世凱必須推倒，此時正式總統選舉在即，‘則袁之將來當選與否，宜取決於全國人之同意，自有國會解決’，不能訴諸武力。當南北戰爭迫在眉睫時，5月17日，蔡鍔曾和四川、貴州、廣西四省都督聯名通電，反對戰爭，‘萬一有人發難，當視為全國公敵’，並表示要堅決捍衛艱難締造的民國。6月7日，他又和浙江、四川兩省都督聯名致電袁世凱及各省都督，進行調停，主張以法律程序解決紛爭，力勸動兵。” （見《蔡鍔為何支持袁世凱反對孫中山“二次革命”》一文http://www.sosobiz.com/today/01/0104/0104ysk/311001432_2.html） 而作為中華民國的開創者，孫中山卻居然主張不惜分裂民國實行地方割據使用暴力起兵的手段，來解決應當通過法治手段解決的問題。開了動輒訴諸暴力、迷信暴力、槍桿子里面出政權的先河！孫中山的所謂“二次革命”，到底是建設中國民主政治之功，還是之過？中國人，你應當省悟了！ 5、孫中山的三民主義最終定型於孫中山確立“以俄為師”“三大政策”之時 在1924年1月中國國民黨第一次全國代表大會上，孫中山提出要“重新來研究國家的現狀，重新來解釋三民主義”。史料記載：孫中山“從1924年1月到同年8月，作了16次講演以闡發三民主義，由黃昌谷全程速記、翻譯。這是他一生宣講三民主義的最後、也是最有系統、最詳盡的篇章。” 也就是說，孫中山三民主義定型於1924年，即他已經接受了蘇聯共產黨的影響和援助，投靠蘇俄，促成國共合作的高潮時期。 換言之，三民主義是孫中山在“接受了中國共產黨反帝反封建的民主革命綱領，制定了聯俄、聯共、扶助農工的三大政策”（中共孫中山紀念館所言）之後的產物。 孫中山三民主義的思想基礎和理論核心，正如他自己在《致蔣介石函五件》所宣稱： “今日革命非學俄國不可”，“我黨今後之革命，非以俄為師，斷無成就”（見《孫中山選集》1981年版，第948頁。） ——請問一味迷信亡魂、一味刻舟求劍的“精英”們：在這種背景下，把“非學俄國不可” “非以俄為師，斷無成就”作為思想基礎和理論核心的三民主義，能夠具有民主、自由、人權、法治的精神嗎？能夠作為批判中共、結束共產專制獨裁暴政的指導思想和理論武器嗎？上個世紀30年代滿腦子裝著“非以俄為師，斷無成就”的孫中山，能夠繼續作為21世紀旨在推翻和終結以蘇俄模式為榜樣建立起來的中共隱形帝制專制獨裁政體的民主政黨、民主運動的精神領袖嗎？ 6、孫中山三民主義五權憲法的實質 Ⅰ、三民主義是孫中山精心反對和抗拒民主潮流的鐵證 國共兩黨不厭其煩地宣傳，孫中山的三民主義五權憲法就是中國民主革命先行者的代表作。 在下也曾一度深信不疑。 但是，今日在下不能不指出：三民主義五權憲法是孫中山在世界民主潮流面前，師法蘇俄共產黨列寧主義，刻意精心反對和抗拒民主潮流的鐵證！讓我們逐一撮要分析： Ⅱ、孫中山三民主義是民族、民生、民權，哪里有民主、共和？ 孫中山的三民主義，一曰民族主義；二曰民權主義；三曰民生主義。請讀者諸君看清楚：這里哪里有“民主”二字？哪里又有“共和”一詞？ 而孫中山本人對三民主義的解釋是：“本會之民族主義，為對於外人維持吾國之獨立；民權主義，為排斥少數人壟斷政治之弊害；民生主義，則排斥少數資本家，使人民共享生產上之自由。故民生主義者，即國家社會主義也。” （見《孫中山選集》上捲93頁） Ⅲ、孫中山民生主義的性質是類希特勒國家社會主義 關於什麼是孫中山的民生主義？孫中山在這里說得很清楚：“民生主義者，即國家社會主義也。”——希特勒是國家社會主義，斯大林、毛澤東實質上也都可以說是國家社會主義。他們到底是實行民主共和，還是法西斯專制獨裁？ Ⅳ、孫中山民族主義的性質是大漢族主義 那麼，什麼是孫中山的民族主義呢？