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荷衰欲黄荇犹绿，鱼乐自跃鸥不惊
王亭芳
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荷衰欲黄荇犹绿，鱼乐自跃鸥不惊
王 亭 芳
不久前发生在中国政坛上的一场强烈地震，引发了国内、国外的普遍关注。关注的焦点与其说是薄熙来的生死，不如说是对中国政治前景的担忧。莫非薄熙来真的与中国的命运息息相关？
“重庆模式”无疑是中国改革开放以来的一朵奇葩，红旗招展，凯歌嘹亮，杀富济贫，独树一帜。在歌舞升平，灯红酒绿的特色的社会主义里，蕴藏着特殊政治潜能。开启这一模式的薄熙来不仅是中共元老薄一波之子，也是中国特殊政治环境下培育出来的精英。从文革“联动”到大连为官；从商业部长的显赫到重庆的“打黑唱红“；从人大会议记者会上的自信到隔日当啷入狱的悲惨。他如同中国诸多政治人物一样，闪亮登场，权倾一方，宏图未展，身陷囚笼。他没能利用与常人不同的出生背景，顺畅地走完步步登高的政治仕途。他错误的政治选项和张扬的人格特质是导致失败的根本原因。在追求四平八稳的机会主义官僚群体中，他确实属于异类，甚至可称的上近年来中国政坛上少有的天才。天才不是真理的堆砌，相反，天才的优美之处常常在于背叛真理。他有登高一呼的气魄，但缺乏跨上最高圣坛的城府。他与苏联的戈尔巴乔夫、叶利钦不同，前者以否定苏共教义来凝聚政治实力，而薄熙来却重新拾起早已被人们否定了的“真理”，来对抗中共“大一统”的政治常纲。
有人说薄熙来是中国政治舞台上的“左派”，期待他对中共现行体制摧古拉朽。应该承认：在日趋扩大的官僚垄断、权钱交易、社会分配不公的现状中，“均贫富”、“盼明君圣主”的思潮确实占有相当大的市场。薄熙来在重庆的“打黑唱红“也赢得了一部分社会群体的支持。如果仅仅以此便称其为“ 左派 “实在有些牵强。
众所周知，政治术语中左和右的概念起源于法国大革命时期。 1789年法国资产阶级革命爆发，在1791年制宪议会上，第一等级教士和第二等级贵族的议员与处于第三等级的资产阶级、城市平民、工人和广大农民的议员展开了激烈的斗争。同年9月的制宪议会会议上，第一、二等级的议员大都坐在议会右边的席位上，而第三等级的议员占据了左边的席位。这个颇具戏剧性的历史场面本是偶然形成的，但被引用到实际政治划分中便出现了"左派"与"右派"这一对政治概念。通常，右是指思想落后于实际，不能随变化了的情况前进，企图开历史倒车的思想和行为。与右相对的左，是指革命的、进步的，试图突破旧体制框架的思想和行为。
到了19世纪，左派开始渐渐倾向于社会主义，而右派则渐渐倾向于自由主义。文艺复兴运动和思想启蒙运动催生了社会民主主义思想， “人权”、人民主权、 自由理论、平等理论、阶级合作理论、权力制衡理论、法的理论等等，都是那个时代的结晶。社会民主主义的核心价值在于：更注重社会平等，消除由于不公正的分配而带来的经济剥削，从社会底层阶级的观点出发，力图建立一套民主、自由、公平、正义的社会制度。
显然，薄熙来不属于传统意义上的“左派“，重庆模式也不符合民主社会主义的基本理念。
在中国“唱红”无疑是一种政治复辟。将充满仇恨、血腥、和暴力的意识形态强加社会，用人治的方式控制社会；用“一朝江山万代红”的传统思维模式，谋取一党之私标新立异，背离了人类发展的趋势。如果说，薄熙来立足于现代文明的人权、民主、自由、法制、宪政为基础，以社会公平、正义为价值取向，为民请命，敢舍一身剐。他的下台必然会赢得世人对胡耀邦、赵紫阳同样般的敬重。遗憾的是：他最终没能驱驾历史潮流，还是被“人民民主专政”专政下去了。
今天，自翔“中国左派”者为薄熙来喊冤叫屈，似乎薄熙来的兴衰与左派政治势力息息相关。纵览薄熙来所有的从政言论，丝毫找不出他真正代表左派利益的佐证，充其量不过是信仰马列，坚持毛泽东思想，坚持无产阶级专政的陈旧政治口号，貌似社会主义公平路线，其实是一个阶级压迫另一个阶级的偏执、狭隘的乌托邦意识。
依照州欧19世纪的概念，真正代表第三等级的资产阶级、城市平民、工人和广大农民的左派政治势力，在中国一天都没有存在过，不论议会的右边席位还是左边议席何时为他们预留？自翔“中国左派”的“中国新左派”，把薄熙来恭为代言，显然张冠李戴。
国内”新左派“网站是这样区分左、右政治取向的：”在中国，左派信仰马列，毛泽东思想，走社会主义公平路线，反对剥削。而右派则崇尚官僚资本主义，自由资本主义，主张全盘西化，走三权分立，议会制等。右派主张中国走外围资本主义及买办资本主义。而左派则注重于发展自力更生，艰苦奋斗的精神，主张人人平等，消灭剥削的。两者的主要争论是前者主张公平高于自由，后者主张自由高于公平。“不难看出，”新左派“依然无法冲出党派、阶级、意识形态的牢笼。
1951年6月，社会党国际成立时通过的原则宣言《民主社会主义的任务与目标》，明确提出了以“民主社会主义”作为自己的奋斗纲领。它的内容主要包括： 否认阶级和阶级斗争，主张多党制，主张社会不同群体通过议会多数掌握国家权力，建立一个政治民主、经济民主,文化民主和社会民主的社会；在经济上主张建立“混合经济”，即合作制和私有制、计划经济和自由竞争相结合，反对消灭私有制，主张实行国家干预和计划化，逐步扩大国有化；实施社会保障制度和建立福利国家，主张改革税制，通过扩大公民经济权利和社会福利，进行收入和财富的再分配，以实现经济平等；通过政治改良和科技革命，发展生产力，最终实现自由、民主、人权、法治、公平、正义的和谐社会。
从这个意义上说，中国社会民主党属于左翼，正是因为认同这种价值取，国内、国外一大批坚定的民主社会主义信仰者正在集聚。惩治官僚腐败，追求公平正义，缩小贫富差距，是社民党人奋斗目标之一，开启政治改革的大门是实现这一目标的必要前提，获得政治民主，享有广泛的选举权和被选举权，才是确保社会分配公正的唯一手段。
荷衰欲黄荇犹绿，鱼乐自跃鸥不惊。中国社会民主党不会因为“重庆事件“而迷茫；更不会捆绑在某一个政治势力的战车上，她将坚定地秉承民主社会主义的核心价值，并为实现这一价值全力推进中国的政治变革。
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| [4/30/2012 5:03:04 PM] |
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