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zt：张三一言 贾悲文的《精明过度，道义的耻辱》短文很得我心
刘因全
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张三一言 贾悲文的《精明过度，道义的耻辱》短文很得我心 2007-04-29 20:19:13 [点击:13]
贾悲文的《精明过度，道义的耻辱》短文很得我心
张三一言
贾悲文的《精明过度，道义的耻辱》短文很得我心。
除了一小点外，全文都道出了我要说的心声。
这一小点是，当“文人们对同类的蒙难，对自己的伤痕、对自身羽毛上的灰尘分外敏感，他们苦难着39年前的苦难，却充耳不闻当下的苦难。”时，我的看法是，这些文人做得虽则并不那么完美合理，但还是要肯定的。因为自由民主的最低或是说最根本的是各自维护和争取自己的利益；这些文人们对自己的苦难伤痕敏并要申冤，是正义合理且应该的。当然，他们没有做到更高的要求，即“却充耳不闻当下的苦难”。不过这没关系，他们没有当下的苦难，有当下苦难者和同情当下苦难者靠自己去变革。
他们这些人的罪恶是“（一边高唱着“民主为什么这么难”、“正面看妥协”，一边是）坚决毫不妥协的与牢狱中的人们作斗争”、“（一边高喊不要人身攻击，一边）以恶毒的语言咒骂不得不沉默的人们”、“（他们怜悯着自己过去的伤痕，却）不让草根们喊出：放下你的鞭子”、幸灾乐祸、落井下石。
他们还继续这些恶行
我重申：
自由民主、维权、民运最低要求是各派各做各的，互不干涉他派；
自由民主、维权、民运最高要求是各派各做各的，并且取长补短，互相配合共同协进。
2007/4/30
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贾悲文 精明过度，道义的耻辱 [http://www.haichuan.net/XHC/show.php?bbs=11&post=692832]
又到了一群人围在林昭墓前，借用这位39年前遇难奇女子的悲惨经历，抒发自由主义理想、控诉反右罪行；因着北大才子、林昭未婚夫的才情文笔，文人们对同类的蒙难，对自己的伤痕、对自身羽毛上的灰尘分外敏感，他们苦难着39年前的苦难，却充耳不闻当下的苦难。
精明呢，超过了奸诈的商人。
被中共宣传文化绑到了神坛的鲁迅，和被DJY绑成了英雄的高智晟，都不幸成为那群自由主义者精明文人的眼中钉；他们呼喊着自己50年来的疼，却指责别人的哭泣。
想当年历史转折关头的张东逊，里通国军、外通共党，何等英豪，为中国留下一个完整的北京城，想不到却留下这等不肖子孙，在新的历史转折关头，一边高唱着“民主为什么这么难”、“正面看妥协”，一边是坚决毫不妥协的与牢狱中的人们作斗争；一边高喊不要人身攻击，一边以恶毒的语言咒骂不得不沉默的人们（可惜，这位铁嘴钢牙删除了当年发自于北京的骂文）。
精明啊，竟然超出了无心政治的看客RE的容忍底线。
他们以为以神的名义、以知识分子的名义，就可以区分了自己与草根的哭泣；他们以为民主就是要糊弄好自己这群跌落凡尘的文人，何必在意黄土地的那群黄色的灰尘？他们以为把辩论对象理论诬成“黑白两分：49年后知识分子没好人”，就证明了自己的理性和妥协。
精明呀，竟然让我这等潜水客也忍无可忍。
他们高谈着改良进步，却否定革命作为一种可能性的压力作用；他们高谈着民主、自由，却不愿把民主、自由分一杯白宫凉水给草根阶层。他们抚摸着自己的良心给中南海，瞧，我可跟XXX不同，草根们则捧出了自己的良知给天下；他们怜悯着自己过去的伤痕，却不让草根们喊出：放下你的鞭子。
精明过度，道义上的耻辱！
没有人会再光顾道义上破产的商人，没有人会在意道义耻辱的文人：在他们把民主社会左中右、上中下的多姿多彩和宽广多元，刻画成文人精英俱乐部的时候，在他们高举改良而否定革命产生压力意义的时候，在他们批判反日否定民族主义存在的意义的时候。
他们的精明过度，让整个中国文人蒙辱。
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| [4/30/2007 12:09:16 AM] |
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