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1/15/2010 9:35:49 PM

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国之玉

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也谈有的人对“宗师有关继承人的讲话”的解释管理提醒： 本帖被 麒麟童 执行加亮操作(2009-12-06)    “宗师有关继承人的讲话”在我ZG门内应该是个纲领性文件，诸多师兄弟都曾认真学习、领悟。近期，笔者发现有的师兄弟在这篇文章的学习方面硬性的引入到目前的个别人事，我认为把现在不正常的人事硬往宗师的讲话上套是不太合适的。笔者针对旭光先生的一个跟贴直言发表自己的看法：
     旭光先生：我对您的跟贴有不同的看法，因为整个跟贴似乎有些自相矛盾。首先一个“常随弟子”用词是不确切的，因为一、张某不姓张，她姓王！二、她并没有“常随”！尊师在美国，她在香港，距离大约万余公里。她的工作只是个联络员，负责收集、整理大陆及亚洲ZG的信息向尊师请示汇报。假设她能够“常随”的话，尊师遇难她应该立即通报全门尽弟子之责。靠一张PS的合影，加上发表一些近水楼台收集保存文章，是不可能让众家弟子信服。所有有头脑的弟子决不可能礼拜一个无法衡量和鉴别其德、功、能、慧的偶像。至于“代表组织”更是一种虚无！在目前的形势下，你旭光先生和我都可以代表组织啊！但谁承认呢？谁听令呢？“天机图的阐释”和“TH文化概要”,早在2004年尊师就发给我们了，只不过守法的弟子尊师命没有外传罢了。至于个别人在尊师大隐后率先发布是何目的？你我都不清楚。早知道发表两篇文章就能“显示了TH法脉传承的正统性”，我们早就发了，错失良机啊！
     说到自相矛盾的地方是：既然大家知道尊师对继承人的标准已经作出了规定，那么现在是谁跑到欧洲去要官？是谁在自封××？是谁以宗师自居签发清门令（清门可是门派宗师的权力啊）！如果你肯定尊师的话没有错，那就是有些人作错了！违背师训的事你支持吗？
      “ZG作为一个修炼团体，切记不要涉足政治。（ZG 作为修炼团体永远不涉政，但并不代表个人）”不知道括号里的真实意思是什么？是不是可以理解为允许ZG弟子以个人的名义去涉足政治？积极响应远在日本的自封的“新宗师”的号令组织“敢死队”去搞政治活动？
    旭光先生：如果你不明真相大家不会怪您！只是请您知道国内的弟子多么的不容易。在目前的形势下，坚持练功，坚持弘法，坚持度人是多么的艰难！一些人吃着日本寿司，啃着美国面包，躲在异国他乡遥控国内的少数人，妄想把千万弟子拖入政治漩涡。这种行为对我们的事业是有利还是有害，大家来分析鉴别！更令人气愤的是目前在湖北有人传达“新宗师”的号令：要国内的弟子为日本的基地募捐。据说第一批资金三十万人民币已经汇出。新的任务是100万元呐！我深为弟子们的诚心感动！也深为弟子们的善良而无语！
旭光先生：我的直言可能会令你不快！我相信你是个明理的人，我们讨论的是理，绝对不是个人诋毁。如果言语有得罪的话，我先表示歉意！ 
 
 
 麒麟童 
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最后登录:2010-01-14  小 中 大 引用 推荐 编辑 只看 复制  Quote:引用第23楼旭光于2009-12-03 16:41发表的  :
● 关于ZG的传承问题，可以说我没有考虑过，最起码现在还没有到该考虑的时候，甚至十五年内不用考虑将来的衣钵传承问题。（任何事情都是因时因地制宜，在生死危难中尊师开始有步骤地安排接班问题，经过长期的 细致的观察考验，从2003年起逐步放权，让常随弟子张某接管组织内外业事务，代表尊师个人和组织对外联络 。十五年后的2007年11月3日，张某代表组织公开发表了尊师的传世珍宝“天机图的阐释”和“TH文化概要”,显示了TH法脉传承的正统性。至于尊师生前为何低调处理？生存环境所限。）