盡管經汪精衛之手寫下的孫中山遺囑曾經有“聯合世界上以平等待我之民族，共同奮斗”的說法，但是，孫中山一生所一貫鼓吹的民族主義，實質上是以“驅除韃虜，恢復中華”為基點的大漢族主義。誠如他自己所宣示：“就大多數說，四萬萬中國人，可以說完全是漢人。”（見孫中山著《三民主義》） ——這種大漢族主義，對內，不利於中國56個民族的團結，而且正是今日中共煽動民族主義對抗民主化全球化的依據，它產生的不僅是一代吞吃海洛因和搖頭丸沒有理性思維的民族“憤青”，它播下的是將中國大卸八塊的種子！對外，則是今日中共大搞社會法西斯軍國主義準備發動台海戰爭、實行核捆綁戰略準備引發全球核大戰的毒藥！ 對於民族主義，“……一切皆因時間、地點、條件為轉移。新的世紀，人們己經不是面臨推翻殖民統治的歷史任務，而是進入即時通訊時代，面臨經濟全球化必然推動政治全球民主化，建立冷戰結束後國際新秩序的歷史使命！全球化的環境問題、經濟問題、政治問題、宗教問題、貧富懸殊問題等等，已經不能滿足聯合國現有協調國際矛盾沖突的功能，而在期盼著三權分立的世界政府的成立。新世紀是國際主義取代民族主義的世紀。當此之時，停留在民族主義的立場上不能與時俱進，顯然是不行的！”（摘引自陳泱潮2002年《預評中共16大》一文有關民族主義的批判和論述見http://www.tianyao.org/board/show.php?board=data2&postno=9）！ Ⅴ、孫中山民權主義的性質其實是領袖獨裁、黨國體制、軍隊私有和萬能政府 那麼，孫中山的民權主義是不是就是民主呢？ 答案是否定的——孫中山的五權憲法充分說明了這一點。 孫中山五權憲法是那五權呢？一曰司法，二曰立法；三曰行政；四曰考試；五曰監察。 西方立法、行政、司法三權分立，著眼於人有罪性，人性本惡的立場，意在制衡權力。而孫中山的著眼點和立場，卻正如有的學者指出是“孫文不採取西方‘性惡論’的思想，卻採取‘性善論’，讓五權分工合作，造就一個萬能政府，把以性惡哲學為基礎的法律、政治價值觀，一變成以性善為基礎的憲政思想，這種轉變是何等的巨大，整個憲政的架構和運作不同，甚至目標也不同。”（見《憲法教室》頁211至212） 說白了，孫中山的三民主義五權憲法，目的是針對“歐美現在實行民權，人民所持的態度，總是反抗政府……”，而立意要建立萬能政府，根本不是著眼於致力於制衡權力，制衡政府！誠如他自己所宣稱：“歐美的機器，我們只要是學到了，隨時隨地都可以使用。譬如電燈，無論在中國的什麼房屋，都可以在裝設，都可以使用。至於歐美的風土人情和中國不同的地方是很多的，如果不管中國自己的風土人情是怎麼樣，便象學外國的機器一樣，把外國管理社會的政治硬搬進來，那便是大錯……”（見孫中山《三民主義》——民權主義第五講）這完全是清王朝只學西方堅船利炮而拒絕學習西方民主憲政制度的言論和政策的翻版，哪里有什麼民主的意味？ 又看孫中山所謂的考試權、監察權。 孫氏考試權，其實是對中國傳統帝王文化科舉制度的傳抄和承襲；孫氏監察權，其實也是對中國傳統帝王文化御使即諫官制度的傳抄和承襲。 完全可以說，孫中山的考試權、監察權，本質上都是中國傳統帝王文化思想的反映，而根本沒有什麼民主共和實行政黨政治普選制的意味！ 試問在民主制度下，實行政黨政治普選制，是不是最有效的考試？是不是最有效的監察？只有在壓根兒就不存在實行政黨政治普選制的意識中，才會拾起中國傳統帝王文化這樣的一些作古的章法來充當現代社會治國的招數！這就難怪孫中山會開隱形帝制的先河，大搞“必以俄師”、實行黨國體制、軍隊私有、一黨專制、領袖獨裁那一套了！ 7、孫中山究竟是民主先行者，還是地地道道專制獨裁黑幫老大 而且，正如有的學者已經指出：“二次革命後，孫中山將個人絕對專制集權體制引入黨的組織。二次革命失敗的原因被孫中山歸因於不服從，不統一，其中不服從一個領袖的命令是失敗的主要原因。