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东海一枭
9/27/2006 9:51:57 PM

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内容

偏要拉起袁红冰的手！

思想有圈，文化有圈，民运成圈，圈中有圈（民运刊物大多只发反共兼发反儒文章----其实多数反儒文字毫无学术水平和思想价值，对于弘扬中华文化特别是儒学的文章基本拒载。这是我素所知晓，也能理解，毕竟经过五四、文革两大劫后，国学蒙上了太厚的尘垢。但余王事件之后，相关刊物对其它枭文一概拒登----当然我不会不识趣“寄”不过三，这就"小"过头了，即此一点，可概其余。还有些人以为我为稿费而写作，实乃小人之见。枭爷何等人物，哪怕要饭也不会出卖思想，况我不缺小钱乎？）

好在还有一些相对比较大气的媒体和人物，对老枭的支持与厚爱始终一贯。《民主论坛》、《议报》之外，后起之“火”《自由圣火》尤能海纳百川，尊重作者。在《独立苍茫自咏诗！------大孤独者言》结尾我说：写罢此文无寄处,高楼独立望孤星，其实不确，因为《自由圣火》对我是有稿必用的。只不过我在该文中对各大门派皆有批评，不愿让该刊为难耳。

关于《自由圣火》主编袁红冰，江湖传言不少，毁誉纷然（我有个小老乡不怎么在乎枭爷，却对袁红冰崇拜的如痴如狂，对我说他今生今世的最大梦想就是偷渡到澳大利亚见见袁红冰。）对袁红冰行藏出处和抗争之路的选择，我是持肯定态度的。我在《给廖亦武们下一帖猛药！》一文中讲过了：在反抗中共专制的斗争中，只要站出来了，就是英雄！至于什么时候采取什么方式站出来，通过什么途径进行斗争，可以也只能因人而异，因时而异，因地制宜。其它一些问题则可以见仁见智多元解释，就象我“退坛”一事，或笑我怯弱，或嘲我失聪，而知我者则敬佩有加，誉我处事智勇双全待友有义呢。

在革命的问题上，在法轮功问题上，我与袁红冰观点不尽一致。对于汤武革命，原儒虽赞成但有限度。孔孟本人绝不会参与更不会领导武力革命或号召军事政变，更不会代替他人去复君父之仇（公羊家有“大复仇说”，主张君父大仇必报）。这方面我与孔孟“保持一致”。我也不赞成袁红冰对一些国内人士“软件动物”的批评，这样的批评太轻率，且把我不少好友或素所尊重的人物都骂进去了。

但我仍要对各方势力包括中共公开声态：袁红冰，枭友也！

我待人原则是儒家式的以德报德以直报怨，用俗话说就是：以好对好，以“不好”对不好，投我以木瓜，报之以琼瑶；给我一巴掌，还以两拳头（另一拳是利息。）至于对方是什么道上的人，别的方面怎样并不重要。当然，我不屑报小恩怨，至多敬而远之，如果对方言论、功德方面殊胜，有大功于民，我就更不会计较个人恩怨了，甚至会以德报怨，投我以垃圾之以琼瑶。

能够欣赏老枭、敬重老枭、包容老枭，关爱老枭，必非等闲之辈。袁红冰法界大腕，文坛雄才，便是分属敌对阵营，我也会赞赏之，就象武则天能够赞赏徐敬业、羊祜可以结交陆抗一样（三国时魏羊祜镇守襄阳，东吴名将陆逊之子陆抗率军与之对峙。两人虽为对立双方的大帅，却互相敬重，彼此推崇，成为好友。陆抗派人赠酒给羊祜，羊祜饮之不疑；羊祜送药物给陆抗，陆抗也毫不怀疑。对怕药中有毒而劝阻的部下，“岂有鸩人羊叔子哉!”两人气度何其磊落，令人神往）。有时敌人之间可以比朋友更朋友呢。