● 这种胜出是要靠德、威、能、慧做基础的。我们的原则是：要官不给，自封的不承认。ZG的传承不要搬社会上的那一套，不要搞什么选举、竞选，不要把修炼与世俗挂钩，用世俗的东西统领修炼团体绝对行不通。（尊师自有睿智做出正确的判断和决定）

● ZG作为一个修炼团体，切记不要涉足政治。（ZG 作为修炼团体永远不涉政，但并不代表个人）

● 你的使命不允许你参政。（不参政不代表不议政,人有人权，有生存的尊严,争取组织的生存权是正当权益。而且，有大使命者不在此列。）

● 有人担心ZG将来会分裂。（能够和尊师同时代降生人间，是我们的福分和缘分。历史已经进入旋极全维的生命科学发展阶段，是一个“万朵金莲”全面整合的过程。）

● 尊师尊师以个人名义出任中国yzzf第一任总统（由于没有其他人可以代替,历史选择了尊师）尊师实践了历史使命,用鲜血和生命搬开了修炼路上的拦路虎,为修炼大军开辟了平坦的道路 ，崇高体现了尊师“人中之王”的大写人格

国之玉师兄所谈的主要是旭光师兄转的一段话。谢谢国之玉师兄，谢谢旭光师兄。
　　旭光师兄所转的这段话，其实说明了三点：
　　一是国之玉师兄前面对于“宗师有关继承人的讲话”的帖子引起了大家的重视，当然也包括个别对此需要表白的人。
　　二是就如旭光师兄转过来的这段内容来，明显有断章取义和自我标榜之嫌。
　　“张某代表组织公开发表”，“代表”二字如果为真，以何为据？“TH法脉传承的正统性”，这个问题就遥远了，法脉的传承不是大印的传承，不是什么简单的阳性传承。需要的是作为修炼群体所强调的修养，即功能功力或者神通神迹为主体，而非简单的发出两篇文章。作为一位意图作为衣钵传人的修炼之人来讲，首先应该以自己尊师的使命为自己使命，并具体表现在自己的言行中。可作为张某来讲事情没有见到做几个，就开始动辄争个名（守门的）、夺个利（让人捐款），显然非真正“修”“行”人所为，更谈不上弘扬师法、践行师命。
　　“ZG 作为修炼团体永远不涉政，但并不代表个人”，说这样的话，显然没有把文章看完：“‘六  四’的时候，有人闹着要上街参加游行，我讲了‘大门关上，谁去游行就清理出去，不许回来’。”个人想涉政的，尊师明确表达了尊师的要求。可就有人还在那里说“有大使命者不在此列。”不知道其使命大在那里，居然连修炼界尊师重道的基本常规都可以不要了，都可以跨出去了。就算有个什么“大使命”，也应该自己做个示范出来给世人展示一下，如真正有大使命的尊师一样。要知道，当年尊师的展示是面度社会大众，而非内部人士。就在门内标榜“大使命”，也不见得会大到什么地方去。典型的是意图在尊师大隐之后，想靠自己两片嘴把自己弄成第二个中心。
　　可怜的是还有那么多的以为就靠自己捐款就可以让自己脱离苦海、成就正果的。这样投机取巧的心态，只能为那些拥有同样心态的自称为“尊师”的、自称为尊师任命的衣钵传人的可怜人所蒙蔽。
　　三是还有同门把自己的修行当成了一种政治活动，把自己的修行当成了别人的事情。
　　我们是同门，为什么呢？以为我们都是在同一个尊师之下修道，所以我们是同道。在同一条不断舍掉小我得大我，最终成就无我、永恒的我的路上前进，所以我们是同修。因为我们一起在修行，所以我们才可以不断提升自己的功能量级，从肉眼到天眼、从天眼到慧眼……直到佛眼，直到尊师在结缘里面要求的“今生成佛”。这样一个量变质变的过程，少不了自己舍掉财物利益，但更需要一步一个脚印的练功修行和开慧益智。而这些，靠的都是自己的努力。尊师讲了，“尊师领进门，修行在个人”。修行时寂寞的，但当自己能不断精进的时候，我们就可以证到：修行人不寂寞，处处皆有同行之人。而这些都只会感悟于自己的心田，而非人群的热闹和喧嚣中。
　　诚然，现在大家都感觉到：要是有人来领导来组织我们的修行就更好了。其实，这何尝不是因为我们自身还有惰性作怪。既想成仙成佛，又想名利禄色齐收；既想福慧齐全，又不愿意在自己生活中持戒练功。天地下哪里这样的好事情？于是有人就开始说了，“为什么我们以前给人传法治病效果好，那是尊师代我们受过，而现在呢，没有人替我们受过了，所以我们就什么都不行了。”有人见过自己犯错，别人可以代为受罚的吗？自己的错还是自己的，早迟这个罚都要受上的。而代为别人受罚，实际上是为自己积累福报，对别人来讲，唯一的好处就是：看到自己周围有那么多无私的人，就会对他自己的灵魂就会产生促动，促使他早日悔悟，早日成就。修行的路都是自己走的，唐僧还是靠自己一步步走到西天的。我们作为修行者来讲，也应该以之为榜样。
　　当我们不再懒惰，精进自己的修行，相信大家坚持一定时间后，就可以感受到：修行人吉祥如意，困惑时自然有人会来帮助你，心想事就成。