為此，孫中山開始建立絕對服從他個人的中華革命黨。這一舉動導致原來國民黨中以黃興為首較穩健的一翼建立歐事研究會。為了建立領袖權威，孫中山提出黨員必須絕對服從黨魁的命令。中華革命黨總章規定‘凡進本黨者，必須以犧牲一己之身命、自由、權利，而圖革命之成功為條件，立約宣誓，永遠遵守’（《孫中山全集》第3捲，第98頁，轉引自李新主編：《中華民國史》第二編第一捲（下）第627頁，中華書局1981年版）在入黨的方式上還採取了每人按指模的方式”（引自陳小平《孫中山的五權憲法和憲政三階段論》） ——孫中山這種做法、這種實踐，顯然根本不是什麼民主的做法，顯然根本不是什麼“民主革命先行者”的做法，而是地地道道一個大搞專制獨裁的黑幫老大的做法！ 8、孫中山斷送了中華民國 孫中山的這一套做法，對蔣介石、毛澤東產生了非常深刻的影響。完全可以說，蔣介石、毛澤東的專制獨裁梟雄黑道隱形帝制，完全發端於孫中山！正是孫中山倡導的“今日革命非學俄國不可”，“我黨今後之革命，非以俄為師，斷無成就”和國共合作，孫中山在國民黨第一次全國代表大會上，任用共產黨員李大釗、譚平山、於樹德、毛澤東、林伯渠、瞿秋白、張國燾、於方舟、韓麟符、沈定一擔任了國民黨中央執行委員或中央候補執行委員（執行委員相當於今天的中共政治局委員），毛澤東任國民黨中央宣傳部代理部長，周恩來、葉劍英、熊雄、惲代英、蕭楚女、聶榮臻、張秋人等共產黨員作為黃埔軍校的骨乾……從而埋下了國民黨黨政軍系統大量的共產黨間諜特務，從而在相當程度上斷送了國民黨政權、斷送了中華民國！ 正如吾友曾節明先生所說：“是孫中山導致了中共的坐大，沒有孫中山就沒有毛澤東，就沒有延續至今的中共國專制暴政。”（見曾節明：《民國是如何變成黨國的？——孫中山先生的千秋功過與歷史教訓》） 9、民主制度【共和】的本意和宗旨 今日非常有必要強調指出：民主制度【共和】的本意和宗旨，根本不是什麼簡簡單單的族群和平共處例如所謂“五族共和”，而是作為一種政體制度，在君主立憲的國家，【共和】既是對君權的制約、限制，也是對“民主”的制約和制衡，是防止“民主”多數淪為庸眾意志主宰或者暴民政治，從而保護少數社會精英發言權決策權的一種十分必要的措施。在西方，它是由立法機構國會分上下兩院、參眾兩院來體現。 然而，孫中山的制度設計有關於這方面的詳盡的科學的符合上述【共和】本意和宗旨的論述嗎？所謂蔣介石的“共和”、毛澤東的“共和”，有一絲半點真正的民主制度意義上【共和】的性質嗎？今日依據“國父”孫中山學說建國綱領所設立的台灣立法機構有【共和】的形式和實質嗎？今日台灣的府院之爭等等問題，源頭何在？是不是恰恰因為與“國父”孫中山學說建國綱領根本就缺乏民主制度真正的【共和】理念有關？ 10、非常典型的令朋友和一切有識之士哭笑不得的笑話 尤其在這里特別需要指出的是，中國民主黨聯合總部（海外）所謂的“第一共和”《中華民國臨時約法》只設參議院而不設眾議院，有共和的形式和實質嗎？中國民主黨聯合總部（海外）所謂的“第二共和”1947年《中華民國憲法》所設 “國民大會”，同樣不分參眾、上下兩院，有共和的形式和實質嗎？更不要問國民黨依據1947年《中華民國憲法》炮制的國民大會，最終成了臭不可聞的“萬年國會”，有共和的形式和實質嗎？ 更遑論中共的歷次憲法了！ 事實雄辯地證明，中國至今為止，哪里實行過什麼【共和】？何來什麼“第一共和”、“第二共和”？ 尤其可悲的是，絕大多數號稱民主人士的中國人，到現在還沒有搞明白【共和】為何物！號稱“民運之父”主持的中國民主黨聯合總部（海外）第一次代表大會通過的綱領性文件《中國第三共和宣言》，就是一個非常典型的證明！一個非常典型的令在下這個民運老兵和一切有識之士哭笑不得的笑話！ 