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尊师对大根器者的谆谆教诲
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尊师对大根器者的谆谆教诲
—对《尊师心传：关于二次创业》的认识
圆顿弟子龙祥
只有正确全面彻底地认识尊师，才能确定尊师所处的宇宙位置,才能正确全面彻底地认识我们的事业，才能正确全面彻底地认识我们自己，才能放下一切，才能不惧生死，才能长生不死，才能进入尊师的生活圈、工作圈，直至决策圈 —登上身心彻底解放的珠峰，亦即进入世界法皇宫围绕在以师为圆心的最核心层。
《尊师心传：关于二次创业》是尊师对大根器者的企望和鼓励，是尊师对大愿者寄予的厚望，是尊师对天华（麒麟）文化事业真正传人的天机道破。“要想得到真传，不仅需要赤诚、善良、勇敢、智慧、禅定、精进、谋略，还要看你对师父、对天华（麒麟）文化事业在宇宙中是如何定位，以及我们事业未来的发展和你对宇宙的整体定位认识。”
一、尊师是以弥勒为主要代表的历代各派修炼大成就者的集成再来
不信我们就把尊师和我们事业的经历与释佛和大乘佛教比较一下,不信我们就把尊师和我们事业的经历与《龙华经》比较一下,不信我们就把尊师和我们的事业的经历与鬼谷子的成就比较一下，不信我们就把尊师和我们事业的经历历朝历代的大事件大事业比较一下,不信我们就把尊师和我们事业的经历与《封神榜》、《西游记》、《八仙过海》、《三国演义》的事件和主要人物比较一下。古今中外，有谁敢公开绘制自己普度众生的画像，有谁敢公开发出“企愿人间都是仙”、“万朵金莲盛开”和“复兴中华方明，造福人类社会，普度三界众生，身心彻底解放”的大愿的，有谁有尊师的气度，一起步便以气吞山河之势，救人无数、度人无数，天华（麒麟）文化迅猛发展。同时，尊师开示的《大道之理》和“我们就这辈子成佛”、“全身无处不气路，全身无处不丹田，全身无处不藏神”的“前无古人，后无来者”的划时代的精辟真理。如此,我们会从中领悟到什么？对有大根器者、有大使命者而言，“尊师是从哪里来的”的问题早已就不是问题了。
二、尊师已执掌天盘，统领三界
在人间，尊师是世界法皇宫的圆心；在宇宙，是茫茫宇宙的中心；在大道，是自然大道的核心。
因为，“人有头，山有峰”，任何事物，任何时空都是有中心和层次之别的。我们都知道，宇宙的阳性可见空间星系的旋回运行，每一星系都在自觉或不自觉地围绕一个中心旋回运行，而广袤无边的大宇各星系亦仍是自觉或不自觉地围绕着宇宙中心旋回运行的。
“其小无内，其大无外”的万事万物即大道的千千万万现象是个不可分割的整体，这个整体的每一时刻，每一时期，每一时空均在围绕着似变非变的宇宙中心旋回运行，变是名相形式的，如红阳和白阳的交替，佛道耶儒回到万教归宗、万法归一的天华（麒麟）文化。不变是道心是道的本体。
“现在天盘转到了气功（中功）这一块来了”。现在叫做的天华（麒麟）文化，她本来就代表了过去现在未来的所有文化，代表了一切的一切——“其大无外”，如此，就没有必要执着于过去的某一门派和理论，紧跟使命便一个劲儿前行；天华（麒麟）文化内内涵了道的本心本体——“其小无内”，如此，就没有必要执着于过去的某一佛或某一仙或某一神，认准了道儿便一路行进。
三、看破生死，才能放下一切，轻装上阵，完成使命，成就圆满果位
“二次创业就是一个综合考试，早就开始了。这次选才是极其严格的，对大根器者，更是佛考魔验，甚至是生死的考验。我说过:‘宁给一寸金，不给一句话；宁失传不误传。’看不破生死，放不下功名利禄，没有大的磨砺和生死的考验，这个事业是不会随便交给这种人的。越是大根器者越危险。”
当年，王重阳真人为了吓退假修者，推进真修者，浑身突生奇怪浓疮、流浓流血、恶臭难闻，终现死相。假修者一个人掩鼻而退，说，王真人是什么成道者，是什么师父？现在还生浓疮。这是假道长。相反，全真七子不弃不离，直至将师父安葬妥当，而后修成正果。
以病死相度得全真七子。
佛陀、耶稣均是不畏生死之人，数千年的宗教基业，因他们而创立。他们修成的弟子们同样都经历了生生死死的考验才成就。
我们的尊师更是不畏生死者。国内国外的围追堵杀，哪一次不是生死攸关。
只有不怕死，才能不死。
只有不怕死，才能放下，才能放下一切。
唐僧师徒如若怕死的话，就走不到西天，取不到真经。
张道陵和王长、赵升不怕死才能共证道果。
生死并非仅经历过一次二次就能看破和放下。有的要经过数次或诸多次的生死考验才能真正看破生死，才能真正彻底放下万缘。
就是当年的人王武则天等等也都是经历过了多次的生死魔难，方才登极。
更何况想身心彻底解放的大根器者，更何况天华万载基业的开拓者，要准备比唐僧师徒经历的九九八十一难还要多得多的生生死死考验，才能扛得起天华大旗，才能撑得起天华大厦，才能把万载基业“不错不漏不走样”地弘传下去。
人生最难看破的是生死。因为有生死，必然有贪嗔痴爱。
真正的大根器者之所以能放下一切。因为没有了生死，如此何来的贪嗔痴爱。
相反，中下根器者，则执着于小赤诚、小善良、小勇敢、小智慧、小禅定、小精进、小谋略，在自我的小圈子中修小我，在有我的小圈子中修大我。出了些功能便以为就是得了或成了大道。闭门自修、固步自封。自以为精进，自以为禅定，自以为忠诚勇敢，自以为善良智慧谋略——世俗的小聪明而已。
尊师的谆谆教导，是要求大根器者一定要清楚地认识师父，认识事业，给自己定一个终身为完成天华文化大事业的伟大目标。
尊师的谆谆教导，是要求大根器者“丢弃小我得大我，丢弃大我得无我，无我方为永恒我。”置生死于度外，视功名利禄情爱为过眼烟云，视普度众生的天华事业为第一生命，矢志不移，生死无悔。
所以,尊师最后对大根器者殷切期望“我们这么大的事业，这么多的文化体系，可以说是史无前例的，要一代代地往下传承，不是大根器者，没有经过极其严格的考试，还没过几百年就走样了，就传不下去了，怎么对得起上苍对我们这块土地的厚爱？！怎么对得起天华人这么些年这么多的付出？！”
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| 陕西 [7/3/2012 1:30:05 PM] |
尊师对大根器者的谆谆教诲
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