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坐看云起：看我妙手造乾坤之阴阳根本律与五行生克律的现代启示（续）
中衡
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作者：海纳百川
下面介绍一下阴阳根本律和五行生克制化规律由那些部分构成。
阴阳根本律：
一、 阴阳物质与复质理论
二、 二、存在之理
三、 阴阳物质的特征区别
四、 阴阳转化的两种基本方式
五、 阴阳互根与对立统一的差异
六、 阴阳规律是宇宙万物的根本规律
五行生克制化律很多人第一印象应该是顺次相生隔一相克的那个图形。金木水火土等基本概念，这也不完整。五行生克制化律主要由以下两大部分组成。
五行生克制化律要点：
一、五行中的"五"与"行"
(一)"五"的内涵 (二)五类的特性、特征及归类 (三)准类、变类说 (四)"行"的内涵
二、五行生克制化
(一)生克规律 (二)乘侮规律 (三)制化规律 (四)多格局规律 (五)态势规律(六)传变规律
麒麟哲学的特点：
一、 "新"。所谓新与旧，都是相比较而言的，要正确认识准确把握这一规律就应站在世界文化体系的高度，从比较文化学、比较哲学的角度，去认识这一规律的科学性，也就是从纵横两个方向上去比较、分析、综合，才能发现其新的内涵。从纵的方向上比较，即与中国传统文化进行比较。从横上比较就是中外比较，我们可以把这一规律与西方古代和现代哲学思想进行比较。彻底唯物论哲学，也论述了世界运动变化发展的状态，但由于它只局限于三维阳性事物联系和运动，所以从揭示的维层上看它低于五行律，并且它对事物运动变化的认识是不具有灵性的，而五行律则是阴阳根本律的延伸，因此，它所揭示的这种联系、运动变化是具有灵性的，这也是高于彻底唯物论哲学之处。麒麟哲学还撷取了当今思想发展的最高成果，吸取了系统论、控制论、信息论、耗散结构、场论等等思想的精华，所以，我们还可以将它与之相比较来进行认识。这样我们才能深刻认识这一规律所包含的精深、宏博的内涵。才能真正理解这"新"字的内蕴。根据麒麟哲学的第一个特点我们要把纵向上与传统文化相比较，从横向上与西方古代和现代哲学思想进行比较充分认识他的“新”的特点和内涵。
二、是理法并重，知行统一。麒麟哲学是世界观和方法论的有机统一。一方面它是对世界本质(即世界是什么，世界怎么样)的总的看法和基本观点，是世界观；另一方面这种看法和观点又是指导人们认识世界改造世界的思想武器，是方法论。
研习麒麟哲学的方法：
一、"研"就是研究、钻研、探索。作为一种博大、宏富、精深的理论体系，其深刻性是显而易见的，对它认识就需要一个慎思明辩的过程，需要一个反复揣摸、苦心孤诣求索的过程。而研究和探索就需要具备较广博的知识，掌握一套科学的学习方法。有人曾说过：要想掌握某一方面的知识，最好是着手写一本有关方面的书。其中道理是，写书就需要全面占有材料，采用不同方法进行分析综合。因此，在研讨的方法上，应注重灵活多样；如直接法、间接法、因果法、正反法、分析法、综合法、比较法、抽象法、具体法等等。
二、"悟"是通过灵感思维而悟道的一条捷径，气功科学在这方面已经积累了丰富的材料和宝贵的经验。我们可以把练功和学习结合起来，即把外求法和内求法结合起来，在学中练、练中学、练中悟。
三、"用"就是毛泽东同志强调的实践的观点。学习的目的全在于应用。眼中的真理、胸中的真理和手中的真理是有一定差距的。通过实践把学得的理论和实际结合起来，在实践中检验认识的正确与否，通过实践往往能够更深刻地把握理论，也正是通过用的过程也才能达到理论之终极目的。
目前我们熟知的哲学流派：
1、唯心主义流派
客观唯心主义认为世界的本源是全能的上帝或客观精神。
主观唯心主义认为世界的本源是人自身的思想。
2、唯物主义流派
古典唯物主义认为世界本源是几种物质（如火、气、水......）
近代唯物主义认为世界本源是一种物质（如原子等）。
当代彻底的唯物主义认为世界本源是标志客观存在的为人脑所反映的抽象物质。
3、二元论流派
二元论哲学则认为世界的本源既是物质的又是精神的。
下面我们就主要运用阴阳根本律和五行生克制化律同其他流派哲学官点进行比较来结合人类历史来谈一些目前比较特点问题，看能不能有所提高。
