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陈泱潮
12/24/2008 3:31:51 PM

标题

内容

中共国和平演变30年《特权论》作者陈尔晋祭 （调寄声声慢）

首发于中华合众国网站以独攻独论坛http://www.tianyao.org/frame-php4.html ，转载请注明出处

陈泱潮

小序

耶稣基督为了救赎世人，自觉地顺服上帝把自己作为祭品敬献到上帝的祭坛之上。耶稣流淌在十字架上的鲜血，为信他跟从他的人，洗清了罪责，获得了救赎，近2000年来，成就了非凡的圣功伟业。耶稣牺牲1944年之后，在东圣神州也按照《圣经》等诸多预言，应运出生了一个对世道心怀强烈的悲悯之情的人子，在国家和个人命运的重大十字路口，毅然选择了自我牺牲的道路。尽管他当时并不知道这是上帝的旨意，他不是像耶稣自觉顺服上帝那样走上十字架，但是，他确确实实是为了推进中国民主化的和平改革，而自觉地放弃了非常难得的万载难逢的历史机遇，主动给自己身家性命选择了一条布满荆棘和灾难的道路（详见《回顾和平演变30年，陈泱潮（陈尔晋）和邓小平强烈的政治道德对比和人格较量——陈尔晋在1977年国家和个人重大十字路口自觉选择了自我牺牲之路》）。在道德崩溃，尤其是政治道德荡然无存、全社会盛行枭雄黑道为达目的不择手段的时下，谁人能够理解他跟从他去完成上帝所赋予的在人类末期收割时节的神圣使命呢？他作为肉体凡胎的人之子，在热切的期待中，序于2008-12-24日圣诞节平安夜

昏昏暗暗， 
渺渺茫茫， 
起起伏伏晃晃。 
夜阑风口浪尖， 
航道新闯。 
三番五次拼搏， 
要胜它狂风骇浪！ 
星光闪， 
辨方向， 
把稳舵迎朝阳。

人生十字路口， 
向何方①？ 
克己修仁为上。 
“偃武修文”， 
宁失先机自（我埋）葬②！ 
说什么“见英明”③ 
只落得跌跌撞撞。 
苟成道， 
大德至愚又何妨④！

附件：

注①种子的伟大历史意义和贡献（六）无愧于圣贤的选择/陈泱潮http://boxun.com/hero/2007/chenyc/52_1.shtml 
注②陈尔晋1977年预谋发动新疆起义相关文章目录和主文链接http://boxun.com/hero/2007/chenyc/29_1.shtml 
注③“偃武修文”与“见英明”皆中国未来学经典《推背图》第47象语 
http://www.tianyao.org/frame-inside2.html 
注④《回顾和平演变30年，陈泱潮（陈尔晋）和邓小平强烈的政治道德对比和人格较量——陈尔晋在1977年国家和个人重大十字路口自觉选择了自我牺牲之路•目录》2008-12-15： 
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目录

1. 回顾和平演变30年，陈泱潮（陈尔晋）全面挑战邓小平 
2.1977年不仅是我国而且也是我人生最重大的十字路口 
3.首次刻印《特权论》地点的选择 
4.当时堪称精神思想理论核武器的产生 
5.前往新疆乌鲁木齐经费的准备 
6.预备到新疆乌鲁木齐的初始落脚点 
7.预备首先找到与赛福鼎取得联系的中介 
8.赛福鼎的基本情况 
9.赛福鼎当时岌岌可危的政治处境 
⑴、出身与文化背景 
⑵、政治和感情背景 
10. 策动赛福鼎非常好的时机——远远独占鳌头抢先占尽了先机 
11.为了保证取得成功，不能不必须确定的主从关系、运作结构 
12.具体实施精心策划的武装起义计划的可操作性 
11.变数的产生——“偃武修文”的由来 
12. 影响了我的一生的话：“毒蛇螫手，壮士断腕，不断腕不足以全一身也！” 
13.陈尔晋自我埋葬亦或自我牺牲的念头和行动 
14.万载难逢的先机的丧失 
15.一度“万般悔恨无假如，只恨当年不丈夫！” 
16.是愚蠢至极“天予不取，获罪于天”，还是大德至愚“天心无亲，唯德是扶”？ 
17.附件：《特权论•第九章：基本方针》目录等等

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