11、今日堅持走孫中山的路，不僅是刻舟求劍，而且是倒退和反動 孫中山的三民主義五權憲法及其實踐，有的只是隱形帝制的毒瘤和罪惡，哪里有過什麼民主意義上的共和？今日面對中共一味堅持專制獨裁統治的現實，要確立推進中國民主化的行之有效的正確的政治綱領，是不能奢談什麼第幾第幾共和來自欺欺人的！ 孫中山的路，就是為了達到自己掌權的目的，不遺餘力投靠外國勢力、抱外國勢力粗腿、做外國勢力在中國的代理人，大搞隱形帝制、黨國體制、軍隊私有、一黨專制、領袖獨裁的路！ 孫中山的路，就是梟雄黑道禍國殃民，一方面大喊“天下為公”欺世盜名的口號，另一方面卻在千方百計拚命撈取個人名利以圖專制於天下的巧偽人玩弄心計和手段的可恥之路！ 12、但願不是故意自欺欺人的又一場十足的騙局！ 在與孫中山時代完全不同的新形勢新環境之下，步國共兩黨的後塵，抬出禍亂中國百年的墳中骷髏孫中山作為精神領袖，扛著“民主共和”的金字招牌，喊著與己身行為完全不一致的“出於公心”的口號，打著根本不具有民主共和精神的三民主義的破旗招搖，堅持走孫中山之路，故意抹煞和反對《特權論》所揭示和總結的共產中國的經驗教訓……說到底，這不是因為腹中空空不學無術愚不可及，而恰恰是極其狡猾地具有梟雄黑道的欺世盜名之術！實質上完全是個別或者極少數民運大佬私心作怪，妄圖以死人壓活人，妄爭“民運之父”虛名，以圖獲得國際支持和利用國共兩黨所刻意塑造的假民主偶像孫中山在民眾中的影響和資源，但願這不是故意自欺欺人的又一場十足的騙局 13、結論：反對新國賊、警惕當代梟雄黑道 要治病首先就必須準確把握病因，才能對症下藥，手到病除。否則，庸醫誤國，國人之禍害也！ 若是為了自己得名圖利，甚或是極其卑鄙地出於嫉妒爭名奪利，便置國家前途命運於不顧，置真理和事實於不顧，故意不用良藥而下毒藥，此乃國賊、黨奸之所為也！ 凡我國人，包括華裔華僑，尤其是民運同仁，應當吸取百年教訓，自覺從國共兩黨為著維系他們隱形帝制專制獨裁的罪惡統治而競相神化孫中山的妖霧中走出來，對孫中山有一個正確的認識！對當代梟雄黑道，更應當保持應有的警惕！只有這樣，才能找到洞察百年中國災難原因、真正能夠引領中國民主運動取得成功的真理，確立正確的思想政治綱領和路線，徹底取得中國民主革命的勝利！================================================================================================================ [陳泱潮再談孫中山]—— 當今中國兩個國號的由來及其氣數中華民國和中華人民共和國，都是當代中國梟雄黑道鼻祖孫中山孵化出來的一對雙胞胎。 孫中山本質上絕對不是一個民主主義者，更不是一個堅定的民主共和所謂資產階級民主革命思潮----孟德斯鳩 、伏爾泰、盧梭思想的集成者、繼承人。恰恰相反，孫中山的思想深刻地打著中國傳統文化儒家帝王思想的烙印。 因而，他的〔三民主義〕，標之以民族、民生、民權，而獨獨沒有民主，不是一個偶然的疏忽，而是深思熟慮的選擇。 因而，他的“革命”，其立場、動機、目標，不是什麼建立民主共和，而是改朝換代，實現他的乳名“帝象”和兒時就羡慕的洪秀全做天王推翻滿清建立新王朝的夢想。 孫中山以暴力革命中止了清朝末代弱主不能不順應潮流學習日本明治維新強國富民，走英國式虛君共和民主憲政的道路； 孫中山不選擇法治手段解決宋教仁遇刺事件，趁勢加強中華民國民主法制建設和政黨政治建設，而是目的在於個人攫取政權，錯誤地針對他參與創建的中華民國，再次發動暴力革命； 尤其嚴重的是，孫中山在得不到英美支持，而以舍東北三省等地給日本、企圖換取日本支持的努力，也因日本人認為孫中山不過是在野人物不具割地談判資格，歸於無望，在第一次世界大戰末期德國間諜列寧組織黑幫暴力黨，奪取俄國政權建立蘇維埃聯盟、實行極其殘酷的鐵血暴力專制獨裁統治之後，轉而投靠蘇俄。