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神眼
5/5/2012 9:06:41 AM

标题

内容

识神是电，元神是光，神对电的感觉是紧，所以你识神做功的时候，都是发紧，大脑工作时的状态就是紧张的。这是电的特性。

气，意到气到，气足生光，光化神，

紧，你看看你意守下丹田，开始有什么感觉，就是紧，这时候说明气已经到了，意到气到。但紧不是气感，而是神对电的感知，你下丹田气聚多了，神知神觉恢复了，就感觉到紧了，这是神对电的感觉，有这感觉也说明守住了，这就是火候，就不要太用意了。保持这种紧的感知就可以了。紧可以说是神醒后的第一觉。

快入静的时候，你会感觉整个头都是发紧的，这就是气入头后，头上的神知恢复了，对大脑工作态电的感知。意守的时候，头紧，就说明守住了，不要再加意了。开始意守紧就是火候。这是放松入静入定第一门。

松，意守气足了产生光，光一出就放松了，为什么，一是光一足，电就消失了，所以就放松了，二是气足达到光的层次，呈现飘浮态，大家都有这样的体会，守下丹田时，开始是紧，表现神气已到，慢慢的松下来了，感觉小腹轻飘飘的。这就是气足后产生的飘浮效果。不然你只能躺在那放松。

静，入静前，大脑发紧，越深越紧，这表明气入的很深了，这时候一静坐头就发紧，有时候紧的难受，这都是入静前必经的过程，当大脑的气足达到光的层次，一下子脑子空了。这就入静了。 
 
定,定就是定在那不动，是贯穿于整个过程的，只是层次不同，你不定那什么紧，松，气感体会不强。只有定住了，才慢慢感觉到气，比如说腿脚定久后有真气往里进。你看那个人练功发呆，定在那了。

为什么要久定，因为人的运动要消耗气，大家都有体会，脚上有气了，起来活动一下，还得坐一会才有气，其他部位都是同理。久定气才能存住，一动就消耗了。
 
先是身体定，定久才得气，大道自然。从下到上，盘坐是先把腿腿定住不动，然后两手交叉放在小腹或放在腿上定住了不动，再轻闭口目，把头部定住。定久后真气由虚空来。
 
打坐入静后，元神显，心动不已，这时要定神，让心定下来，这是定心。心定久得大道。因此尊佛说久坐必有禅。
 
慧，定中产生的大智慧。大道自然，道法自然。
 
渐定三步走
第一步，先盘坐上上网；注意自己的腿脚慢慢定那不要动；等待脚进气。
第二步，坐一会，等脚有气动了，这时手要定住，不要动鼠标了，可以看视频或电影；手可放在腿上，桌子上，小腹都可以。只要定在那。慢慢的手上也有很强的气强。真气从手上进。等气足气满后，感觉头紧，表明气已上头了。
第三步，感觉头发紧时，轻闭口，闭目养神定养。

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