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吕柏林
1/31/2007 7:32:11 PM

标题

内容

强制火化政策和法律，是中共中央政府和地方政府集资摊派政策的一部分。因为，
这项政策和法律不分城乡，不分山区和平原，要求全民执行。而山区根本不存在占
用耕地土葬的情况。

火化是集资摊派的表现在：不论多么山区，不论是否发生土葬于耕地的现象，都强
制农奴执行火化政策，农奴必须把亲人尸体拉到遥远的县城火化，火化后的骨灰可
以土葬。如我老家福建省，是个东南沿海的山国，自古至今，只闻平坟为田，未闻
用田筑坟，原因不仅在于山多田少，还在于筑坟墓不是挖水井，坟墓用地讲风水，
讲地势，讲干燥，要求远离河渠田路，否则便是对亲人的极端不敬，是对亲人的抛
尸扬骨。因为保尸、完尸时间越长越好，是对已故亲人的最高敬意，而棺材用杉木
做成，且“水浸万年松，日晒万年杉”，要让棺材和尸体保存长久，只能葬于干燥
的山坡；近水筑坟，坟墓还易被水流冲毁；近路近田处筑坟，则有被扩路或开荒而
有被挖坟开棺、抛尸散骨的危险。

如果说１９４９年以前因耕地容易买卖而可能发生富贵人家用耕地筑坟的机会，１
９４９年后则完全失去了用耕地筑坟的机会。但在近年，福建全省实行火化土葬制
度。如果说，这个结论缺乏对全省的调查而不适用于全省，但绝对适用于七年前我
才离开的老家漳平市永福镇。永福镇离县城四十多公里，是高山环包而突出于四周
低地的海拔八百米的高山盆地，因为种植反季节蔬菜和花卉出名而有“空中菜
园”、“空中花篮”之称，如今绝大部分耕地变成了花卉宝地和生产反季节蔬菜的
宝地。自古以来就无人在农田耕地中掘坟筑墓，所有坟墓都上山，出殡就叫出山，
三天后亲人披麻带孝去认坟就叫巡山。但就因为政虎腐败胃口的急剧扩大，集资摊
派的急剧升级，政虎便强制永福农奴执行火化再土葬的绑票制度：仅火化费就要一
千多元，还要专车运尸费，告别遗体人员的差旅费，再穷也必须借债雇请运尸专车
拉着亲人尸体，跑到四十多公里外的漳平市火化场排队火化，然后才能按习惯出
山、巡山；凡以尸体出山的，亲人必被罚款，支付挖棺工钱，再执行火化制度。即
是说，火化制度是敲榨农奴一千多元的制度。然而，漳平火化费还比三明地区便
宜，如尤溪县，火化费是二千六百多元。这何止是绑票？还是对各种资源的浪费。

“青山是处可埋骨”（陆游《醉中出西门偶书》），华夏大地有的是青山，不能长
生而劳苦一生的人民有权保全遗体并得块青山绿地作阴宅。同时，强制火化遗体剥
夺了死者复活的机会——古往今来，发生了多少死者葬后复活的奇迹？

传统的各种土葬法已经很好，故反对楼主建议的土葬法。

明月牌收音机吕柏林

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