孫中山為著一己取得蘇俄援助以奪取全國政權，而對中華民國武力割據一隅、服從蘇俄鮑羅廷顧問團，大力鼓吹中國“必以俄為師”，實行所謂“聯俄、聯共、扶助農工”三大政策。從此引狼入室，開了黨國體制、一黨專制、領袖獨裁、迷信暴力、崇尚暴力、依靠暴力、實行隱形帝制的先河，給中國和中國人民造成了極其深重的災難！ 由此開始的中國百年梟雄黑道禍害天下，全應驗了中國千百年來“子是中山狼，得志便猖狂”的民諺格言！ 如今，以黑幫暴力黨極其殘酷的鐵血專制暴力手段建立和統治的蘇聯已經不復存在。照蘇聯模式，依樣畫葫蘆建立的孫中山雙胞胎中華民國和中華人民共和國,也都已日薄西山，氣數已盡，行將就木。 ——以上摘自《陳泱潮玄談民國末路與“亡秦者胡”》====================================================================================[ 陳泱潮論孫中山 ] 清末立憲與革命之爭，康有為、梁啟超斷言舍立憲必至軍閥割據天下大亂。孫中山則力主革命、推翻滿清、結束帝制。武昌起義終止了清廷實行君主立憲的維新變革。但中華民國成立後，孫中山繼之又倡言中國必以俄為師，要向蘇俄學習，發動所謂二次革命，分裂中華民國，對中華民國實行武力割據，搞一個國家、一個主義、一個政黨、一個領袖……正是孫中山開了“黨國體制”、現代個人崇拜、一黨專制、領袖獨裁、迷信暴力、軍隊私有、隱性帝制的先河，客觀上延緩了中國實行民主憲政的進程！ 他所張揚的“驅逐韃虜”，在其《孫文遺囑》中，是以“漢、滿、蒙、回、藏五族共和”的中華民族，必須“聯合世界上一切以平等待我之民族……共同奮斗”作結。等於在實踐和事實面前，最終作了自我否定。 事實上，孫中山時代，中國問題的症結所在，根本不是什麼哪個民族占據統治地位的問題，而是制度問題----到底要不要實行三權分立民主法治憲政？ 就像今日中國問題的症結所在，決不是誰當軍委主席的問題，而是制度問題一樣----到底要不要實行權力制衡民主法治兩黨制議會制……到底要不要實行〔新五權虛君共和民主憲政〕？ 因此，孫中山一生事實上屈指可數的就是三件事： 一是在實行革命還是通過維新改革實行君主立憲的爭論和實踐中，革命中止了清廷事實上已經啟動的行憲進程，而最後是以孫中山的比有章可循的公開的帝制更邪惡萬倍的隱形帝制代之； 二是再次以暴力革命地方割據對付中華民國，而不是訴諸法律推進政黨政治建設，造成了百年來中國崇尚暴力迷信槍桿子里面出政權的歪風； 三是投靠蘇俄鼓吹中國“必以俄為師” 、大搞軍隊私有、一黨專制、領袖獨裁、暴力專政（暗殺黨內持不同意見者如陶成章等多人）…… 他為了達到個人掌權的目的，先後以東北和蒙古大面積土地作為誘餌和條件，與日本和蘇俄作交易…… 何況，武昌起義也並非他主張和組織的結果。此前宋教仁主張在長江流域等中國腹心之地發動軍事行動，他則主張在邊境發動……武昌起義數日之後，他才在海外報紙上得知其事…… 他也不是在有條件搞南北對峙的情況下讓位於袁世凱的。當時南京臨時政府財政無著，軍力微弱。若認真開打，不堪袁世凱北洋新軍一擊。所謂“對峙”局面，乃是老奸巨猾的袁世凱按兵不動，“引而不發”，逼迫清廷退位的招數…… 中共50多年來，把他貢在天安門廣場，沒有哪一年（包括文革時期）孫中山誕辰，不舉辦紀念活動…… 這不是無緣無故的愛！這不是免費的午餐！ 孫中山成了中共愚弄和欺騙中國人民的一塊招牌！ 我們今天若不從百年梟雄亂世的根源上去問一個究竟，我們就不能引導國人正確認識中國今日害的究竟是什麼病？病根何在？就不能說明為什麼〔新五權虛君共和民主憲政〕是中國的最佳歸宿…… 多年來國共兩黨隱蔽了大量歷史真像，苦心營造對孫中山的神話。從而為他們的專制獨裁標榜合法性。