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俞愚 中国新社会主义简介
刘因全
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中国新社会主义简介 俞愚
中国新社会主义是中国改革开放过程中产生的民间的新的社会主义思想体系,具体阐述在民间哲学、社会科学研究者俞愚的《中国新社会主义》等20篇文章中。
中国新社会主义思想认为马克思主义是欧洲的熠熠生辉的优秀文化遗产。尽管其政治经济学具有历史的局限性,社会主义思想还处在逻辑思维阶段,到达社会主义的路径也具有片面性,但其哲学思想却是欧洲的慎密思维的代表,是人类最优秀的文化遗产之一。马克思理想中的共产主义是人类寻求幸福生活的光明道路。中国新社会主义把辩证唯物主义和历史唯物主义作为基础理论,认为新社会主义是到达共产主义的正确途径,并认为为共产主义铺路的理论都属于马克思主义理论体系,因而,中国新社会主义属于马克思主义的思想体系。
中国改革开放之后,社会开始进入转型时期,中国正在从一个以农业、农民、农村为主的社会,转变为一个以工业、工人、城市为主的社会。互联网在中国的迅速发展,导致中国主流生活的巨大变化,在天人和神人之间,已经不再需要圣和巫。科技进步和经济基础的改变,导致整个社会转型,中国的后封建时代终于走向死亡。改革开放使大部分劳动知识分子和农村大量剩余劳动力加入了工人阶级队伍,二、三产业的发展使中国工人阶级队伍日益壮大,成为中国劳动人民的主体。中国新社会主义符合以工人阶级为主的广大劳动人民的根本利益,思想体系的开创者俞愚又是一名工人,因而它是中国社会转型时期的工人阶级的社会主义观。
中国新社会主义批判地传承从“空想社会主义“到“有中国特色的社会主义”漫长历史中优秀的社会主义思想,总结了从“巴黎公社”开始到“有中国特色社会主义”的社会主义实践,是继往开来的社会主义思想体系。
中国新社会主义是国情主义的思想体系,其社会发展目标是根据“人口多,底子薄,封建包袱重,发展不平衡”这一基本国情出发的社会新设计。目的是使中国人变成自主主义者,再变成全面民主主义者,用自主和民主的力量开发每个公民的创造力,把人口多的劣势变成优势,用改变人的方法来改变国情中不利于中国发展的因素。
中国新社会主义是人文主义的思想体系,社会设计的原则立足于中国人民对幸福生活的追求,思想核心是给中国人提供新的思想方法,完成中国人从工具到人的进化。
中国新社会主义的思想体系,是爱国主义的思想体系,为预防在文化凝聚力薄弱的情况下,产生强国肢解中国的机会,因此反对制造大的社会动乱,崇尚圣雄甘地对强权的不合作主义。
中国新社会主义要建成的是全面民主的、公有制经济成分主导的、共同富裕的社会。它接受了邓小平的社会主义本质是共同富裕的论述和社会主义市场经济的理论,创造了公有资本论。
中国新社会主义反对后封建主义特色的斯大林模式的社会主义,在主张吸收人类社会共同的民主经验的同时,反对社会经济主导力量的私有化,反对中国全面“西化”的主张,反对特权精英主义和新自由主义,主张建设一个以公有制主导为经济基础的、全面民主的、新型的社会主义社会。
中国新社会主义认为,公有制主导加全面民主制是社会主义的基本制度。公有制主导是指公有制经济成分在国民经济中起主导作用,人民的力量在支持其它经济成份发展的情况下,使公有制经济发展的速度超过其它所有制经济的发展速度,其它所有制经济的发展必须有利于刺激公有制经济的发展。全面民主是指公有制经济管理的民主化、全民主政的政体民主化、和民主思想主导的文化。不能实现全面民主的社会,不是社会主义社会。
中国新社会主义要建设没有政党执政的社会,认为没有政党执政的社会才是真正的民主社会。真正代表人民根本利益的政党不须掌握人民的权力,只能为人民的政权提供政治保障。
旧社会主义是后封建社会主义。旧社会主义时代,是后封建主义时代。中国的后封建主义时代,是指皇帝下台之后至民主社会建立起来之前的历史时代,包括军阀政府时期、国民党政府时期、和中国的斯大林模式社会主义时期。中国新社会主义认为,斯大林模式的旧社会主义是以自然经济和封建文化为基础的社会,在走向真正社会主义社会过程中是必然出现的现象。中国的旧社会主义是斯大林模式社会主义的中国化,是中国农民革命的最后成果,它不可避免地带有传统农民革命的色彩,这种社会主义的封建色彩也具有必然性。
中国新社会主义还有以下观点:能够成为艺术的政治只能是民主政治;全民主政即人民政治权利的代理制;政治一元化的政党不是真正的政党;政党执政的社会不可能是真正的民主社会;领导与执政不是同一概念;中国当代工人阶级及其与农民、劳动知识分子结成的同盟与特权腐败者的斗争是当前阶级斗争的主线,特权者与失权者的斗争是当代阶级斗争的特点,现代的阶级斗争表现为特权与民主法治之间的斗争,一般情况下表现为非暴力对抗;生产力具有人才标准和绿色标准;对公有制需要进行新社会主义改造——公有资产和公有资本管理的民主化;实现全民社会保障和这种社会保障基础上的按劳分配;计划性商品经济是商品经济的高级形式,计划与市场具有键合点,经济具有控制按钮——法价及其控制环;市场经济的计划导入;“法价”控制下的劳动力商品;实现法制条