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椰风挡不住
8/7/2009 3:10:14 AM
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椰风挡不住 就《对75事件的追问》与胡平先生探讨我们应恪守的“底线” 近日,有幸拜读了胡平先生撰写的《对75事件的追问》和《解析新疆事件(上)》两篇文章,感触颇多。 胡平先生是我一贯敬重的人,多少年来,我一直将胡平先生视为不可多得的爱国者,感动于他远渡重洋流亡他乡也不放弃自己政治理念的精神,并默默追随胡平先生,为中国民主、人权的发展尽着我自己的努力。 然而,读了胡平先生《对75事件的追问》和《解析新疆事件(上)》两篇文章,我第一次对胡平先生感到深深的失望!而且,我坚信,中国大多数真正的爱国者,或者说真正为了国家、民族利益(注:我所说的民族是个广义的概念,是包括56个民族在内的整个华夏民族)而坚持高举民主、人权旗帜的中国人,都会对胡平先生感到失望——因为,胡平先生的很多言论超越了我们应该恪守的基本底线! 这个底线是什么? 要回答这个问题,只要弄清楚我们两个基本目的,答案就不言而喻:我们为什么要反对独裁专制?我们为什么要矢志不渝地为中国人的民主与人权而奋斗?答案就一个,那就是——因为我们爱我们美丽的国家,我们爱我们勤劳的人民,所以,我们要让中国人拥有民主、人权这些普世价值和权利,并藉此振兴我们的国家和整个华夏民族!因此,在推动我们民主和人权事业的过程中,我们不能苟同任何肢解我们祖国母亲和任何伤害我们华夏同胞的行为,我们不能丧失和平、理性、人道、平等等基本道义——这就是我们的“底线”!对此,我想包括胡平先生在内的民主、人权斗士们都不会反对吧? 然而,悲哀的是,我尊敬的胡平先生围绕75事件所写的两篇文章,很多观点和言论已经逾越了我们的基本底线: 首先,胡平先生用单纯的“种族”眼光来解析和追问75事件,这让我感到非常震惊。我崇拜胡平先生,我不愿相信先生是个种族主义者!但在这两篇文章中,胡平先生却明显喜欢用种族主义眼光看问题,姑且不论其关于“75事件”的诸多种族言论,仅就“韶关事件”来看,这明明是一起刑事案件,就当事人而言,简单地说就是几个男人调戏并强奸一个女工,与当事人本身的种族身份并无直接关系,可胡平先生却写下了“韶关事件中动手的汉人为什么不到法院控告调戏乃至强奸汉族女工的那几个维族人……”这样的句子——干嘛不断去强调当事人与行为性质本身无关的民族身份?这样的眼光与当时参与群殴以及后来作为直接理由参与“75事件”的一般民众又有何不同呢?胡平先生作为高级知识分子,我认为站位可以更高一点,大可不必用种族眼光解读这一刑事案件。更可悲的是,对于韶关事件,我们应该有个基本立场,就是首先应该谴责调戏、强奸妇女的犯罪者,然而,胡平先生丝毫没有表达这样的意思,反而认为这一切都是“官府不公”和警方不作为造成的结果,好像犯罪分子是无辜的。胡平先生,我支持你问责政府,可是,我还是要冒昧问一句,那个可怜的被强奸的妇女该怎样想这个问题呢?其实,还原事件本身,我们应该有个基本的是非立场,事发当初,我想那几个施暴的男人无非就是以性为目的去调戏并强奸这个可怜的女子,而决非“因为你是汉族女人,所以我维族男人要强奸你”吧?胡平先生,我们不能为了谴责政府而不顾基本的道义准则啊,何况,你作为有影响的学者,撰文用种族眼光解读韶关事件可能会把更多的带有种族主义情绪的民众引入歧途造成更大的种族冲突,最终的结果是造成我们的祖国发生内乱、我们更多的同胞受到伤害啊,这是你想看到的吗? 