以至百年來歷史真像不清，梟雄黑道泛濫成災，嚴重影響了幾代人的人生觀和世界觀，對中國危害十分深遠。所以，我建議關心未來中國前途命運的朋友們，從網上搜索一下袁偉時和趙無眠等有獨立思考能力和品格的專家學者所撰寫的有關孫中山的研究資料看一看。相信這會兼聽則明，有助於對孫中山作出正確認識和評價，以利於當前更好地借鑒歷史經驗，肅清梟雄黑道流毒，推動中國民主化朝著正確的方向健康發展！=========================================================================================================================================================================附文一： 近代歷史課本不知道是出於什麽目的，把辛亥革命的榮譽給了孫中山和他的同盟會，小弟最近研究了一下北洋時代，深覺孫中山同志完全具有阿甘同志的運氣，因緣際會，靠一張嘴和平庸的才智竟然成了一代偉人，實在是炒作中的高手。 先說說孫中山，孫中山同志是典型的海歸派，早期在大馬的富豪的哥哥資助下去過美國游學，自小就自命為‘洪秀全第二’的孫中山被美國的強大所深深震撼，簡單的了解了一下美國的政治經濟制度的皮毛，就以為自己獲得了拯救神州的屠龍刀。 他當時在政治方面學到的就是美國的民主憲政，再簡單點，就必須建立一個沒有皇帝的中國，因為美國沒有皇帝，所以他很幼稚的以為皇帝就是中國的萬惡之源，這從他組建同盟會後就堅決的從事推翻清皇的行為中就可以證實。在政體上他堅持的是美國的聯邦制，當時叫做‘聯省自制’。至於當時在列強環伺的中國，這樣的體制是否會導致國家的分裂，他估計是一點概念都沒有的，反正美國是這樣搞的，中國就一定行的通。 在經濟方面，他念念不忘的就是美國的鐵路發達，他當初把總統位置讓給袁世凱後，第一件想乾的就是鐵路顧問，他當時堅信，只要在中國修上美國一樣的鐵路，中國的經濟就會騰飛，所以當初孫袁會，他就提出‘十年內，大總統練新軍一百萬，我則修鐵路二十萬公里，則中華必可揚眉吐氣於世界’，袁世凱當了那麽多年的北洋大臣，當然深知治國的艱難，對此也就一笑置之。 話中孫中山在香港開始他的革命宣傳，還別說，因為當時對列強的懼怕和對國際形勢的封閉，他的理念還著實吸引了一部分追隨者，再加上他是革命宣傳最早的人，並一直堅持在廣東搞著十戰十敗的起義，他的聲望逐漸高漲起來，人們一說起革命，就必然要談到孫文。再加上他能得到南洋華僑的資助，有人有搶，漸漸的，就成了革命的精神領袖。 這個時候，孫文的革命行動開始走進了黑龍會的視野，黑龍會是當初俄國乾涉還遼後一些對中國領土有野心的日本左派組建的，背後也有日本軍界大老的支持，他們取名叫黑龍會，本身也就是希望把黑龍江變成大日本帝國的內河。 而孫中山的‘聯省自治’的聯邦構想正對上了黑龍會的胃口，為何？日本幾千年來，其實骨子里對一衣帶水的天朝上國一直是很懼怕的，那幾十倍的人口和土地，讓日本人除了臣服，根本就不敢起任何別的念頭，然而，極度的自卑和島國的危機意識，在日本吞並朝鮮，戰勝俄國後，突然來了一個極端的轉變，從自卑一下子變的狂妄起來，他們開始考慮如何來徵服這個富饒的鄰居，但日本人即使如此，還是沒有一下子吞並雖然奄奄一息但還勉強的控制著全中國的大清王朝的勇氣的，所以他們著手做的就是挑起中國的革命，先讓中國亂起來，日本也好慢慢的享受這頓大餐。 那為什麽日本不去支持袁世凱，張之洞等有兵有槍的漢人權臣呢？簡單啊，袁世凱手重有數十萬北洋新軍，如果他在日本的支持下推翻清政府，完全可以迅速平定中國的形勢，反而讓中國更強大起來，而孫文這些不被主流接受的革命者就明顯要好的多，說句不客氣的話，他們要是真有能力混的好，誰還把腦袋別在腰上搞革命啊，即使成功了，也不過是在江南各省搞搞割據，就算僥幸控制了全中國，他一搞聯省自治，那大日本天皇所面對的就不是一頭睡獅了。