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斑竹3
11/29/2005 1:49:07 AM
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内容
北京官方纪念胡耀邦90寿辰,都在为自己捞政治资本,因此对正确评价 胡耀邦毫无新意,只是重复16年前追悼会上对他的评价。至于民间,当然各 有各的说法。但是没有人指出胡耀邦的“全盘西化”思想。正是这个“全盘西 化”思想,使他成为改革开放的开拓性领导人。 80年代初期,有些事情人们大概忘记了,但是我记得清清楚楚,也许当 时香港资讯的自由流通,而中国还是封闭。有几个具体实例可以说明他的“ 全盘西化”。 一,胡耀邦亲自上阵,号召全国民众吃东西改用刀叉。表面理由是用刀 叉比筷子卫生,实际上要改变中国人的生活习惯。当时香港电视反覆播出有 关镜头。 二,“人民日报”有一度讨论中国人是否要改变饮食习惯,如肉食以猪 肉为主改为牛肉。有人认为中国人改吃牛肉和面包以后,可以同洋人一般高 大。没有证据说这是胡耀邦的主张,但是容许在党报上讨论,起码就有“全 盘西化”的苗头。 三,当时媒体还鼓吹穿西装、烫头发,所持理由十分可笑。例如说西装 背后下摆开叉,便于农民弯腰锄地;女人烫头发,避免在车间劳动时辫子被 机器卷进去。把西服与烫头发描述为劳动人民所需要的,亦煞费苦心也。 四,1984年胡耀邦邀请三千名日本青年浩浩荡荡访问中国参加中日联欢 ,旨在为“中日友好”打基础。北京、上海、广州民航管理局的空姐为此还 新设计“风姿绰约”的节日新装。87年薄一波、王震声讨胡耀邦时,这也是 他“崇洋媚外”的罪名,因为日本是“东洋”,亦是“洋”也。 上述做法固然有“矫枉过正”之嫌,甚至是笑话,然而在中国严密封闭 了几十年之后,中国的情况是“不过正不能矫枉”,胡耀邦有此魄力,很不 简单。胡耀邦说话时手舞足蹈的大动作,那时有人讥之为“小丑”,我也批 评过他。但是如果想想当时政治高压下人人谨小慎微,那么这种大动作,该 是“反党”的表现。 但是胡耀邦再开通,再修正主义,对媒体的控制一样有他的党性。1984 年底到1985年初作协四大春意盎然之后,2月8日胡耀邦突然发表“关于党的 新闻工作”的讲话,强调要以歌颂光明面为主。他甚至具体规定:“报纸上 ,大体应当是八分讲成绩、讲光明、搞表扬;二分讲缺点、讲阴暗面、搞批 评。”连胡耀邦都要讲这些,夫复何言。 从几个方面,可以看出邓小平与胡耀邦有心病,以致引发邓小平的“杀 机”: 其一,虽然胡耀邦鼓吹西餐西装,但是邓小平这位早年的法国“留学生 ”,就是死也不肯穿西装,以致中共党内每次出现大事时,穿不穿西装成为 两条路线斗争的标志。例如89年李鹏宣布戒严时,就不能传西装;1998年江 泽民访问日本受到挫折,没有得到预期的政治经济结果,盛怒之下脱下西装 、换上中山装(亏他带了去),骂日本没有“以史为鉴”。 其二,1984年5月邓小平接见香港人大代表时面对香港记者大骂主张不 在香港驻军的人大副委员长黄华与耿飙“胡说八道”时,宣布只有四个人可 以就香港问题代表全国全党讲话,其中居然没有当时身为中共总书记的胡耀 邦。根据“胡耀邦之死”一书中披露,1986年“华盛顿邮报”访问胡耀邦, 问军委主席一职谁将接替邓,胡回答说13大将解决这问题,任何人不能搞终 身制。不久,邓批了一份“台湾情况”的文件给胡耀邦,文件提及蒋经国死 后如果有人搞台独,怎么办?胡耀邦回答:“打!用五万到十万兵力进攻! ”胡启立回答:“用导弹打!三天解决问题!”一位高级将领嘲笑说:“书 生!秀才!这样的人还想掌握军队!”据称,这应该是邓小平最后决定要解 决胡耀邦的信号。 提到上述“胡耀邦之死”一书。这是一本“奇书”。1989年5月2日脱稿 ,7月在香港出版,因为六四之后,人们注意力全在赵紫阳身上,忽略了这 本书。现在还有报导胡耀邦是怎样去世的,但是这本书是详细的记录胡耀邦 从4也8日政治局会议里晕倒那天到22日追悼会每天详细日志,还带上对往事 的追叙,涉及人物包括胡耀邦的全部家人、警卫,甚至胡耀邦逝世后用作他 的遗像那张照片的拍摄情况;还涉及高层斗争内幕,例如不点名一位部长在 邓小平批判胡耀邦后到胡耀邦家里探听口气,再到某“巨头”家里打小报告 ,然后被逼在批判胡耀邦的会议上出来揭发等等。这本书作者“旁旁”,应 该就是胡耀邦身“旁”的人,甚至是他的家里人。这本书还附有多张照片, 包括一张胡耀邦在延安的照片,最后附有胡耀邦年表。奇怪当时在香港毫无 反应,但是很快卖完。 以此来看,后来胡耀邦以“资产阶级自由化”的罪名下台也就很必然了 。江泽民后来继续强调反对国际反华势力的“西化”和“分化”阴谋,也是 对胡耀邦斗争的继续。至今连开胡耀邦纪念会还阻力重重,可见“斗争”至 今还没有结束。 (议报 226期)
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