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摘錄自法鼓文化
11/27/2015 10:33:54 AM

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内容

六和敬的意義 －聖嚴法師

「六和敬」是佛教僧團的生活原則，也就是讓彼此能夠和樂相處的觀念，基本原
則一共有六個項目，分別是︰身和同住、口和無諍、意和同悅、見和同解、利和
同均，以及戒和同修。
第一項是「身和同住」，就是與大眾能身心健康和諧地同住在一起，身體行為上
不發生肢體衝突。
第二項是「口和無諍」，也就是彼此能夠溝通、協調、勉勵、互助，而不產生衝
突。彼此不要用語言來互相交戰、刺激別人，因為言語的爭戰是很可怕的，言語
暴力會帶給別人嚴重的創傷，一句話可能傷人一輩子。
第三項是「意和同悅」。由於志同道合，大家的心都是和樂的。「悅」指的是「喜
悅」，不論是別人所看到、聽到的，或是我所看到、聽到的，心裡面產生的反應
都是歡喜的，例如當我們同在觀賞一朵花時，別人看了覺得歡喜，我看了也覺得
歡喜，任何一個人的心，都是同樣保持著和諧喜悅。
第四項是「見和同解」。「解」指的是見解的解，也就是看法、想法。看法可以
大同，可以小異，小異之中又可以有大同，大同之中又不妨有小異，可以讓人發
表自己的意見，自己也可以表達自己的意見，但是到了最後，就是相互覺得彼此
的意見都是合理的，別人的意見是對的，自己的意見也是對的，或是彼此協調，
尋找一個折衷點、一個交集點，有共同點時就不需要再爭論了。見解既是相同的，
便是見和同解。
第五項是「利和同均」。如果人人都不再只求自利，能夠考慮到自己的利益就是
他人的利益，他人的利益就是自己的利益，所以我們和他們之間的利益便是互
通、相同的。那麼對他人有利，其實也就等於對自己有利，當自己得利時，一定
也對他人有利，彼此之間自然就不會發生利害衝突。如果所有人都是平等的，資
源能共有、共享，相處自然和諧。
第六項是「戒和同修」。「戒」指的是規則、戒律的意思。戒律是生活的共同規
範、規約與守則，既然大家生活在同一個團體裡，便要遵守共同的生活規範，彼
此之間是和諧相處。我們通常在社會交際上，至少都會屬於某一個團體，包括一
個家庭、一個學校也是一個小團體，共修會也是一個團體，任何三個以上共同生
活在一起的人，就是一個團體。團體應該有共同生活的規範，並且共同遵守。
以上這六個項目就是六和敬，是釋迦牟尼佛為出家弟子制定的僧團生活準則，依
據此六和敬，出家弟子很容易便能夠達成團體和諧相處、精進修行的目標。而這些項目如果運用在我們的日常團體生活中，包括職場、家庭等，相信一樣能達成
相同的效果。
無論是在政府機構或是公司行號，都可以將六合敬的原則運用在生活裡，雖然說
你有你的原則，他有他的原則；你有你的規範，他有他的規範，但是原則應該是
相同的。也就是說，如果我們能夠把六和敬的觀念，推廣到一個團體裡面，或者
推廣到職場裡面，大家的相處氣氛就會更加和諧。

本文摘錄自法鼓文化出版《工作好修行》

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