充其量，不過是幾十個和日本一樣大小的螞蟻而已，那個時候，英國吃掉幾個，俄國吃掉幾個，德國再吃掉幾個，反正他們國家都比較遠，吃了也早晚要吐出來，而接下來，我們的大日本帝國則可以慢慢的，幸福的，“一口一口吃掉憂愁”。 這樣幼稚的，而又有強大號召力的人到哪都是寶啊，所以孫就被宮本寅藏請到日本，和日本的軍屆大老見見面，融融資，再和在日本的黃興等人勾兌一下，馬上，同盟會這個炮灰就成立了。同盟會成立的地點就是黑龍會的總部，這一點，是現在的所有教科書都回避了的事實。 再說說同盟會的構成，同盟會是以在日本留學的各省留學生同鄉會為基礎建立的，孫文，汪精衛是廣東派，黃興是湖北派，秋瑾是浙江派，在討論革命首先在哪舉行時，就出現了必然的分歧，當時有人進獻了全國革命的上中下三策 上策，北方革命，以東北和河北山西等地為優先，一戰而下北京，則全國望風景從，可以把革命的破壞降到最低，但難度也最大，北方是滿清經營了幾百年的重地，抵抗勢力肯定最強。藍天蔚，閻西山等人最積極。 中策，長江流域革命，一旦起義成功，可以馬上阻斷滿清對南方的影響，阻力相對小些，先圖東南半壁江山，然後緩圖北伐，這是黃興，秋瑾，李烈鈞等人堅持的 下策，就是我們孫大總統最熱心的邊角革命，先在廣東家鄉搞獨立，那里是清朝勢力相對薄弱的地方，而且風險系數小，不成功就可以象以前一樣馬上龜縮到香港去，而且日本資助的軍火也可以從海岸上補給。 大家討論了半天，孫老板最後發話，各搞各的吧，於是，孫中山回了香港遙控廣東的起義，秋瑾回浙江搞大通學堂起義，孫武回了湖北策動新軍，為了名號夠響，孫武就自稱是孫文的弟弟，於是乎，孫文同志領導辛亥革命的榮譽也就是因為這個原因而得到。 再說辛亥革命的發源地，湖北，在滿清時，為制衡小站練兵的袁世凱，全國的新軍主要分為南洋和北洋兩個派系，北洋新軍主要是從小站編練，南洋的新軍就是由張之洞這個南洋大臣在武昌負責。清朝末年還搞過幾次南北洋新軍的軍事演習。北軍指揮是段琪瑞，南軍的副指揮就是黎元洪，正指揮是個滿人，這也就是為什麽當初要把只是旅長的黎元洪拖出來當都督的原因，人家官不大，資格夠老，聲望可是南洋新軍中最高的。再說個題外話，黎元洪可不簡單啊。當年甲午海戰，北洋水師的‘廣甲’爆炸後只有三個人跳海後留地性命，其中一個就是我們黎大官人。這種人物，人家不當都督，也起碼能在亞運會拿個游泳金牌。 張之洞死後，南洋新軍缺少了一個靈魂人物，再加上滿漢矛盾，新軍很快就投入了革命陣營，於是武昌首義，大功告成，而在這個時候，我們同盟會的兩位領袖孫黃終於坐不住了。趕緊跑過來收獲革命的果實，不過我們孫總還是比較聰明，沒有十足把握，他是輕易不會親臨火線的，把黃副總派到了革命前線，結果袁世凱的北洋一打過來，黃副總馬上戰略撤退到了長江上的軍艦上，由於百忙之中忘了和起義軍打招呼，起義軍失去了指揮，更是兵敗如山倒，還好袁世凱也不想真的拿下武昌，否則黃副總革命功臣的名譽可就大大的不妙了。 南北和談後，武昌起義的真正執行者孫武等人肯定是不願意讓一點力氣都沒有出的孫黃來享受勝利的果實，所以和湖北的革命同志們組建了湖北軍政府，而孫總也不好意思跑到湖北去接受武漢首義的桂冠，只好停在南京，靠著李烈鈞混了一個臨時大總統。至於所謂的把大總統讓給袁世凱，說老實話，那也不是他可以不讓的，雲南的蔡鍔是梁啟超的學生，人家一直是支持君主立憲的。湖北是孫武黎元洪，人家更是甩都不甩他，山西的閻西山向來有關門做土皇帝的愛好，即使他的老家廣東，也不是他孫總搞起來的，而是原來的督撫自己挑落屋檐上的幾片瓦，就搖身一變成了革命功臣。 再說說二次革命，那不是什麽革命不革命的問題，而是南北兩方對中國政體的矛盾的一次上了台面的火拼。