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zsh
11/1/2013 1:24:49 AM

标题

内容

说明：本文的发布者是麒麟童师兄，在此向其表示感谢，汇编内容我做了修改，如有不当之处，还请麒麟童师兄指教。
第一章
综合篇——前言
第二章
继承篇
第一节
师门三藏之“经藏”
第二节
师门三藏之“律藏”
第三节
师门三藏之“论藏”
第三章
发展篇
第一节
修炼
第二节
弘法
第一章
综合篇——前言
入门拜师后，学功练功随着大潮到了1999年。这期间，一切都很简单，因为做什么事情都有师父。不论是外出传功弘法治病度人，还是在家工作生活，师父都仿佛随时在身边一样。
1999年之后，师父虽然走远了，但还可以有电话、有消息，心中依然还有依赖。时刻想着师父会东山再起，再次回来带着我们继续度人治病。
731后，不得不面临一个现实：当年由师父带头的速成法，法还在，但师父却不能如以前那样带着我们大面积的去度人治病了。众多同门兄弟姐妹在痛定之余，纷纷自觉而起，虽然都还很幼稚，有着很多这样那样的问题，但都在勇负重担。在众多同门的努力下，从沉闷走向阳光，从阳光走向辉煌，终于掀起了现在网络上的学功弘法的一个小高潮。虽然这其中还有不肖弟子假借师父名号四处招摇撞骗，但那些低劣的伎俩在修行十多二十年老弟子们的慧眼中，已经是那么渺小，成了撼树的蚂蚁，不值得一谈。
为了促进师门文化的大发展，特提出一些看法，以图抛砖引玉，求得迎来中华文化的更大辉煌。
在目前阶段，需要在三个方面下功夫：
一是以“不错不漏不走样”为原则，全面整理本门珍贵资料文献，供门里同道参学，为新学者提供一个清晰的学习本门文化的资料目录。
二是在门内进一步强化实修实证的理念，倡导一种理法并重、言之有据的稳重大度的学风宗风。
三是规范新时期传功弘法体系，强化天人合一意识，使本门文化地热式发展的同时，不辱师门，不辱使命。
第二章
继承篇
建立师门文献“三藏”体系，规范整理师门文化资料，让后学者明重轻、知得失、不遮挡师光。
没有用“天华文化”体系来整理资料，是因为现在有些不肖弟子以个人陋识冠以“天华”名义四处宣扬，僭越名位，混淆视听。割裂了同体异名的“天华”“麒麟”，造成门里不必要的纷争。所以对国内不用“天华”之名。
没有用“麒麟文化”八大体系来整理所获资料的原因，是张宏堡师父圣人之金刚语其本身就是完美一体，个人凡俗知见无法洞悉其全体，因而不能断章取义。为尊师故，不错不漏不走样地原味展现更符合师父的精神意志。
因此，向麒麟文化来源之一的佛家借鉴，以“不错不漏不走样”为原则，建立师门“三藏”体系。以师父的原著建立“经藏”；以师父的门规要求为“律藏”，以得到大家高度认同的同门修证言论为“论藏”。以供门里门外有志于修行者参学悟道。
师父的名字出山时为“张宏堡”；90年代后更名为“张洪宝”、“张宏宝”，但签名一般用的是“张宏堡”。所以称师父名号为“张宏堡”。得师父首肯的尊称号为“中华养生益智功宗师”、“特医师祖”、“麒麟文化创始人”。
第一节
师门三藏之“经藏”
进入“经藏”的资料，是明确无争议的张宏堡宗师的讲课、讲话、著作内容。
包括有三大类：
一、教材系列
本部经书的特点是由师法弘扬时的特点决定的，属于秘传内容。
师门弘法的独到特点是带功给功、给功与接功相结合。带功与给功不仅是中功传功的绝妙法门，而且是中功教学法中的首要内容。
带功给功的主体是张宏堡宗师，表现形式有三种：一是张宏堡宗师亲自传功，二是通过宗师录音录像进行传功；三是经授权的弟子“代师传功”，但要求不得添加个人内容，必须是“不错不漏不走样”。而学功学法之人以低位接功的方式进行学功练功。这种传承方式高效速成，顿渐结合，短时间就可以将新学者带到一个新的层次。因此，讲究名位有序、师徒高下有别，传承次第清晰。
相关文字、书籍只有在接受相关带功给功后才可以获得，对于没有学习的人来讲，一般属于是门规中“遵纪保密”范畴。已学的同门不得擅自传阅他人，误人慧命。
具体内容有：
1、《中华养生益智功高级功法一部功》教材、录音、录像。
2、《中华养生益智功高级功法一部功答疑》教材、录音、录像。
3、《中华养生益智功高级功法二部功》教材、录音、录像。
4、拜师结缘录音、录像，手诊图。
5、《中华养生益智功高级功法三部功》教材、录音、录像。
6、《中华养生益智功高级功法四部功》教材、录音、录像。
7、《中华养生益智功高级功法一至四部功总辅导》教材、录音、录像。
8、《圆顿大法研修班》教材。
9、《中华养生益智功高级功法五部功》之“金刚勇猛法”的录音、录像。
10、《一部功中央党校讲课》录音、录像。
11、《1988年尊师在北京公安部讲座》“一部功”录音。
12、《特医培训班讲座》教材及录像。
13、《特医大专教程》
二、论著系列
本部经书不同于秘传的教材，是针对门内修道悟道所作，是行道得道的宝藏，有缘者得之。
1、《大道之理与生命科学》录音、录像。
2、《自然的箫声》
3、《麒麟哲学》
4、《静修密要》（《静修指导》）
