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《推背图》归序全解 (第35象)
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《推背图》归序全解 (第35象)
推背图下部（第34～60象）
作者：陈曦 文征
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35
第35象（原三四象 巽下巽上 巽）太平天国
谶曰
头有发
衣怕白
太平时
王杀王
颂曰
太平又见血花飞
五色章成裹外衣
洪水滔天苗不秀
中原曾见梦全非
金圣叹：“证已往之事易，推未来之事难，然既证已往，似不得不推及将来。吾但愿自此以后，吾所谓平治者皆幸而中，吾所谓不平治者幸而不中，而吾可告无罪矣。此象疑遭水灾或兵戎与天灾共见，此一乱也。”
导读：
※ 众解精华
※ 史实精要
※ 点伪史、看回圈
本象为“金批本”第三十四象，完全是金圣叹以后的事了，所以他只能猜测。这以后金圣叹除了第42象（“金批本”第三十九象）猜着点儿边儿，其他都猜错了，这也能印证《推背图》是真实的古代预言——因为预言的事发生前，人们很难猜出谜底。
本象在后来人一眼就能看出：预言的是太平天国。但是，太平天国的历史被红朝有目的的歪曲。在本象的后面，读者看过点评，更能看到《推背图》预言历史的准确性。
一、众解精华
1. 解谶、颂
【头有发】
清军入关后，强令汉人男子按满清习俗：剔光头顶前部，头中后部扎辫子，称“剃发”。当时是“留发不留头，留头不留发”。而太平天国管辖的民众，不按满清规定结辫，民众留长发，特别太平天国的官兵，被称为“长毛”——这称号当时并无贬义。
【衣怕白】
※ 辨析
一般解为太平天国的北王韦昌辉“执白旗”，在天京内讧中屠杀了东王杨秀清及其全家部下2万多人，及翼王石达开全家──有误。
※ 陈曦试解
笔者考证发现太平天国的旗极其严格，北王韦昌辉用“黄心黑边”旗。北，对应五形中的“水”，对应黑色。本句似应这样解：
其一，太平天国忌白色，其各级“公务员”忌穿白，特别是那些“老革命”。故“头有发 衣怕白”都是指太平天国。
其二，韦昌辉奉洪秀全的命令，在部署“天京屠杀”时，命令手下人以“左臂缠白布”为记，以免杀乱了——也是“衣怕白”。
【太平时 王杀王】
天京事变中：“天王”洪秀全密诏“北王”韦昌辉，让他杀“东王”杨秀清。“北王”与“燕王”秦日纲[1]灭绝了“东王府”，“翼王”石达开回京谴责乱杀，北王再血洗翼王府，翼王提前用绳子缒（音：坠）出城墙逃跑，幸免了。翼王又挥兵讨伐，逼天王杀北王。北王等见势不妙，马上攻打天王府，兵败。北王和燕王被天王所杀。
【太平又见血花飞】
《推背图》惯用好听的名字来展现祸乱，这样既能迷住当世人，又能使后人容易解谜。如第31象用“忠臣贤士尽沉沦”，点出奸阉“魏忠贤”。这里“太平又见血花飞”，字面矛盾的意思，足以迷住“太平天国”以前的读者。
【五色章成裹外衣】
“五色”：太平军的旗分五色，青白红黑黄，对应东西南北中。
“五色章”：又指华丽的章程。“裹外衣”：外包装。
太平天国以宗教“拜上帝会”发动起来的，洪秀全自称上帝的儿子，耶稣的弟弟。太平天国还有许多纲领，著名的有5个：《原道救世训》、《原道醒世训》、《原道觉世训》、《天朝田亩制度》、《资政新篇》。洪秀全一党包裹着这“五色华章”的外衣，喊着“有饭同吃”的口号，其实就是一个农民党，用一个幻想中的“理想社会”乌托邦，诱惑、催动农民去玩命打天下、守江山，自己抓紧享乐纳妾，还不断出台“新政策”（如《天父天兄圣旨》）。故曰：“五色章成裹外衣”。
【洪水滔天苗不秀 中原曾见梦全非】
点出洪秀全的名字，太平天国象洪水一样，几乎波及半个中国。
“曾”：指曾国藩。“中原”：曾国藩的湘军建于中原。
后一句指太平军见了曾国藩的湘军，就“梦全非”了。
2. 解图
图中似见洪水泛滥，与“颂”相应，喻洪秀全的姓氏，又喻“太平天国运动”象洪水一样，波及18个省，600多城。
图中长茅草，喻指被称为“长毛”的太平天国部队。
岸边尸骨碎离，喻指运动死了很多人，史学家估计至少有2000万。太平天国军队肆意乱杀，沿途裹挟百姓，不从军即斩首、烧死，甚至到了有异议、口角就杀头的程度。
3. 文征解卦
卦为“巽”，音训，上下都是巽，代表风。卦象为“飓风覆船之象，有上行下效之意，于纠纷，则难解”。
应到本象谶述的“王杀王”时，腐败上行下效，其天国已经被内乱和腐败的飓风打翻了。修补未几，被曾国藩彻底翻船。
二、史实精要
洪秀全以拜上帝会发动农民，1851年1月11日，在广西桂平县金田起义。一路北伐，1853年攻克南京，改南京为天京，建太平天国，洪自称“天王”。1856年，天京内讧，“王杀王”，2万多人被杀，太平天国由此衰落。1864年3月，天京再次被围。6月1日，洪秀全服毒自杀[2]。7月19日，曾国藩的湘军挖地道炸城，太平天国失败。
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| [10/8/2007 1:06:50 AM] |
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