當時已經確定國體是立憲制，但怎麽立憲，南北就有了矛盾。 當時，海龜派分為歐派和美派，孫中山當然是美派，他叫囂的就是美國的聯邦制，當時叫‘聯省自治’，即各省不需要武力統一，而是以加盟的形式組成一個國家，國家制訂一部憲法，而憲法沒有明確的，就完全由各省自己立法解決。當時革命的各省當然支持這一提議，因為這樣大家都可以關起門來做皇帝，實在是軍閥們的最愛。 而歐派就是袁世凱身邊的智囊們，他們當然不願意弱化中央的權限，而更傾向於中央集權，即國家制定憲法，所有憲法沒有涉及的，都有中央自主決策。 於是，出於南北利益的考慮，一場大戰爆發了。最後，袁世凱勝利了。這其實是國家的一大幸事，如果孫文方面得勝，恐怕，我們就不是八年抗戰了，日本入侵提前了二十年，沒有盟國的支持，估計中國已經是大東亞共榮圈的光榮一員了。 縱觀孫中山一生，名譽浩浩蕩蕩，卻沒有哪件具體的事業是做成功了。即使國民黨的北伐，也是在他死後，讓他的文治武功缺少了最起碼的說服力。 此外，孫公一生負面新聞頗多，倒也是造就了幾個青史留名的任務， 在日本同盟會期間，有一次，孫中山被日本當局驅逐，日本政府很客氣的給了他三千元做賠償，要知道當時日本留學生每月有十五元就已經是小康生活。這三千元已經可以算是巨款。他卻只給了同盟會三百元，結果是聽取罵聲一片，本來就對他的能力有所懷疑的同盟會頓時群起而攻之，細數他在萍劉酈起義，鎮南關起義，黃花岡起義中的逃跑行為，說他是只吹牛不會乾實事的孫大炮，結果，為了證明孫中山領導下的團體是能做大事的，他的鐵桿支持者汪精衛單身一人跑到北京去刺殺攝政王，留下了“慷慨歌燕市，從容做楚囚”的千古佳句/ 另外一次，孫中山有感於同盟會內部不團結，於是想學著西特勒搞個人獨裁，要求所有同盟會員按手印寫誓書，向他個人效忠，結果黃興等革命元老全部不買帳，紛紛退出同盟會，搞的同盟會幾乎馬上要瓦解。最後，還是宋教仁挺身而出毀黨造黨，在同盟會的基礎上改組，奠定了國民黨的開端。 最後再說說孫中山的連蘇連共，當日本人覺得孫中山沒有了利用價值，不再給他任何支持後，孫老板又要融資的眼光投向了蘇聯， 蘇俄和日本，一直被我認為是中國真正需要警惕的兩只狼，俄國一直覬覦東北的土地，當初吞並了黑龍江北的土地後，比南京大屠殺提前幾十年就搞過一次江東三十六屯的大屠殺，一次殺光了黑龍江流域最富饒的江東三十六屯三萬多的中國居民，進而由本國移民進占，到目前依然沒有收回。日俄戰爭時期，東北的土匪都幫著日本打俄國，可以想象俄國曾在東北犯下過多麽慘絕人寰的罪行！ 蘇聯也不是好東西，當時蘇聯革命的時候，張學良企圖派兵收回被俄國霸占的南滿鐵路的一段，結果被我們立志解放全人類的蘇聯老大哥打了個落花流水，幾萬東北軍，永遠的倒在了紅軍的炮火前。 總而言之，孫老板最喜歡乾的就是引狼入世的勾當，全世界的列強里，唯一有可能真正吞並中國的就是只有日本和蘇俄這兩個惡鄰，而孫老板一個也沒有落下，全部都勾搭起來了，更有甚者，清朝割讓台灣算什麽，孫總統為了爭取日本的支持，曾經簽署過一份秘密協議，把滿蒙割讓給日本，算起來，袁世凱的二一條都得讓步。 另外，孫老板靠著陳炯明在廣州搞革命軍政府那會，孫太子就是廣州市市長，另有一打的義子也是各方面的軍政大員，為了籌措軍費，孫總想出了一個在全省各城門口設關卡抽稅的關稅總協定，結果搞的廣州商人大罷工，當時的廣東督軍是支持商人的，於是孫命令軍艦炮轟市中心的督署，艦長怕傷到市民，孫總推開炮手，親自開的炮，陳炯明聞之大怒，再加上也不滿意他任人唯親，於是，陳炯明 叛變革命了。至於為什麽叛變革命，歷史課本上就沒有說了。
用章太炎給孫中山的輓聯做結尾吧:
舉國盡蘇聯,赤化不如陳獨秀;
滿朝皆義子,碧雲應繼魏忠賢.
|
| [1/27/2009 1:59:57 PM] |
|