5、《麒麟实业管理学》
、《麒麟文化专题节目采播稿件汇编》
11、《一半是人，一半是神》
12、尊师云游
13、《尊师领导创建国际生命科学院的历程》牛院长讲故事
14、龙老师报告
15、中功揽圣
16、麒麟功舞
17、《麒麟之声》合订本（1992.8-1993.12）
二、门内证得慧眼通以上境界弟子所著的关于修行的论述
目前同时满足两个条件的同门尚缺，即：证得慧眼通以上境界且有所文字发表。故本部分内容为无。
第三章
发展篇
第一节
修炼
严肃修炼，力行实证，以获得身心彻底解放为人生最终目标。
一、练功基本要求
以师传一部到圆顿内容为自身修炼层次的基本标准，理法并重，达到一部祛病，二部成绝，三部入定，四部不惑，总辅修中，圆顿合道的不同阶段的基本标准。一步一个脚印，成就自我，成就众生。
二、带功音乐法门
孔子他是有音乐细胞的，他在讲学的时候有特殊音乐伴奏，这个人很懂音乐语言，他知道音乐对人类思想净化的作用，对帮助往里输入和吸收的作用，他懂这个。
释迦牟尼也不亚于他，因他出家之前就受过皇宫里的教育，所以你看，释迦牟尼他建立精舍的时候，都是搞得富丽堂皇，皇宫规格的精舍。你一看到释迦牟尼的形象会感到非常慈祥，可亲可敬，大慈大悲，光辉形象就牢牢地印在你心里边儿了，一有什么危难时候，实在没有什么可救的时候就想着“佛祖保佑、佛祖保佑”。为什么会产生这种力量呢？它的艺术渲染都起着非常重要的作用，懂得美学。另外，你练功的时候，佛乐一起的时候，你听了之后有什么感觉？它就不象跳迪斯科吧！感觉完全不一样，把你带入一种境界里面。为什么呢？佛门这一派，他们对音乐的造诣很深。
中国道家也如此。中国道家音乐，你听了之后有种飘飘欲仙的感觉，这和道家的主张有关系。为什么呢？因为道家主张长生不老，追求长生不老，主张最后成仙得道，他们音乐的主旋律都是听了之后有飘飘欲仙之感。
你看我们在养气法之前吧，前面有五分钟那就是按照道教的主旋律改了之后编到养气法里面去了。那个音乐，我说的能不能想起来？什么调？听完之后就呼呼不断的往上升，飘飘欲仙的感觉，因为你是用了道家的旋律。你看佛家的，一听那曲子，吽吽吽……混响很明显，因为它主张空，把自己和宇宙混为一体，它音乐里诱导你全空了，“你就是宇宙，宇宙就是你，你在宇宙中，宇宙在你中”，音乐灌输这种思想，不是简单听听就完事了。也既是教人的一种方法，又是度人的一种媒介，还能给人带来一种享受。那今后咱中功这套东西要完善。
摘自：拜师结缘会上张宏堡师父慧言（1990年）
师父慈悲，以音乐为法门，流传了大量具有师门特色的带功音乐，可时常聆听，领悟师心。特收集分类如下：
1、功法配套音乐部
a、养生箭指桩
b、蛹动贯气法
c、颤抖功
d、通周法
e、养气法
f、松静功舞
g、麒麟显圣
h、金塔桩
i、独坐溪边任水流
2、佛乐部
a、五会念佛
b、观音念号
c、地藏念号
d、释迦念号
3、四季养生部
a、日月五行篇之水
b、日月五行篇之木
c、日月五行篇之火
d、日月五行篇之金
e、日月五行篇之土
f、日月五行篇之日
g、日月五行篇之月
4、功德部
a、特医圣号
b、八德八念
c、六字真音
d、麒麟文化专题广播尊师带功治病音带
e、养生气功交流大会专用带
f、王桂爱组场音带
5、养生益智部
a、养生曲
b、采光曲
c、静心篇
d、悦心篇
e、逍遥游
6、《横空出世金麒麟》师父录像
7、《麒麟功舞》录像
第二节
弘法
规范弘法体系
一、弘法基本要求
对“传功”的论述：
在传功中没有“差不多”之说，一字之差，差之万里。关键是心传口授，要把握住每一个环节，对尊师的信息接过来放大再发出去，经人体变级放大能量更强效果更好。好的气功师有灵性，不是一般社会上的教师没有灵性。传中功每个字都有我的信息。语言和语言不一样，我说要这个病好，你说要这个病好，效果会是一样的吗？！
师父的东西一次拿过去，越正确越好，要一字不差地拿过去。我的话是我的信息，是我的能量。二传手传我的功不走样不离版，这样的信息传递是复述我的话。气功教学与一般教学不一样，与武术教学也不一样。气功教学有无形的信息（信号）传递，以语言为载体把信息（信号）往你身上贯。过去释迦牟尼留下的书都是佛祖言，佛说的话就是经，现代人来解释，与创始人的差异是无法改变的。
当你传功时明白你的作用，教学效果就会显示出来。讲我的话是传经，讲你的话是教学，这就是区别。通过你的语言作载体把我的信息我的能量传给他人，教师就是起这个主要作用。
摘自：传人培训班张宏堡师父慧言（1990年）
二、坚持一部到总辅导师父确定的弘法步骤。
1、一部二部传功弘法者持证上岗，严格按照传功要求进行布气组场带功给功。
2、对于有志于弘扬师法，但因当年机缘未到没有获得证件的，可以自己做班主任进行课堂组织，播放师父教学的录音录像，以求将师法原汁原味的传给新学者。
3、学习三部以上内容必须参加拜师结缘。
修行不是读书考证书，要求严格按照师父的程序来做，不得以个人有漏的理解妄传误导。

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