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zt：草虾：难民的传说[1]导言
刘因全
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我读中学时从教室外凭栏而望，可见夫子庙所在的寿丘山，其东有个梦溪园巷，相传曾住刘寄奴。这位刘老师本是徐州难民的孤儿，从小打柴割苇，贫而习武好赌遭殴，愤而从军竟成军委主席，最后的官号叫做南宋武帝刘裕。他是姓刘的皇帝中最为苦难的，他的本事就是培训难民，成为“金戈铁马，气吞万里如虎”的北府兵，把江东建设成为中华民族的复兴基地，上承吴晋而创宋，下传萧陈启隋唐。以致八百年后的另一个南宋，难民诗人辛弃疾于北固亭怀念他。
三国之后的大晋帝国，因为太子党八王之乱，无力抵挡五胡铁骑，遂南渡而为东晋。当时还有侨郡制度，比如在丹徒县设立南徐州，管辖原籍徐州的难民，就像中华民国到台湾之后，立法院还有江苏代表湖南代表，不过只能代表眷村的难民而已。所以蒋氏的中华民国，应该是个难民国，国民党就是难民党。一不小心痛失了训政地位，可谓难上加难...
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作为有家难回的难民，我们应该大搞难民运动。自由运动也好民主运动也好，本质上都是难民运动，搞成了可以减少难民，搞不成大家都是难民。难民不分先后，参与就是运动。自由文化也好神传文化也好，本质上都是难民文化。做难民而能传出文化来，可谓难民之神。凡事皆有因果，必须加以研究，我们应该通晓联合国难民法，建立自己的难民学。
韩非子是中国难民学的创始人，他写了一篇[说难]，秦始皇一读就把天下六国人都变成难民，所以先有难民学，后有难民国。中国难民学的当代泰斗，就是草虾的校长李文海老师，所以敬请看官放心，作为李老师的弟子，草虾足有根基来写这篇[难民的传说]。
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| [5/26/2007 2:50:33 PM] |
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