| 改贴/删贴 |
ZT:意識形態何罪之有
?獴?
|
意識形態何罪之有
■ 曾貴海
在近十幾年來，台灣可以說是亞洲意識形態的溫床，至於它是不是一種世界觀或價值觀，或者是一套現代文明國家的管控機制，無人會去探討，只想把它當作某種政治武器，詆毀對方的批評，將意識形態當作政治場域上的亂箭與暗箭，使台灣成了意識形態的無辜箭靶。
六月五日，台聯黨主席黃昆輝就有人批評他及台聯的立場何在，他反擊批評者說：「民進黨應走出意識形態的泥淖，因為統獨完全是假議題。」
在台灣政治領域的權力圈，反擊對方的最好方法就是把對方妖魔化為意識形態的壓迫工具，這些荒謬而輕浮的論述，已成了政治人物必勝的辯證武器，更能理直氣壯的拋棄原本的意識形態接受公職。至於統獨是不是假議題，連主張第三條路線的紀登斯（A. Giddens）都認為它是台灣最根本的問題，是戰後全球自決潮後尚未解決的特例，認為它牽涉到集體命運的安全。對台聯而言，台聯立場的不斷轉向才是真議題，統獨絕不可能因為黃主席的轉向論點成為假議題，只是卑微的台灣人到現在還沒有辦法自立解決。就連民進黨許多檯面人物都三番兩次的訓誡支持者要拋棄意識形態，我們實在很難理解到底要拋棄什麼樣的意識形態，如何拋棄，拋棄意識形態真的有助於實踐民進黨的創黨精神和台灣信念嗎？
我們不得不反思，自一九七九年迄今以台灣為主體的民主化運動，所秉持的意識形態信念與價值觀是什麼？難道我們這一趟仍算豪壯的歷史旅程是美麗的錯誤嗎？不知道什麼時候「台灣主體意識」成了壓迫他者的代罪羔羊。
只有當壓迫者以意識形態霸權管控和再生產群眾及市民社會時，才會強烈要求受迫者拋棄他們的意識形態，黃主席和民進黨的許多檯面人物具有這種權力位格嗎？
意識形態不但是人類的一種世界觀，也是人們用以追尋當代生存價值、信仰與審美觀的方法，要台灣人放棄意識形態，那不是要他們放棄抵抗的思維，放棄做為台灣人的生存意義和對未來的想像嗎？這是其他與台灣有相同歷史困境的國家不會發生的假議題。
（作者為詩人）
|
| usa [6/11/2008 10:24:43 PM] |
ZT:意識形態何罪之有
[#3915: 1623, 0/192] - ?獴? (6/11/2008 10:24:43 PM)
|
|
