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桃木剑 为了民主人权，必须反台独
张三一言
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桃木剑 为了民主人权，必须反台独
桃木剑（木剑所办之孙中山社区网址：[www.sunzhongshan.cn]）[张三一言代贴]
武统会消灭人权与民主，大家都知道。但是台独也不利于人权与民主，确认的人就不多了。所以有必要比较全面地来说说这个问题。
一、什么是台独？
所谓台独，指“以台湾而独立（成一国）”。
台独在目前还不是事实，因为现在还不存在“台湾共和国”，只存在“中华民国”，版图包括大陆及外蒙。
不少大陆人有一个认识误区，即认为“他们”不承认属中华人民共和国的一部分，甚至不承认受中华人民共和国政府管辖，就是在搞台独。这是一个严重的、荒谬的错误！
二、有没有台独？
有。
作为一种政治主张，台独在蒋介石统治台湾之前就存在。但是要注意，把台独定性为一种政治主张比较好，因为台独分子没搞起来大规模的武装建国活动。
三、台独发展壮大的“功劳”归谁？促使岛民台独情结增长的因素有哪些？
最大的功劳当属大陆政府。
中华人民共和国政府成立，国民党逃到台湾，表明内战告一段落但尚未结束。蒋介石虽败，但民族感情强烈，并未投靠美日另立一国，仍旧坚持“一个中国”，对岛内台独分子进行严厉镇压。但虽如此，彼时国共双方皆将内战战场转移到了外交领域，家丑外扬，竟相卖国以讨好外国以扩展各自政权之国际生存空间。以中共尤烈。
上世纪七十年代，中华民国尚为联合国五大常任理事国之一，而中华人民共和国又得入联合国。此举之实质乃制造“两个中国”。蒋介石公为坚持一个中国起见，主动退出联合国，中华人民共和国得以在联合国内代表“中国”。于是方有今日台湾之要求重返联合国之举。
但中共得寸进尺，内战既未结束，又不能与中华民国协商，却以中国之一部分（大陆和台湾都是中国的一部分）代表整个中国处理国际关系，以此中国否定彼中国，造成每与一国订交，动辄声明“台湾是中国之一部分，中华人民共和国政府是中国之唯一合法政府”的以外交确定政权合法性的笑话。
本来要确立我政权的合法性，要么打架分出胜负，要么协商订立条约。现在既不能打架，又不搞协商，却专门讨好外人使之承认自己，不是为了自己而损害国家么？
是故，岛民遂有受压情结。既然你要垄断中国之名，我坚持一个中国乃有名无实，天天受国际嘲讽，那么自然另立就是一个选择。这边垄断得越厉害，那边另立就生长得越快！此自然之理也。
是故台独之发展壮大，最大功劳归于大陆。
四、解决问题的办法
最佳之解决办法，自然是双方协商，在国际上共用“一个中国”之名！如是，则台独之影响力将日渐消除。台人不智，能不明“中国”之国际尊严感与“台湾共和国”之国际尊严感之大小乎？虽然协商麻烦，但安全，成效大，若可，经多方权衡，必会同意协商也。
五、解决问题的是谁？
有了办法，当然就先得明确哪些人能够采取这个办法。
１、大陆政府：这是一个关键。若大陆政府愿变，则解决台湾问题甚易。但其变的意愿力、能力是否足够？希望值：2%。
２、大陆民众：这是一支重要力量。其变的意愿力当有100%，但目前只有50%，时间值至少为5年左右。其能力，由于缺乏言论、结社权，最多算5%。希望值：10%左右。
３、民国政府：若马英九国民党执政，其变的意愿力可算70%。之所以打折三成，乃计台岛地利影响人之心态、魄力、思维之故，倘彻底转变或者算到90%。若民进党继续执政，其变的意愿力最多20%，最少则为负数－－即加快台湾共和国建立的进程。就能力而言，前者可算五成以上，后者算二成左右。
４、台湾民众：变的意愿力可算80%（以上）。之所以打折二成，是因为不少台湾人离开大陆也能活得舒服，这能淡化他们的“必须处理和大陆的关系”的意识。之所以要算八成，是因为事实上离不开，倘若能一人一浆将台湾划到东太平洋去，则万事大吉，“适彼乐土”了。但现实是只能创造一个连带周边环境在内的乐土，独善其岛是不可能的。能力，可算80%，目前大概可算20%左右，时间值亦要近5年。
