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尊师是谁选的？是自己干出来的；同样，张晓也是自己干出来的。谁干，大道就选谁！如果你干了，大道也会选你！！只可惜你没干而是张晓干了！！！
行者孙
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关于九九年以来若干问题的决议
天华文化集团 国际中功总会
目前，鉴于集团发展所面临的全球不同环境和曾经低谷积淀的若干问题，为避免混乱和混淆视听，集团和总会做出自1999年以来关于若干问题的重要决议。决议如下：
一、关于本尊与上师及其他的问题
1、任何一种文化，一个门派，其创始人都具有唯一性，天华文化也是如此。在张宏宝先生离世后，按照传统，门内弟子称之为本尊。本尊是唯一的，且永远是唯一的，他在历史和弟子心中的位置无论现在还是将来都无可替代和不可改变。
2、本尊的称号，有中功宗师、特医师祖、天华文化创立者、张宏宝尊师、宏宝大法王、张宏宝尊佛等，可以根据场合和需要选用。对外则称呼张宏宝先生。
3、对本尊的礼节，举行拜师、超度、祈祷等法会时，应行三拜九叩大礼。平时可行合十礼。
4、由本尊在世时亲自所收的弟子和通过指定的接引师接引为弟子的，为门内第一代传人或弟子。九九后，由修炼有成的第一代圆顿弟子所收的徒弟为第二代弟子，他们被第二代弟子称为师父，具备一定资格后可以称为上师。弟子对师父应行合十礼，师父对弟子还以合十礼。对上师应行一拜一叩之礼，上师可对弟子还以单掌礼。
5、第一代弟子和第二代弟子如何达得到本尊加持？分为以下三种情况：
A、第一代弟子如果现在还能够和本尊通灵（程度因人而异），而且能不断精进和提高的，还可以直接走祈请本尊之路。
B、第二代弟子在常规情况下，应首先和自己的师父通灵，然后才能得到本尊加持。特殊者（超过自己的师父、和本尊有特殊缘分或具有高能量）也可以和本尊直接沟通。
C、无论第一代弟子还是第二代弟子，如果和本尊或师父都不能通灵，以致修学无法前进，甚至屡次上当受骗；或者已经超越师父，或者发现师父有严重问题，就应以追求高能量为原则，效仿古德寻师的先例，拜门内的师兄弟为师——前提是谨慎选择修炼有成的大德，接受其口授心传。
二、关于本尊宏愿的问题
1、为中功和天华文化走向全球，将麒麟文化的宗旨“复兴中华文明，造福人类社会；普度三界众生，身心彻底解放”提升为“推进世界文明，造福人类社会；普度三界众生，身心彻底解放”，作为天华文化的宗旨。天华文化的利世目标是“给世人送去健康，给世人送去希望，给世人送去愉悦，给世人送去力量”。
2、“治病长功，度人开慧”提升为“推动文明长功，传播真理开慧。”
首先，中华文明不是一个一成不变的文明，因为她本来就是一个组合态。想要复兴中华文明，其前提是要对其去粗取精——即认识并淘汰掉传统文化中劣性的一面，保留和发扬其优秀的一面。在当今人类文明整体提高的潮流中，我们必须认识到自身的落后和不足，必须面对和承认它们的危害，然后以开放的姿态，学习、吸收世界先进文化，并以此改造和更新中华文明，这本身不就是复兴吗？注意，复兴不是复古。让中华文明焕发出新的生命力，就是复兴！把“复兴中华文明”提升为“推进世界文明”，就是更加开放、吸收和包容发展，就更同步于世界，合拍于现代潮流。
同样，把“治病长功，度人开慧”提升为“推动文明长功，传播真理开慧”，也是跳出了当时发展门派和推广功法小圈子的束缚。不断地开放、吸收、发展不正是本尊一贯的思维吗？我们跟随、继承的是本尊的思想，而不仅仅是思想的表达方式、形式——比如语言、文字、教材、音像资料等。这些思想的表达方式、形式随着时代的变化肯定在变化，而根本方向是不变的。我们坚信本尊的思想和文化一定会带动中国走向自由、平等的现代文明新时代。
三、关于旋极图和天机图的问题
旋极图和天机图是本尊在不同历史阶段的灵悟。旋极图的本质是阴阳根本律的直接体现，并由此可以推导出质量互变律、蛹动螺旋律，具有开放性、包容性、复合性。
天机图则更细化了，其中包含的阴阳、五行、十二时轮、八卦、十字、无限等，是对天华哲学体系的重大规律的集中展示。
旋极图和天机图是并存的，谁也不能否定谁。二者都有它们各自的作用。
四、关于一部功教材中“八要素”和“八德八念”的调整
过去一部功教材中“成功八要素”是“法、侣、财、地、师、德、慧、悟”的顺序，根据对修炼的不同影响，在2004年已经调整为“德、师、慧、悟、法、侣、财、地”的顺序。
