| 改贴/删贴 |
抗议杭州当局以可耻的借口强行拆除基督教堂 邓永亮
刘因全
|
抗议杭州当局以可耻的借口强行拆除基督教堂 邓永亮
据了解，萧山遭到强行拆除的基督教堂聚会点的土地在上个世纪二十年代曾是教堂
在旧址，五十年代根据"形势需要"被改变成群众文化场所。但基督教的村民不没有一个
聚会点，于是，由当地众多的教徒集资建造家庭教会的教堂。但是，浙江省杭州市萧山
区政府在7月29日（礼拜六）下午动用大批警察（包括武警）和数百辆政府专用车，动
用大约3000人参与，在大型掘土机等开路下，用暴力拆除了建筑在萧山区党山镇车湾路
村的正在建设中的家庭教会基督教堂。
这次冲突事件共有20名示威者受伤，其中四名伤势严重。四五十多个基督徒被抓，
警方逮捕了五名涉嫌组织示威的领袖。浙江省杭州市萧山区大约3000名基督教徒，为了
阻止土管和城建部门工作人员拆除盖建的教堂而与约500名警察发生冲突。事实上，政
府派出的吊车、推土机不顾房子上有人，强行拆除，以致有人摔下来受伤。警察用电警
棍电人，然后扔到警察的车里带走。尚未使用的建筑材料，如楼板等，均被敲碎捣毁破
坏。
官方的《萧山日报》是这样报道的：“7月17日凌晨起，少数别有用心的人煽动部 分不明真相的群众，在没有办理任何土地报批手续的情况下，擅自在党山镇车路湾村农
民集体所有承包地上强行突击抢建一处占地3.99亩，面积820平方米的非法建筑。事情
发生后，党山镇、村两级对有关人员进行教育和劝导，并向全镇群众发出公开信。29日
下午1点30分左右，在非法建筑工地现场，区国土、建设部门在有关部门的配合下，在
施工人员撤出后，依法将非法建筑拆除。”“当非法建筑被拆平时，围观的群众都拍手
叫好。”（详见：《昝爱宗:请浙江省调查并公布杭州萧山区政府"7.29暴力拆除教堂"
真相》一文）
政府用暴力拆毁在建教堂，动手打人，有人现场拍照和录象，录象和照相设备被打
坏，有的用手机拍照，也被抓走了。周围群众恐惧万分........在这恐怖的时刻，我不
知道何来有“群众都拍手叫好”？ 拆除教堂用非法建筑不作借口，这跟一个男姓公民
，没有强奸人任何人，却因为有条根，所发有可能会去强奸。所以一定要预先将其割掉
其实是同一个道理.......
其实评论这事件的谁是谁非根本上没有一点作用，当我勇猛的公安战士在强行拖走
“围观群众”的时候，大概压根儿就不会考虑到“拍手叫好“这类问题。这才是我要评
论这最值得玩味的的一句。官方的意图是再明显不过了，那就是通过“人民群众拍手叫
好”的“拍手”，使施暴者获得一种合理性，并暗示出施暴者动辄采用的暴力手段不过
是符合广大人民内在要求。但当局这种惯用的陈词滥调实际上无改于萧山暴力拆毁在建
教堂事件的暴力性质。因为根据法律程序的原则，也就是由法院掌握足够的证据，由法
院发文下令执行拆除。那样即使“人民不答应”，也要以维护法律的尊严一定拆毁，如
果法院没有足够的证据支持拆毁在建教堂，即使有更加多的“人民群众拍手叫好”，也
不能拆毁在建教堂。当局的所谓“群众拍手叫好”其实也不过是掩耳盗铃、是野蛮执法
的遗留。
萧山“7.29”暴力拆除教堂事件，同时也给我们一个启示，那就是说，如果一个社
会没有健全的法律保障人的权益时，那么任何人的合法权益随意被侵害也就指日可待 了。因为“暴力拆除教堂” 拆除的不仅是几个占道经营的商铺，它拆除的是人的灵敏
和思想，同时也在摧毁人们心目中的一个信仰。即就算一个政权可以依靠暴力机器强制
对一个与之不同信仰的群体恐怖镇压下去，并任意毁坏他们的财产，但肯定摧毁不了他
们的信念。也就是说，只要这种原则是可以用暴力破坏的，那么这种“拆除”的对象是
谁也就无关重要了。
让我们回过头来再看萧山“7.29”暴力拆除教堂事件，当作为“少数”的家庭教会
的基督教徒被人“拆除教堂”的时候，围观群众的为什么要“拍手称快”？他们真的是
拍手称快吗？所以，当家庭教会的基督教徒被人像猪狗一样牵走是车的时候，这不仅毒
化了他们对当局恐惧的视野，而且从家庭教会的基督教徒的哀嚎呼救中，围观群众甚至
还获得一次认识专制独裁的生动现实的教育。 而他们唯一可能想到的是，若果是坐视
不管，那么，迟早有一天他们自己的家园也要毁于一旦。弱者的权益是无法受到专制独
裁保护的。
说到这里，人们不难发现，即几乎每一场血腥的镇压事件发生时，肯定都会有人民
群众都会“拍手叫好”的，不管是六四天安门事件、汕尾红海湾事件，这说得太绝对 了。但是，据网上报道，在中国的历史上，至少有一场伟大的运动人民群众是没有“拍
手叫好”的。那就是当年赶超英美的大跃进所特有的饿死三千万人的时期，人民群众就
没有“拍手叫好”，因为那时很多“人民群众”已经被饿死了，剩下的也实在饿得半死
不活拍不动手了。
|
| [8/14/2006 11:03:58 PM] |
|