作为民主、人权人士,胡平先生无视“法治”和人权精神,同样让人震惊。我们痛恨独裁,我们反对“人治”,所以我们主张民主、人权。而保障民主、人权的重要措施之一就是落实“法治”——胡平老师,我没说错吧?如果你不反对,那我告诉你,你在《解析新疆事件(上)》里面,无情地践踏了“法治”精神。你声称“7月3日,我收到朋友发来(韶关事件现场)的视屏,看后很是震惊。脑子里闪出的第一个问题就是:警察哪里去了?又不是深山老林。打成这样子怎么政府也不出来制止?”可是,文中你又说“后来政府出面了,却只是让人群自行散去,不把疑似带头者和凶嫌带走”,并坚决不接受警方“由于群殴场面混乱,要确认带头者和主要凶嫌不容易,所以没有当场处理”的解释,同时主张“正因为群殴事件难以确认带头者和凶犯,所以才尤其需要在事发现场就把嫌疑者带走”。呵呵,胡平先生,咱俩都没做过警察,对处理群殴现场都没经验,可是,你的观点发生了逻辑矛盾啊!既然你有视频为据说现场没警察,后来怎么能要求把嫌疑者带走呢?警察没在现场,他们凭什么去当场辨别和抓捕“嫌疑者”啊?难道警察来了见人就抓么?如果真这样做,算不算警察侵犯人权呢?“以法律为准绳,以事实为依据”,这是普世的法治原则啊,先生,我们怎能举着民主、人权的旗帜去践踏我们推崇的法治和人权精神呢?!恕我冒昧,先生这辈子可能不适宜做警察喔。 胡平先生摒弃“平暴安良”的传统价值观,同时无视民族分裂活动存在的事实,更加让人震惊!反复研读胡平先生两篇文章,其始终表达着这样几个观点:一是韶关事件、“75事件”都是中共作恶的结果;二是“75事件”本身是维族人“和平理性”示威的行为,因为遭遇了中共当局“先镇(压)”,所以才有了“后暴(即后来的暴乱)”;三是质疑在处理“75事件时”政府“会趁机制造新的冤假错案”,并预言“在未来很长一段时间内,还会有许多暴力与迫害发生”。 胡平先生,我们都是知识分子,我们都有浓浓的华夏民族情结,我们说话不能违背良心啊!我痛心的是,面对近200个死去的同胞,面对1000余个受伤同胞,你谴责致人死伤的暴乱分子为什么始终惜墨如金呢?这违背我们“平暴安良”的传统价值精髓啊!那些亲手致人于死地的暴乱分子难道就不应该受到谴责吗?同时,热比娅从事民族分裂活动众所周知,“疆独”问题的背后有包括基地组织在内的恐怖势力参与,这些事实连美国政府都承认,可先生却在文中为他们鸣冤叫屈,甚至向那些暴力恐怖分子“表示极大的敬意”。胡平先生,这样的言论无疑在为暴力分子和民族分裂分子鼓与呼啊,难道你希望我们为之奋斗的祖国陷入无休止的民族纷争和暴乱,难道你希望看着我们更多的同胞被杀死?!胡平先生,我们的祖国母亲承受了太多的不幸,难道你还希望她被肢解?莫非先生客居他乡已久,已经“此间乐,不思蜀也”? 我以为,任何时候,我们都不应该丧失理性,任何时候我们都要明确暴力和分裂行为都是我们的“底线”所不能接受的啊!如果我们为了攻击中共而象泼妇骂街似的口无遮拦,恐怕不仅达不到目的,反而会落下历史笑柄啊!先生,你我都是知识分子,我们为了祖国和同胞而流亡他乡,我们得有知识分子的良心和品位啊! 胡平先生,别伤了更多象我一样崇敬你的同胞的心,记住我们的底线吧!期待先生更多更好的新作问世,更希望你即将面世的《解析新疆事件(下)》不要再触及我们的底线!
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