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我将如何延续绝食运动
蒋品超
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近些天很多朋友打来电话询问我有关绝食的想法，观点很多，总结起来主要有：绝食有意义吗？异议人士热火朝天，中共学乖了，不闻不问，不给你钻孔子的机会，顶多把几个主要人士看守起来不让势态扩大，异议人士闹闹也就算了；绝食只会让中共抓住把柄，进行镇压，对中国虽然缓慢但却在发展中的民主运动毫无好处，每一次大规模的闹事被镇压后，总是使有心支持的普通人更加怕事，最终导致中国民主运动的倒退；民运其实也是一个名利场，尽管油水不多，却依然让一些人争名夺利，如果绝食使势态扩大，将会导致民运走向分裂，分崩离析的局面将更难收拾；绝食是维权的一部分，是对道德与良知的呼唤、对腐败与专制的冲击，可以净化社会，从而演变为对中国政体的改变……对于高智晟律师倡导的这次绝食，众人瞩目，众说纷纭。
非常感谢朋友们对我的信任，在其他的事件中我常常表现得旗帜鲜明，热血奔腾，为自己捍卫的立场不及其他，唇枪舌战，甚至此次事件之初也不顾颜面嘲讽过某位貌似清高的知名人士。但这几天我尽量倾听人们的想法，没作太多的反映，我觉得我的确面临著一个重大问题，应该审慎思考。所以，盛雪来电话邀请我联名倡导3月6日至7日万人绝食时，在朋友面前为一个共同关注的问题我没能立刻作出回应，而是推荐了刘因全教授、伍凡先生。
这里我把我这几天的想法作一个记录，算是向各位信任我关爱我的朋友们作一个汇报。
对于绝食运动我会当然的支持，因为它的确是对中国人权的维护、对道德与良知的呼唤、对腐败与专制的冲击，可以净化社会。刘晓波说“通过改变社会来改变政权”，如果离开对外部环境的重视，对于这点是怀疑的。正是出于此让我这次不敢接受好友盛雪的邀约立马站在第一线呼号。
人是道德的动物，同时也是经济的动物，在现今的社会，后一点表现得更为突出。如果说冷战时期西方各国表现出的是对人类道德价值的坚守，那么自六四事件之后，就我所重视的事实而言，则刚好相反，是对人类道德价值的渐渐远离。一个背行道德价值的环境氛围是对拒斥道德价值者的怂恿，在大环境对拒斥者的怂恿前，人的经济性一面其表现之勇猛让人吃惊。GOOGLE、YAHOO、微软、思科等我们平常所能接触的国际大公司的表现只是所有进入中国国内觅食经济利益而无视道德价值者的冰山一角。这些从注重道德价值的国度进入中国的大型经济组织与集团如此，在中国国内仰政府鼻息生存的经济者当然会更无以计数。
换言之就是，漠视道德、听任道德丧失是人在中国生存的依据，处在这种氛围中，少数者的挣扎就只是沦为了对自我道德的完善。而所谓开明政治在过去的教训中已明知了镇压的利刃其实会借时日反向对准自己的喉咙，已放弃了实施大规模镇压的劣习，而只是以监视、限制为手段，阻止少数者正义之举的扩散。在这种情势中如此而为，他们更有理由对外界说为了经济和社会的稳定这是最好的举措，从而以此赢得外界的支持，甚至让他们赢得一些道义的光环。
而绝食是现今政治威权下的星星之火，但当绝大数人都认同失去道德也可以维持一个社会的正常发展时，这可敬的星星之火就会陷入孤立无援，而渐渐失去他耀人的光芒，甚至熄灭。
为了使这一火种不至熄灭，能持久的延续，唤醒大环境的道德意识，让国际社会更多的人与组织关心人类的道德价值，就显得尤为重要。而政治是所有社会形态中至关重要的一环，在太大程度上正是西方政治失去了冷战时期表现出的对人类道德价值的坚守才致使其经济向专制的中国趋之若骛，给中国政治顽固死撑专制的勇敢，因此改变西方政府对中国怂恿，促进他们的道德责任，势在必行。
为此我将与其他友人一道在美国就国际互联网在中国封锁异议声音一事在GOOGLE总部绝食抗议，让更多的西方人士关注在中国发生的陋行，催进美国政府对中国网络封锁的干预，在这件事上，我依然难尊从一些朋友们的劝诫，放弃对绝食运动的支持与努力。
2006/2/28洛杉矶匆草
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| [3/1/2006 4:17:34 AM] |
我将如何延续绝食运动
[#1097: 3135, 3/862] - 蒋品超 (3/1/2006 4:17:34 AM)
- 理解。
[#1105: 0, 0/832] - 巴陵真人 (3/2/2006 3:54:32 AM)
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