1、尊师在《我的一点政治异见》中指出了马克思主义的不科学性是其哲学思想认识出了重大的错误。中国的问题根本是指导思想上出了问题。在麒麟哲学导读中也指出了目前人们常用的哲学思想，是探讨三维以下阳性物质规律的哲学，缺少了对阴性物质的探讨和对阴性世界的认识，看问题不是全维层的观点。可以说在哲学领域里不管东方或西方都存在对世界认识不全面不完整的问题。在全球一体化的进程中要处理好期间发生的问题，必须得有全维层的世界观和方法论，首先要解决世界观和方法论问题，指导思想对了才能得出正确的结果。
1、阴阳转化的两种基本方式，与传统的“革命”观点的区别。
人类历史上发生了众多的改朝换代的事件，一个国家从兴盛走向腐败衰败，衰败的时候人们就想到爆发革命产生王朝的交替。麒麟文化的哲学思想如何来解释这些现象呢？以阴阳根本律来解释这种时空点上发生的事叫阴阳转换。这一认识的提高给人类经历历史变革的时候提供了和平转换的理论依据。革命带有暴力的意义，是在对立统一规律和矛盾学说的基础上产生的观点，这种哲学思想指导人们采取的方法就是斗争，矛和盾你死我活的斗。麒麟哲学的阴阳根本律的哲学思想指导人们可以采取的完成阴阳转换的方式有两种，一种是人为的转化，一种是自然的转化，人为的转化方式也就是人为地把握阴阳，打破原来的状态，促进阴阳向有利的方向转化，达到新的阴阳平衡和谐。人为的转化方式，是通过斗争、突变、和平演变、渐变、谈判、谈话、引渡等手段完成的，可应用于社会，获得政治解放和经济解放；斗争只是其中一种手段人们也可以有选择其他方式的可能。阴阳转换中处理问题的方式高于革命的方式他能给人类带来和平解决问题的渠道。
2、五行生克制化规律看待朝代更迭现象
五行生克制化规律中包含六个子规律，(一)生克规律 (二)乘侮规律 (三)制化规律 (四)多格局规律 (五)态势规律(六)传变规律。其中乘侮规律解释了朝代更迭的现象，朝代由胜转衰，是内部失去了有力的制衡，各派力量有的亢乘有的不及而侮的状态，乘侮是五行逆变的结果有害无利。阴阳物质在不同的时空点上结合组异成同产生了万事万物，万事万物之间最基本的作用的方式是生克，生克规律适用于普遍的万事万物。自然界动物界适用于生克规律，而制化规律则适用于人类社会。可悲的是在人类历史上多少次人类的行为只是如动物一样只是互相残杀来解决问题。随着人类文明的不断发展，麒麟哲学的五行生克制化律为人类完整的展示了使事物能够平衡发展，从而避免事物发展进入亢乘与侮辱的逆变混乱局面的方法。这是人类进入更加文明阶段的标志。现在人们讨论的体制问题法制问题都是通过“制”来达到制衡化解的问题。
道要求事物平衡组异成同的向前发展，而现实中的各国领导人们却不断的努力造一个自身极盛的局面（不顾民生的大量军事开支，经济与资源的争夺由此而生，指导思想认识上的偏狭必然导致追求的结果与人们的期望事与愿违。）五行生克制化规律中的制衡制化思想是全人类真正享有和平的希望。
3、阴阳根本律支配下的神权与王权到民主法制到东西方文明的珠帘璧合
在早期西方文明神学的自然朴素有的他的局限性却享有绝对的权威，阴性的神学出现了问题，那摩在阴阳根本律的制约下，就有了阳性的科学的发展来制约阴性的神学。自然科学和社会科学的发展不是要消灭阴性的神的认识而去完全的否定神的存在，科学发展的意思是要纠正检验和完善朴素的传统的东西方生命科学，在东西方文明的珠帘璧合趋势下人们认识将得到升华与提高。
结语：我在研读麒麟哲学导读中五行生克制化律的时候有一个标题给我灵感，“四、操纵世界的圣手--五行生克制化律”曾经记得有一个关于人类末劫的预言，具体的有些记不清了，大概意思是在我们这个时空点上人们面临各种灾难有人类毁灭的危险这时有圣人出世传播新文明他用一只扭转乾坤的圣手扭转了人类所面临的危难，我读到这个标题的时候突然领悟到，这只拯救人类危难的圣手不是圣人或者是哪个人的手，他就是麒麟哲学导读中标题上指出的，“操纵世界的圣手--五行生克制化律”是五行生克制化律拯救了人类面临的各种危机，心情真的很激动。因为我们找到了这只拯救人类的圣手，这只圣手尊师早已在麒麟哲学导读中交给了我们。所以我以《坐看云起：看我妙手造乾坤》为题写了这两篇粗陋的短文希望对大家有所帮助。
当下正如温总理谈到中国正处在改革的深水区，麒麟哲学这一新世纪文化必定能给人们以诸多有意义的启示，一手化千手看我妙手造乾坤。
合十礼！
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| [4/20/2012 12:20:02 PM] |
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