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聊一聊动物修行俗称附体、顶仙、出马
围炉夜话~
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【第一段】
我家有个亲属是专职出马仙，接触比较方便，我想了解一下到底咋回事儿。我把我所见到一些现象与想法与大家分享一下。
仙家把天眼看到的都称作幻像出阴神和阳神当成是真的。
为什么孕妇 说道多，一个肉身中有两个灵魂 阴气大，能够被附体需要很多步骤的。需要 打窍通经络，大家都听说仙家出马前磨的死去活来的吧，实际是帮助出阴性功能的过程。这叫磨性，压制阳性功能阴性的功能往外出。
仙家出马前都是要经过磨性和障碍，要出马的人和找他们的仙家，他们的共同的冤亲债主会出来阻挠那个出马的人，事就会很多。仙家出来找人附体要经过300年孤独的修炼，第一次出马都会哭一场，因为修炼艰辛。
附体有两种用途：
1、附体是动物的一种修炼渠道，与人不同尊师肯定了附体是动物不同于人的一种方式，我觉得大家应该尊重。
2、附体另一种用途是了因果的途径就是报恩和报怨的。
你要修炼欠人家债是要还的怨气大的是要找到报复的。这些因果在修炼成就前是要了的
会神仙一把抓层次的治病的仙层次就不一般了，仙家看病准确与否也是看定的程度。
如果要表现法眼层次的内容他们讲叫捆死，就是被附体的人呢什么也不知道，犹如死掉了
只有这种状态才能出高级的法眼层次功能。比如把手用刀断掉在接上，实际就是进入定态，也是讲通灵与仙家通灵到定态法眼层次的内容才显现。
有些睁眼瞎说的是根本没仙家附体的 白人瞎说，其实他们很苦恼的根本没有仙家附体，
仙家不管他们因为他们犯戒贪心大人家也不要这样的人，所以有的看事儿的时间不长。
附体的普遍的弊端是，出马人戒律知道的少约束少理论方面的指导，优势是实际经验丰富。
他们只有在付出的过程中得到仙家指点，他们修炼的目标同样是积累功德成就正果，位列仙班。
千年修炼一心定，批毛带角也修行。所以对于我们就要更珍惜人的法缘了。
仙家没事儿不附体的，有事儿请来完事回古洞深山修行。
存在的疑点是附体是真的仙家是阴神或阳神占据被附体人的身体吗？动物阴神和阳神和人的有区别吗？自发动原理与仙家附体过程是否是同一原理。道理是否一样只是请的人不同层次不同程序不同。
动物也能化成人形，我家亲戚请仙就达到法眼搬运的层次，他给人看事儿的时候在房梁上砍上一把铡刀顺刀流下酒在场的都可以渴，小卖点的看他看事儿就来磕头 别搬我家酒了，还能搬运来药丸，动物也有真功夫。只是这个功夫不是出马者本人的年龄大了所展现的功能就越来越少。
钱只是对人才有用，人家争的是香火争这个。
修炼到一定程度要到坟地修炼阴气大出功能快。严新就喜欢去中门也提过和阴性物质教朋友帮着度人，你看佛家庙里也有仙堂 ，那是人家的护法，中门万物为我所用，怎么就没有包容心，这是需要点胆量心地无私。僧人也不反对仙家能够和平共处。
点化，隐形的生命去点化与之有缘的人，为什么有的人得病就进门就好了，来了就没病了
那个病就是点化，那个时候就想去学学了就见效这就是缘分。
辩证的看 ，尘世是神、人、鬼、动物、植物共居地。彼此联系相互作用，阴中有阳阳中有阴孤阴不生 独阳不长。
解惑 有了问题不能看着透过现象看本质。
传说胡三太爷这个称号是康熙封的，这也是大雅之堂吧。胡家修炼快名气大具传说是帮助过大禹治水。
胡本身就是一个修炼法门，“古” “月”十是规则口是框在一定的规则框架下修行。月是 拜月亮所以这个字这样写。
据附体仙他们自己说死后永远不能转世投胎，但是可以谁家都去想去谁家就去谁家，他们成就的阶段果为在仙家的堂子里叫碑王。
第二段
我前段时间与大家探讨过有关附体的话题今天想与大家继续分享一下。
为什么想继续提起这个话题是因为在网络大环境批王林的形势下，新疆出了个奇人埃米尔
有人鉴定他是附体。 有人称他是张宝胜级别的人物，这件事儿引起了同门的关注，我就借这个问题继续探讨一下附体讲一下附体的人有什么特征。
不知道大家有多少人真正的接触过附体出马的大仙，出马仙在民间现在并不少见，农村的居多，现在城市也有。
附体出马的也有真也有假 我讲一下有点本领的，附体出马是动物修炼的不同于人修行的一种方式。
动物从附体到出马要经过艰苦的修行才能实现，要经历几个阶段才能实现最终出马的目标
简单讲出马仙的特点，接触过出马人的人知道附体人有明显的特征：
一、干啥吆喝啥。 是不是一般经过大仙看病的人多数时候都会告诉你 你身上有什么仙要立仙堂？他们度人多数是让你信仙，信仙的标志是让你立堂子供仙。当然他们也是看缘分。
真正出马的附体的仙家会几项工作：
1、看事 。2、风水。3、破关 4.舍药：舍药包括开药方和符水，层次高的是搬运药5.给人立堂子办出马。6 过阴7、收惊找魂 8、看婚姻9、看事业10、看财运等应该还有吧 但这些是最常见的事儿。这些如果能给人办好了也算能杨名四海了。这些是附体出马仙的基本干的活 靠这些积累功德，这些当中最赚钱的是破关和出堂子办出马。
二、再讲讲附体的第二个特征。功态与气功修炼者不同
第一个特征是他度人的方向让来的人出堂子办出马不是所有人都要你办也讲缘分。
第二个特征是出功能的方式和功态与 气功修炼者的不同。出马仙出功能途径也是多种多样的，病祸、雷击、偶然发现 其中病祸的多些，表现在功态上他的明显的特征是功态中做的事儿自己不知道说过什么做过什么不清楚，这是第二的比较明显的特征。通过气功方法修炼出的功能最突出的特征是能够自控
我们通过以上这些出马附体者的主要特征和出马仙主要的利世方式就能判断这个人是不是出马附体的人。
你说 新疆奇人是附体的 你的根据是什么 ？他给人立过堂子吗？ 办过出马吗？ 破过关吗？人家功态中做的事儿 过程是不是一清二楚不然你是怎么判断人家是附体的。为了哗众取宠，迎合大众心理到处说这个那个是附体，欺世盗名之辈。
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| [9/7/2013 6:13:52 PM] |
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