“八念”中的“创业建功”也已改为“尊师重道”，“聚人和气”已改为“礼让和气”，“中体意识”已改为“整体意识”。
五、关于肆部功、总辅等重新授权的问题
1999年，为应对法难，尊师发布了《关于授予机构全员传承资格的决定》授权机构全员收徒和壹—总辅的传功资格。2000年以来，有人正确把握授权，广泛度人，功勋卓著；但也有人利用授权，到处骗人、骗钱，造成恶劣影响。
为了使中功功法更好的向全球传播，国际中功总会决定：
1、具有壹——叁部功传功资格的还可继续传授；
2、肆部功、总辅、一传、二传的传授资格需向总会重新申请，经认定或培训后才可获得授权；
3、圆顿大法原则上不授权下放。
六、关于无形资产的问题
张宏宝本尊的知识产权、无形资产及其使用权均归本门、集团所用，其他任何个人和团体不得擅自使用。凡使用无形资产者，须向集团总会上缴无形资产管理费用。1-3部功上缴30%，4部、总辅、收徒上缴30%-50%，特医上缴10%。
七、关于书刊、音像等功法资料的问题
1999年前由原麒麟集团生产、销售后因法难分散到员工和传师手中的书刊、音像等功法资料，已经成为文物，还可继续销售；1999年后私自印制的，一律不予承认，严禁在中功学员中流通，如确因传播功法急需以及环境问题而印制的，应将印制和销售情况向总会汇报。今后的教材、光盘等，以总会的正式出版物为主。
八、关于确立正确的天华文化事业的首脑观和整体观的问题
过去，尊师、麒麟文化、集团和所有弟子是一个整体；现在，张晓师，天华文化、集团和所有弟子还是一个整体；过去，尊师说过，“这个文化的发展不是我自己的事，而是靠大家共同的努力！”同样，现在天华事业的发展也不是总会领导一个人或几个人的事儿，还是靠大家共同的努力。因为，这从来就是一个不曾分割、不能分割的整体！不要把首脑的位置从这个整体中剥离出来，把他看成是一个单独的个体而质疑其来源——是谁选的？谁封的？谁指定的？等等。种种的刁难甚至诽谤只能是最后把自己从这个整体中剥离。尊师是谁选的？是自己干出来的；同样，张晓也是自己干出来的。谁干，大道就选谁！如果你干了，大道也会选你！！只可惜你没干而是张晓干了！！！所以，首脑的位置不是争出来、抢出来、靠嘴说出来的，而是身体力行干出来的。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，在大道面前人人平等，任何一位弟子都可以如现任的领导一样，为本门、为社会、为国家创造出精神财富和物质财富。本尊早年制定的长功条件和长功程序就是在“行者”的身上起作用。
我们的整体观一直强调大家同出一门，同师一家，要相互团结，不要相互拆台。在整体框架下，无论内容与形式，我们的多维世界观又允许多层次、多元化存在，这也是我们的生命力所在！
九、关于把握人性、神性的统一的问题
在面向全球的伟大的修炼事业中，一定要把握阴阳的平衡，把握人性、神性的统一。所以，我们既要反对盲目的个人崇拜，所谓过分夸大、迷信个人才能和特异功能，甚至认为神通可以左右一切，从而把人性混同于神性；也要反对过分理性否认神性，形成打着理性的旗号否认神性，否认特异功能，否认真理和真理传播者的超前性，从而把神性降低为人性。
十、关于顺应天时的问题
天时即时空（时代）特色和时空（时代）内容。天盘运转到21世纪的现代社会，整个天时是：文化上宗教转向文教；科技上内求外求相结合；政治上专制转向民主；经济上自然经济转向自由市场经济，全球走向一体化。我们要顺应这个阴阳大转化的天时，积极学习各种先进思想和文化，不断提高思想境界和利世能力，投身献身到波澜壮阔的社会活动中，传播真理、推动文明，在度人中度己，在觉他中自觉，造福人类，获得身心解放。
相对于出世修炼，入世修炼需要更强的自持和定力，但在现实中还有相当多的人被传统的思维习惯和劣根性套牢而不自知，在面对权、名、钱、色等物欲的时候，仍然难抵其诱惑，从而大大阻碍修炼进程。
顺应天时就是自觉接受天魂指导，就是把握天命；只有顺从天命，才能改变地魂之宿命，也才能改造人魂之习性。
在这个伟大的入世修炼的天命时代，在发挥能力造福社会的同时，才能真正地炼化阴渣，去掉种种劣根性，从而真正提高生命层次。
二零一三年十一月三日
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| [11/15/2013 5:29:02 AM] |
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