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东海一枭
2/16/2006 1:04:55 AM

标题

内容

关于称呼问题

中华传统社会是非常注重礼节的，儒道佛各家在待人接物包括称呼方面都各有一整套颇为严格的规范。称呼乃“礼”之一，随便不得，万一搞错就是“失礼”，当事人需致歉，并会受到众人讥笑或长辈批评。现代普通民众当然不必如此高标准严要求，但起码的礼节还是应该遵循的。

晚辈对长辈直呼其名一般是不被允许的。常见一些人、甚至是一些很优秀或很有名的知识分子，在公众场合及网络上对师长、前辈及老人直呼其名，我甚感不惯（当然，网络上或文章中似可放宽些）。当然他们大多应非故意轻浮卖狂不尊重人，而是因为从来没有接受过基本礼仪教育，又没受到过传统文化的熏陶。

直呼其名并非绝对不可以，如我对特权领导人或特别轻蔑的人不论年龄往往直呼其名，因为我是把他们当晚辈、学生乃至“非人”的（当然肯定有疏忽时，忘了在尊敬者大名后缀以敬称）。师长对晚辈后进可以直呼其名，不过古人一般还是会在晚辈名后缀以爱称或敬称的，如贤侄、贤弟、兄之类。关于称呼问题，我写有《“君”临天下解民忧》一文，重发一下，以供同胞们参考。
2006-2-16东海一枭

附： “君”临天下解民忧
-------请称老枭为“君”
中国社会的称谓----人交往当中彼此的称呼-----十分丰富，异常复杂。基于血缘关系、职业特性、宗教信仰、社会地位等等因素的差异，各种称谓互不相同，可谓千奇百怪。不同场合对于同一人的称谓不同，不同的人对同一含义的称谓也不同，对表达同一含义的称谓还可分为尊称、谦称、雅称、昵称、别称等各种形式。

人与人之间如何称呼，大有讲究，不如得体，不仅令人尴尬，有时还会伤及感情。如“小姐”的称谓，宋时指妓女，明清民国时指大家闺秀，八十年代以来为年青女性的尊称，现在，如称某位女性为小姐，轻则难免杏眼圆睁，重则耳光招呼过来矣。

“同志”原是通用、公认的中性称谓，“同志”一词曾经何等亲切，风靡中国，现在却掺入了同性恋之意，再听此词，浑身都起鸡皮疙瘩。现在，“同志”落伍了，新的公认的中性称谓尚未现身。于是，不论是否真的朋友、先生、师傅、大哥、老板，人们往往朋友先生师傅老板大哥地胡乱称呼。

如何称呼，有时真会难煞人也。如对已婚的女性，可通称女士，对未婚的女性，就很为难了。我一般学北方人称姑娘，相熟的亦以mm呼之。对于男性，陌生人“先生”之，熟人友人不论年龄皆“兄”之。网友则不论男女一律“兄”之。“兄”不仅可称年龄比己大者，亦可称较己年轻者，而且男女通用（鲁迅就称许广平为兄），但很多人不知道“兄”只是个礼貌的称谓，或告性别有异，或告年小于我，不敢当，逼我不得不解释一番。

日前我给马英华姑娘回函时，忽想称“君”字较为合适，遂称马英华君，并略告原由。今在某论坛看到如意而立网友关于“本坛网友之间相互称呼君”的建议，大为赞成。我建议，用“君”取代“同志”，作为礼貌的男女老少通用的中性称谓，不仅网民之间，便是普通国民之间，亦可通用。

君，是古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称尊称。古代神话传说中有两个部落首领（盘古和蚩尤）被称为“君”；周代称诸侯为君；秦统一天下后，称皇帝为君；君又是一种尊号，尤指君主国家所封的称号或封号，如平原君，春申君，武安君；所以又引申为对男子的尊称，父和夫可称君，旧诗或旧小说中对尊长者和朋辈以“君”相称已很普遍。

与“君”有关的称谓，都很“高档”。君子，泛指有道德的人；尊君，对人父亲的敬称；“郎君”，旧时用作年轻人之尊称，唐时对新进士称为新郎君，太子也常被左右之人称为“郎君”。“君”字，古今女性名中都用。用“君”称女性，也古已有之。《九歌》称娥皇为君，鲁迅有《纪念刘和珍君》，古时“君”亦可称妻，如李商隐《夜雨寄北》：君问归期未有期。

有人说互称为“君”是日本人的习俗。那又何妨？如意而立网友说得好：日本文化发源于华夏，我们不过是取回自己的历史罢了。

综上所述，以“君”作为男女老少通用的礼貌的中性称谓，十分合适，十分妥贴，十分正确，建议江湖上海内外广大枭师枭友枭兄枭弟枭姐枭妹从自己做起，从现在做起，称老枭为“君”，称朋友网友为“君”，尽快“君”临天下，解除最广大人民群众在称谓问题上的尴尬。
东海一枭2005-12-24

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