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zt：草虾：难民的传说[2]难史与民情
刘因全
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难民的传说[2]难史与民情 2007-05-26 06:16:18 [点击:21]
书接上回难民的传说[1]导言
外省难民常遭台湾本省人嘲笑，刚到法拉盛的难民也受硅谷精英的嘲笑。其实难民有何可笑？孙中山先生从小跟着哥哥淘金刷碗，本是经济难民。后来搞暴乱受到中央通缉，又是政治难民。台湾本省人的祖先，原是福建难民，再往前呢，就是六朝时的客家难民。日清战争把所有的台湾人变成难民，即使他们愿意归顺天皇，岂不知天皇的祖先就是从大陆跑到东瀛去的难民？他们使土著的绳纹文化跃进为弥生文化，堪称是难民文化的神话。
回顾华夏文化，实质也是由各个时代的难民文化构成的。三国演义描述了浩如烟海的战争难民，水浒梁山汇聚了政治难民。曹雪芹若不是被抄家沦为举家食粥的难民，他能写出红楼梦吗？想想那些可爱的脂粉裙钗，一经抄家都是难民，所以石头记的后半部，就是难民记。神话的西游记呢，说唐僧原是佛祖二弟子金蝉子，因为“不听说法，轻满大教，故贬真灵，转生东土”，所以唐僧实质是逃到中国的尼泊尔人；孙悟空原籍东胜神洲而大闹天宫，乃是日本暴徒；猪八戒调戏中央歌舞团的明星嫦娥，乃是中国流氓犯；沙和尚因为打碎琉璃盏而罚去流沙河，犯有破坏国有资产罪的西蒙古人。他们构成了国际纵队，是一伙戴罪立功的宗教难民。最为典范的是杜甫，他写出了难民的史诗。
所以说一部华夏史，就是难民史。近代汪精卫蒋介石追随孙中山流亡日本，算是政治难民。国民党清共，毛泽东周恩来们又成了难民。无论其割据瑞金偷欢延安，在建立自有政权以前都是难民。不过毛周及其历代继承人的发家本领与看家本领，恰恰是一脉相承的制造难民。中国当代史就是一部难民制造史，建国前制造战争难民，建国后制造右派难民、跃进难民、文革难民、七九难民、八九难民、九九难民…以至国外满是民运难民、法轮难民、民族难民，以及听说解放军要来解放而四散奔逃的香港难民、台湾难民...；国内呢，下岗难民、拆迁难民、医保难民、超生难民、水库难民、电厂难民、油田难民、煤矿难民、股市难民...，上海最近的小学招生，200个名额竟有800个小孩去争，那些盲流其实就是打工难民，他们的孩子小小年纪就成了教育难民。
放眼当今华人，谁不是难民？似乎只有党棍官僚们？非也。今天，他们免不了由政法委搞成双规难民；将来，他们岂不是清算难民？
最后编辑时间: 2007-05-26 07:48:39
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