何况袁红冰在大方向上与我同道，对我尊重有加，能不惺惺相惜投桃报李？值得一提的是，老袁对我本人安危颇为关心，在我拟声明辞去“未坛”发起人虚衔征求意见时，《自由圣火》第一时间表示“一枭君所作的一切都是对的，论坛应该文责自负，一枭君不应该为他人的文章及观点负责。我认为你的声明可以公开发表，而且越快越好。另外，无论一枭君处境如何，中国自由文化运动会永远把你当作一个杰出的文化人代表”等等（顺及，袁红冰作“未坛”发起人也是应邀，且在我之后。）

高智晟力虹郭飞雄陈树庆遭抓捕，有的人认为是袁红冰等提倡激进所致。魏立平君说得好：袁在海外办网站、发表小说、政论和辩难，只是在传播自己的思想和价值观。他的文采和辩才至多让他的思想和价值观更有效的传播。这种看法高估了袁的笔，也低估了入狱者的心。

还有人认为红冰倡导革命，号召政变，“接近袁红冰，就是接近危险”。在中国当前这种黑云压城城欲摧的局势下，作出这样的判断十分正常和理性。但我仍要不理性地公开声态：袁红冰，枭友也！

接近袁红冰有危险？老枭偏要参加袁红冰倡导的“中国自由文化运动”。这个“运动”唯一的宗旨是自由地思想、自由地创作、自由地表达，此外对于参与者没有任何思想上的限制和观点上的要求，没有任何附加条件，深合我意！

有人谈起有关同道之间其实也是矛盾重重、誓不并立的，问我夹在中间何以自处？我说各交各的，才不管那么多呢。三山五岳的各路豪杰都可以是枭友，可以是不久的将来“中华和谐大会”上的嘉宾。他们之间现在该打就打，要砸就砸，我人微言轻一时管不了，但在老枭酒宴上可都得客客气气的。在我这里，友情第一，别的先统统让路！

何况我的眼里只有病人罪人没有敌人。记得参与天鹅绒网络总统竞选活动，我“上任”的第一件事就是“大赦天下”，确保所有中共党员的安全和人权。提升道德、倡导宽容、化解仇恨、实现民族大和解乃重建中华文明的第一步，也是实现中国民主化的必由之路。

从历史的高度和中华文化智慧的深处看，许多矛盾、冲突乃至仇恨并非绝不可以化解。国共两党当年同室操戈，伏尸百万，现在不是相逢一笑泯恩仇了吗？只可惜太迟了。有些冲突矛盾，今天回首看，完全是有关历史人物眼光太浅、视线太低、胸襟太狭、智慧不够造成的。有些死结，当时完全可以通过对话而妥善解开。

我多么希望，不共戴天的中共和民运之间，矛盾重重的民运“十八路反王”之间，有朝一日能捐弃前嫌，在民主的前提下和宪政的基础上，共谋我大中华的振兴、发展和辉煌！想象一下，洪哲胜、任不寐，杨天水，高智晟，高寒，草庵居士（这里一大串友人名字，有的已应其要求拿掉）以及其它各路豪杰与袁红冰，与胡温曾等人平心静气地坐在一起举杯联欢，那将是多么激动人心的场面！（至于一些修炼人物，如果对性命宇宙之道真有所得，届时我相信他们会有兴趣就佛法和孔孟之道与我进行交流和争鸣，并就各自体悟或证得的道进行互相印证。）

革命也好政变也好，都不是目的而是方法、手段和桥梁。如果能够通过代价成本最低的和平改良手段实现民主，袁红冰们还用得着号召革命或政变吗？纵然袁红冰们一意孤行继续号，又召得动几个正常人呢？相反，如果彻底堵死了和平理性非暴力之路，不用袁红冰们“号”，自有苦难的人民和趁势的英雄不“召”而起，血腥暴力的大潮迟早要席卷神州大地！
2006-9-26东海一枭夜

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