－－以上数据并无科学算式可算，乃是感觉，表明的是各对象的性质。
六、解决问题的步骤－－第一步先转变思维
谁有解决思维的必要？上述四个对象皆有转变思维的必要。但就转变思维的可能性和速度而言，乃是大陆政府<大陆民众<=民国政府<台湾民众。
越自由的群体，思维更新越快，越有权利的群体则越自由，但特权除外。因为特权不独为权利，而且为约束，不独为享受，而且为累赘。
所以就出现了一个解决两岸问题的责任问题。目标是解决两岸关系，但怎样解决？那就要把任务分派下去。怎样分派？这就如行军作战，要讲究现实，先打外围，后捣核心。
按理来讲，解决两岸关系大陆政府责任最大，它的位置也最紧要，但最担不起责任的恰也是它。四个人中，那个最愚笨自私的闯了祸，怎样纠正？另外三人倘若一昧骂他，要他自己改正，那不过是同一级别的愚蠢私心罢了。
因此，就解决两岸关系问题的任务而言，任务大小的排序应是：台湾民众>民国政府>=大陆民众>大陆政府。
人都是自私的，干活时总是拈轻怕重，台湾人也不例外。这样一说，相当多的台湾人就会不同意，他们当然会想：你的问题，凭什么要我来替你揩屁股？
这就仍旧回到“转变思维”这个第一步上来。
七、为了民主人权，必须反台独、反去中国化
台湾对大陆的思维，约略三种：
一是你要打我，我要跑。－－被动型。表现形式为台独。
二是你暂时还打不着我，我要跟你谈条件。－－有限主动型。表现形式为“等大陆民主了、富裕了再和你谈统一问题”。
三你要打我是因你蛮横（专制落后），我促使你变文明（民主）了你就不会打我了。－－积极主动型。表现形式目前空缺。
作为一个关心民国未来的台湾人，大致必须在这三种思路中进行选择。一比较选择，台湾人当能得出“为了民主人权，必须反台独，反去中国化”的结论。
之所以如此，乃因为实质上这是一个“台独这种因应大陆的方式是否有效”的问题。
结论是－－在大陆民主化之前，无效！
民族自决权是一种权利，但权利只有在被法律承认后才有实现的可能，因此争取权利的人们所做的第一件事情并不是享受权利，而是影响政权、修改法律。
同此原理，台湾若要享受民族自决权，也必须经“影响中国（整个中国）政权、修改中国法律”的过程！若舍此过程，而欲在在大中国民主化之前即享受民族自决之权利，那就是一个假像，说白了乃以“民族自决权”为幌子，而以武力割剧为实质的自欺欺人之举。
而若大家皆以武力斗争为实质，则如兽相斗。虎伤人可判虎死刑，虎伤羊可判虎死刑乎？此时正义在何一方？我们不知道，上帝肯定知道！那时天未必佑台湾，我等正义之士也不过徒增叹息而已。
或曰：若联合美日，瓦解大陆使之成为几大块分立，台湾不就安全了吗？
答曰：你们也可以试一试。但须注意者有四。一曰此举十分缺德，缺德之计未必能成，能成未必长久；二曰大陆之统一乃经济、地理、历史、文化、语言、生活习惯等因素之必然结果，尤其当今处资讯交流十分迅即之时代，实非尔等以外力所能分也；三曰此举与中华为敌，若惹大众之怒，激发民族主义，则必伤台湾自身；四曰即便独立成功，亦是时时惧恐，且在经济上、资源必有损失。
今既有两岸共赢之大道，则切莫走台独孤立之钢丝！大道行军从来较慢，但大军必胜，小迳取巧向来较快，但遇伏即亡。孔明尚不走子午谷之险径，台湾人切莫欺大陆无人也！（我亲目在大陆见着的台湾人，像样的还真不多－－闲话）宋楚瑜君说：“台独不是台湾的选项。”细思，有理也。
小布希说：“别人的自由是我们的自由的保障”。对台湾人来说，既命中注定无法使台湾漂移到东太平洋，则不妨确认：“大陆的民主自由是台湾民主自由得以长久实现的条件。只有你野蛮而强大的邻居变得文明了，你才不会生活在暴力的恐慌之中、飞弹的恐吓之下。”
倘若缺乏历史责任感，历史终究会无情地嘲笑我们的。
2007年2月2日历
（首发孙中山社区、网易思辩沙龙。注明出处，欢迎转载。）
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| HK [2/3/2007 2:05:19 AM] |
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