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zt:吴佩孚---关岳复生
刘因全
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1939年12月4日，在民国历史上叱咤风云的吴大帅——吴佩孚死于他在北京的寓所。蒋介石发唁电吊丧，表彰其“精忠许国”、“正气长存”、“大义炳耀”。国民党中央决定：“追赠一级上将”，其“生平事迹，存备宣付史馆”。
六十午后的今天，国内关于吴佩孚的研究多起来了，传记、论著出版了不少。誉之者关、岳复生，戚继光再世，毁之者“盗匪”不若。
笔者经过对吴佩孚一生经历、事迹、言行、品格的研究，认为吴佩孚作为时代的产儿，尽管身上同时兼有进步与反动、爱民与杀人的矛盾特征，但其基本的性格是爱国主义。可以说，吴佩孚一生都在奋力抗击“侵华亡我之心不断升级”的日本帝国主义，但他同时也决不为英、美等西方列强所利用。
吴佩孚爱国主义思想来源于中华民族的优秀文化传统，成长于19世纪末20世纪初积贫积弱的祖国，发展于反对帝国主义侵略和与一切卖国行为坚决斗争的实践。
吴佩孚6岁入私塾读书，14岁投登州府水师营当学兵，上课、操练之余继续读四书五经，尤喜读《春秋》及《三国演义》、《精忠说岳传》和戚继光的《练兵实纪》、《纪效新书》，从小就对关羽、岳飞和戚继光产生了英雄崇拜。这些爱国者的思想和表现，极大地激励着吴佩孚，使他在青少年时期就坚定地形成“忠君爱国”思想，终生都牢不可破。
1894年，中日战争爆发，日本帝国主义的炮舰横冲直撞渤海湾，并向蓬莱阁开炮，竟然击中蓬莱阁上的“海不扬波”匾。21岁的吴佩孚目睹了日寇的这一暴行，爱国的怒火在心里燃烧，抗倭的决心在胸中升腾。二十多年后的1920年，他在回想起这一惊心动魄的一幕时，义愤填膺地写下了一阕轰动全国、传诵一时的“满江红”词。这就是：“北望满州，渤海中风浪大作!想当年，吉江辽沈人民安乐，长白山前设藩篱，黑龙江畔列城郭。到而今，倭寇任纵横，风云恶。甲午役，主权弱，江山如故，夷族错浇，何日奉命提锐旅，一战恢复旧山河；却归来永作蓬山游，念弥陀。”这首“满江红”作为吴佩孚所辖北洋精锐第三师的军歌，曾经唱红大半个中国，使千百万人为之倾倒，激起了人们强烈的爱国激情。
吴佩孚爱国主义思想表现得最为淋漓尽致的是“五四”时期和抗日战争时期。1919早1月，第一次世界大战的战胜国巴黎凡尔赛宫举行“和平会议”，中国作为战胜国派出顾维钧等5人作为全权代表出席和会。吴佩孚以一师之长，电告顾维钧在会议上阐明中国对山东不容分辨的主权。在吴佩孚的坚决支持和顾维钧的英勇斗争下，中国代表团毅然做出不在和约上签字的“拒签”决定。
1920年1月19日，日使小幡酉吉奉本国训令，向北洋政府外交部提出山东问题交涉案。要求中日直接交涉，并发正式通牒，逼北洋政府就范。吴佩孚再次打破了北洋军界的沉寂，首当抗日先锋。他上书大总统徐世昌，请他完全拒绝日人关于鲁案直接交涉的照会和阴谋。他严正指出：“今我政府若与之直接交涉，国体何存?人格安在?我国民不惜以牺牲流血之价值，仅博此拒签之余地，若政府遽与直接交涉，是不啻与国民宣战也。”吴佩孚还调动、联合直系诸将领，呈文国务总理靳云鹏，请其“拒绝直接交涉，驳还日牒，以释群疑，而定人心。”“切勿为一方权利(指皖系)而牺牲国家领土，勿为一时权利而牺牲青史名誉。”由于吴佩孚的坚决抗争，北洋政府终于未敢直接与日本交涉。
吴佩孚于1932年1月31日抵北平。国民党华北军政长官张学良来迎，吴佩孚严责张学良不抵抗之罪。1932年3月1日，伪“满洲国”成立。吴佩孚请国学大师章太炎代书申讨通电，义正辞严地指出：“故清废帝溥仪，受日人嗾使，于长春就伪满洲国执政之职。警报传来，不胜发指!查东三省自汉魏已隶中国版图，近于‘约法’载明，为中华民国之行省。……伪称满洲独立国，实为日本附庸，阳辞占领之名，阴行掠夺之实。……方今四海横流，国亡无日，佩孚以退处之身，不能默尔。”1932年4月，国联调查团成立。中国代表顾维钧陪调查团拜谒吴佩孚。吴佩孚向调查团递交《致国际调查团书》，严正要求“列强应遵《九国公约》，尊重中国主权，确保领土完整。”1935年10月，日本帝国主义为发动全面的侵华战争，掀起所谓的“华北五省自治运动”。一时间，日本特务、汉奸、吴氏旧部，纷纷进吴公馆，垃吴出山作傀儡。吴佩孚毅然决然地拒绝了劝驾者，指出：“若另组政府，实国家不幸中之尤不幸矣。”“自治者，实自乱也；自治者，人治也。治其所治，非吾人所谓治也”。
作者： 59.46.86.* 2007-3-6 18:50 回复此发言
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4 回复：关岳复生
1937年7月，日本帝国主义发动了举世震惊的“七·七”事变。吴佩孚身陷虎穴，他决心抗日到底，不惜以身殉国。1937年8月27日，当过民国代总理的江朝宗在北平组织了“治安维持会”，并任会长。9月1日，江朝宗拜访吴佩孚。吴佩孚当面责骂江朝宗：“你的年纪比我大，还要落水当汉奸，受万世之唾骂!真是白发苍苍，老而不死是为贼。从今以后，请别上我这儿来!”