麒麟童 
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最后登录:2010-01-14  小 中 大 引用 推荐 编辑 只看 复制  Quote:引用第9楼飞龙在天于2009-12-06 14:20发表的  :
凡是能与尊师心心相印的人，都是尊师的衣钵传承人，只是每一个人的具体任务不一样，得到的感应也不一样，在世间要做的事也不一样而已！从政也不是每一个人都有这个能力的！，从商也不是每一个人都有这个能力的！所以不要一刀切！也不要互相攻击！各自完成自己内心深处那个声音要你去完成的使命去吧！
　　其实谈不上互相攻击，而是论道：论师道、论修道。而非简单的为人处世。
　　如果只是简单地谈为人处世的话，做什么工作都是个人的事情，大家一起论道，谁会在乎谁的职业是什么呢？职业只是个人的生活问题，修行也只是个人爱好问题。
　　可如果将个人生活和爱好，非要加上个政治标签，这样的做法在人世本身就是存在很多问题的。何况是在乞求“复兴中华文明、普度三界众生，造福人类社会，身心彻底解放”的修行群体中。所以，有人要将修行群体强行拉入政治话题中，自然就将受到谴责。这个谴责不是简单的“互相攻击”的问题，而是明辨是非的问题。
　　只要自己还处在人群中，就应该有相应的是非观点。我们现在要弘法，更好护法。弘法就应该慈眉善目，护法肯定表情有所不同，违背师命的更是需要站稳自己的立场。对于这点，在尊师的拜师讲话中已经讲明白了的：
　　“ZG功德里面有一条是讲师道尊严，敬师爱业。所有的门规触犯的时候，都有给你一个机会让你回旋的余地，但是欺师灭祖这一条是全门共诛，你逃到天上还是有人把你灭掉，维护这个事业。这是咱们里面重要的门规。
　　ZG人今后再回去传功的时候，气质要高，不要听到别人对我们说什么说什么，你都很麻木，没什么反应，你不见得和他正面争论，也不见得和他以牙还牙，但是要有态度。你可以正面论述我的东西，也不妨在辩论中去取得真理的确立，都可以。不要以为人家说我们，我们不吱声就是功德高，并不是这个的情况，社会呀，没那么单纯！对于我来说，不讲是立场所在，但是对于你来说要有态度。”

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