件下的国内经济平等竞争,主张国内经济竞争以提高公有制经济的发展速度为原则,国际经济竞争以提高经济内力为原则,主张形成以中国为中心的辐射型的世界经济体系;民主意识形态必须成为主导意识形态;只有摧毁中国封建主义意识形态主体,才能为民主创造出良好的文化载体;追求真理的人生是对人类最大群体的奉献,具有最高的人生价值;公平的社会没有“人上人”,因而,就不可能改朝换代,是一个稳定的社会;“利益共同”是中国新社会主义道德的主干,主要是个人利益与公众利益的共同,但同时提倡当个人利益与公众利益发生冲突时,舍个人利益而求公众利益;国情的基础是人的状况,一切背离十三亿人基点的制度、法规、政策、思想、都会被历史淘汰;中国的改革开放,是旧社会主义社会向新社会主义社会过渡的历史阶段;中国需要有一批打江山而不坐江山的人,有一个强大的、永远保护人民利益的、不坐江山的政党,才有建成新社会主义的可能;共产主义不是“佛境”、“天堂”,它具有必然性,中国新社会主义者坚信共产主义能够实现。
中共具有接受中国新社会主义的可能性。中共应该按中国新社会主义进行自我改造,尊重历史的真实,承认中共的农民革命党性质,和在中国社会转型时期改造成以工人阶级为主的人民精英党的必要性。中共应从理论上承认新旧社会主义的区别,承认原阶级的消亡,主动把自己的政治地位置于“人大”之下,恢复党内的民主制,去掉《党章》中那些革命战争时期必须具有的、而已不宜于建设社会主义时期的内容,结束国家和人民军队的党治和党内的人治,把党内的腐败分子以及权力商人——即以短期的表现取得“党票”然后以“党票”换私利的人 清除出党,把党办成培养政治、经济、意识形态专家的学校,办成培育人民精英的学校,办成人民代表的摇篮,通过中共党员中的人民代表,完成中共的政治目标。中共接受中国新社会主义的可能性是因为中共确实集中了一部分社会精英,最大的可能性是因为中共还有一半以上的党员是工人、劳动知识分子、人民子弟兵和农民。
中国新社会主义如果被中国共产党接受,就会实现中国共产党的中兴,快速促进中国社会的转型。
中国新社会主义思想只要被民众掌握,就会树立起中国社会的新的精神支柱,变成巨大的物质力量,使中国快速成为真正强大的国家。因而,新社会主义道路是中国社会科学发展,快速发展的唯一道路。
大多数中国人厌恶政治。这部古老的,令人毛骨悚然的绞肉机使中国人避之犹恐不及。但是,政治实际上影响着人们在社会上行走的每一步路,这也是不依人的意志为转移的客观规律。社会的人必定是政治的人,回避政治的人是不切合实际的。当社会人逃避政治的时候,正是特权者得意的时候,因为不能关注自己社会命运的人,是没有维护自己社会权力想法和能力的人。企图脱离政治的人,面对特权和欺骗,只能把自己的权力拱手相让,以此换取对特权的依附,求得一夕之安,日复一日,成为一群任人宰割的羔羊。中国封建思想体系的政治家是一群不折不扣的无赖,他们企图造就中国人的冷漠和狂热,当他们需要取得政权的时候,需要的是狂热,当他们大权在握的时候,需要的是冷漠,他们用传统的不断修正的谎言,来造就这样的人群。中国人应该摈弃顺民加暴民的灵魂,树立起每个人独立的人格,完成从工具到人的进化,用这种新鲜的人格寻求和维护自己在社会中应有的权利和地位。这种新鲜人格的聚合,会形成社会的核聚变。这就是《中国新社会主义》的灵魂。
以社会主导力量分类,人类存在过三种社会,即人才主导的社会、权力主导的社会、和金钱主导的社会。原始社会是人才主导的社会,奴隶制、封建制的社会是权力主导的社会,资本主导的社会是金钱主导的社会。新社会主义将在雄厚的物质基础上回归人才主导的社会。
特权精英主义者和新自由主义者正在联姻,企图把中国引向带有封建特色的资本主导的社会,中国如果走向这条道路,中国人民将会遭受空前的灾难,中国社会会因此而倒退,动乱,分裂。
伊拉克战争进一步说明,世界的政治已经进入资源争夺的时代,强国不希望中国由大而强,只希望中国倒退,动乱,分裂,因为这样的结局符合强国的利益。
中国人民不能只低头拉车,还要抬头看路,不讲主义是不认道路的主义。中国人民正在决定命运的路口上徘徊。还走不走社会主义道路?走什么形式的社会主义道路?不能不是每个中国大陆人思考的重要问题。《中国新社会主义》里有这些问题的科学答案。
几乎与“真理标准大讨论”的同时,俞愚开始了对社会主义新理论的研究,探讨。至2003年7月,完成了《中国新社会主义》的初稿,是中国新社会主义理论体系已经建成的标志。当年在互联网上与一些社会理论研究者进行这方面的学术交流,目前,已经引起国内外学者及一些网友的热切关注。
俞愚撰写的中国新社会主义的主要文章:
中国新社会主义简介
中国新社会主义
为什么说中国新社会主义是中国唯一的发展道路?
中国乡村的新社会主义道路
中国新社会主义的教育事业
从自主走向民主
中国社会主义私产法治说
改革、变革、革命领导与执政
权力的割据
论社会主义初级阶段再分配
中国大陆人政治思想的多元及各自的归宿
建设一个无政党执政的社会
“环”论
衡量社会发展的两个标准
国企改革理论研究报告
消灭非法私产,彻底清除腐败
谏言篇
试论工资新制
言论选集
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