1938年7月12日， 日本五大臣会议正式批准了“建立一个新中央政府”的建议，并开始酝酿“起用中国第一流人物，削弱中国现政府和中国民众的抗战意识”，加紧建立一个“巩固的新生政权”，而便于“利用、操纵反蒋系统的实力派，使在敌人中间建立反蒋、反共、反战政府”。吴佩孚由此成为日本特务拉拢、引诱的“第一流人物”。日本特务土肥原的工作机关因此改称“吴佩手工作机关”，日本妄图“建立一个以吴佩孚为中心的新政府”，土肥原开展了对吴佩孚大规模的政治诱降活动，并亲自出马与吴佩孚直接交锋。第一次，土肥原说：“请玉帅(吴字子玉)出来，救救我们日本。”吴佩孚答：“自身不能救，焉能救人?”第二次，土肥原说：“请玉帅出来调停和平。”吴佩孚答：“请贵国天皇及中央介公双方来电，请我出任调停，当然可以。”第三次，土肥原说：“请玉帅出山担任原职，维护中日民族问题。”吴佩孚答：“根本谈不上出山。如果出山，请贵国人等一概退出，连东北也在内”。
土肥原连碰钉子，并不死心，精心策划了攻克吴佩孚“逼其出山”的对策。一是在北平设立名为“南山庄大迫机关”，专门从事“敦请”吴氏出山工作，并调来吴佩孚开府洛阳时代的日籍顾问冈野增次郎协助劝吴，利用“旧友关系，日夜在吴身边游说，进言。”二是收买、贿赂、指使吴氏旧部、僚属、汉奸各色人等假借“民意”、“和平”，“万箭齐发地致劝进电”，诸如：“拯大局之危亡，救小民于水火，舍吴公于玉，其谁能之?”叫嚷请玉帅出山“安呼号之苍生。”“结友邦明达停战之好”。三是，利用报纸、广播等工具，大肆制造谣言，似有吴佩孚出山的“事实”，欺骗世人，逼吴就范。而吴佩孚根本不为所动，吴佩孚将自己的寿棺摆在庭院，以表示不出山、不当汉奸的决心，史称“陈棺言志”。
1939年1月31日，日本特务强迫吴佩孚召开一次记者招待会，公开说明他对中日和议所持的态度，并给吴佩孚起草了一篇书面讲话稿，要其在记者招待会上发表。而吴佩孚却借记者招待会之机，发表了他晚年最重要的一次谈话。他说：“余过去之行动，足堪证明，余向以维持和平为职责。余在1918年、1922年及1924年三次行动之动机，皆为和平而发。”“恢复和平，必须全面的、平等的，因为我们晓得：‘惟平乃能和，和必基于平!’本人认为今天要讲中日和平，惟有三个先决条件：一、日本无条件的全面撤兵。二、中华民国应保持领土和主权的完整。三、日本应以刻在重庆的国民政府为全面议和的交涉对象”。
1939年2月20日，中共发言人董必武撰文肯定吴佩孚的言行“尚能维系全国人民之望”并鼓励他继续战斗，“发扬其固有精神”、“留取丹心照汗青”、“自全晚节”、“不做日寇的傀儡”。吴佩孚真的按中国共产党的期望、全国人民的意愿去做了。他坚持御侮抗日，百折不挠，拒不接受日本特务和汉奸的高官厚禄的利诱和威逼，难能可贵地保持了自己的晚节，“以身殉国，名垂青史。”国内有的传记说吴佩孚“权衡再三”，“落个汉奸的臭名不值得”，“所以他决定和日本人顶一阵，或许能得到意想不到的好处……”这种猜测是毫无根据的。就在吴佩孚被害前，他还寄语他的部下“抗战必胜，日人必败”，他还将改头换面的岳飞“满江红”赠给友人曾琦：“甲午耻，犹未雪，民国恨，何时灭。驾长车踏破扶桑魔窟。壮志饥餐岛夷肉，笑谈渴饮倭奴血。待重头收拾旧山河，朝天阙!”铁的事实充分证明吴佩孚是个坚定的爱国主义者。（唐锡彤）
——摘自2004年5月15日《联合日报》第二版
作者： 59.46.86.* 2007-3-6 18:50 回复此发言
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5 回复：关岳复生
好帖子，加精华了
作者： 朱慧菲 2007-3-6 19:52 回复此发言
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6 回复：关岳复生
借我三千虎骑，复我浩荡中华！
作者： augman 2008-1-30 13:17 回复此发言
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7 吴佩孚在北伐战争时期的原始资料
图见以下网址：
http://hi.baidu.com/tm天脉/blog
作者： TM天脉 2008-2-20 16:30 回复此发言
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8 回复：关岳复生
有骨头，真汉子
作者： 60.208.179.* 2008-6-5 17:50 回复此发言
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| [9/17/2008 1:54:03 AM] |
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